编者按：一部热播的电视剧《蜗居》，引发了观众的热议。表面看来，房子逼着海藻成了“小三”。海藻不是那种一般泛道德意义上的坏姑娘，而宋思明也不是那种只要有钱就一定被塑造到坏透膛的人。《蜗居》并没有完全将复杂的生活与人生彻底按政策简单化。但在现实生活中，到底应不应该同情付出真情的“小三”呢？
正方：替海藻辩护的人缺乏生活阅历
我们所生活的这个时代，物质财富竟像核爆炸一样迅速地膨胀，人们的欲望也被极大地调动起来了，犹如潘多拉的盒子打开后，从里面跑出来的魔鬼。在这里，充分物质化的城市生活向年青一代展示着诱人的魅力，没有人可以抵抗。为了舒适的生活，年轻貌美成了最大的资本，成为了换取金钱的最好的工具。众多美女前赴后继的迈入“小三”的行列。所以，无论如何，蜗居中海萍与海藻姐妹俩都要留在这座城市里，哪怕付出再大的代价。
蜗居中，姐姐海萍是那种明白自己想要什么的人，在她看来，要在这座城市里扎根，一定要有属于自己的房子。她有时觉得自己还不如邻居李老太太，就是因为李老太太比她多了一间自己的房子。她让我们看到了工薪阶层为了买房，是怎样生活和工作的。她揭示了生活残酷的一面。相比较而言，妹妹海藻所选择的，却是另外一条人生道路和另外一种人生态度。
编者按：一部热播的电视剧《蜗居》，引发了观众的热议。表面看来，房子逼着海藻成了“小三”。海藻不是那种一般泛道德意义上的坏姑娘，而宋思明也不是那种只要有钱就一定被塑造到坏透膛的人。《蜗居》并没有完全将复杂的生活与人生彻底按政策简单化。但在现实生活中，到底应不应该同情付出真情的“小三”呢？
刚刚走出校门，进入社会的海藻，其实是个纯洁透明、天真烂漫的姑娘，她甚至没有海萍对物质生活的最一般的欲望，她不在乎小贝有钱没钱，买房租房，她还规劝海萍，不要为买房而给姐夫太大的压力。然而，一旦生活向她展示了另外一面，她很快就沉浸于其中，表现出一种很享受、很满足的感觉。海藻母亲就曾一针见血地指出：“她爱的不是宋本人，而是宋那个光环照耀下的一种对所欲所求无不点头的畅快。”
有一种为海藻辩护的说法，认为她有权力追求爱情、追求幸福、追求享乐的生活。这一套似是而非的道理是很能迷惑人的，特别是那些缺少生活阅历，看不穿，看不透的年轻人。如果是以寄生的方式，以丧失人格尊严为代价，那就太不值得了。因为，我们在享受这种物质快乐的时候，也许丢失了更加重要和宝贵的东西。
编者按：一部热播的电视剧《蜗居》，引发了观众的热议。表面看来，房子逼着海藻成了“小三”。海藻不是那种一般泛道德意义上的坏姑娘，而宋思明也不是那种只要有钱就一定被塑造到坏透膛的人。《蜗居》并没有完全将复杂的生活与人生彻底按政策简单化。但在现实生活中，到底应不应该同情付出真情的“小三”呢？
反方：支持一个“小三”的爱情
看了《蜗居》后感触很深也很多，有悲哀，有气愤，也有无奈。这个片子太真实了，可以说是我看过最最反映生活的一个片子，每一句话都引起我的思考，与那些卫道士不同，我很想说，我支持海藻和宋思明的爱情。
每个谈过恋爱的人都知道，男孩在追求女孩子的时候，肯定会甜言蜜语，去打动自己心爱的女人，并且抛下一大堆诺言，其中必定包括“我一定会让你过得很好很幸福”，可是婚后真的做到的有几个？如果你是男权主义者，那么你自己没做到，又有什么资格去说女人的出轨？如果你是男女平等主义者，那么你可以站在女人的角度去想想女人的感受。如果你是道德捍卫者，那么请你扪心自问一下，道德是谁制定的，男人么？为什么社会对男人出轨的包容这么大，而对女人的出轨就要一棍子打死？这种不平衡的道德不要也罢。
编者按：一部热播的电视剧《蜗居》，引发了观众的热议。表面看来，房子逼着海藻成了“小三”。海藻不是那种一般泛道德意义上的坏姑娘，而宋思明也不是那种只要有钱就一定被塑造到坏透膛的人。《蜗居》并没有完全将复杂的生活与人生彻底按政策简单化。但在现实生活中，到底应不应该同情付出真情的“小三”呢？
恰恰相反，海藻的姐姐海萍，表面上看起来勤奋、节约、善良、爱惜妹妹，具有各种传统女性的美德，但这样的人恰恰最虚伪。在剧情中，海萍表达得最多的就是，我是城里人，我是大学毕业，我不是小市民。可事实却是，海藻感情畸形发展的每一步都是她的推手。当她拿到海藻给她的衣服时，她笑得很开心。当她拿到海藻给她的高级公寓钥匙时，她也笑得很开心。当她得到海藻的帮助，狠狠地将了公司经理一军时，她洋洋自得，其实她完全不明白她就是小市民！整个故事中的一句话给我留下了很深刻的印象，“衣服多好啊，至少我老了，还有一堆衣服陪着我”，女人的出轨不要老是在女方找问题，男性朋友可以多想想，要是我们很有本事，让老婆满意，我们的老婆还会跑到别人的怀里去么？
责任编辑：天宝妈
