沫若自传(上下卷)
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作者： 郭沫若 著
出 版 社：
出版时间： 2010-1-1字数： 905000版次： 1页数： 799印刷时间： 2010-1-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802580190包装： 平装内容简介
在中国整个二十世纪文化史中，郭沫若有着特殊的地位，他的历史学研究，我的古文字研究，他的考古研究等等，在中国二十世纪的文化建设和学术建设领域，有着他人无法取代的地位。而他在文学方面的贡献，更具有划时代的意义。他的白话诗，他的历史剧等，所达到的艺术高度和思想高度，至今为人敬仰。可以说，要研究中国二十世纪的文学史，要研究中国二十世纪的学术史，郭沫若是一个绕不过去的重要人物。
作者简介
郭沫若（1892～1978），著名作家，诗人，历史学家，古文字学家，翻译家，社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。 1914年初抵日本留学，原学医，后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社，出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动，其间创作了，《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究。历任政务院副总理兼文化教育委员会主任，中国科学院院长兼哲学社会科学部主任，中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。
目录
上卷
少年时代
我的童年
反正前后
黑猫
初出夔门
学生时代
我的学生时代
创造十年
创造十年续篇
今津纪游
水平线下
到宜兴去
尚儒村
百合与番茄
下卷
革命春秋
北伐途次
请看今日之蒋介石
脱离蒋介石以后
海涛集
涂家埠
南昌之一夜
流沙
神泉
离沪之前
跨着东海
我是中国人
归去来
浪花十日
东平的眉目
达夫的来访
断线风筝
由日本回来了
回到上海
到浦东去来
前线归来
希望不要下雨
在轰炸中来去
洪波曲——抗日战争回忆录
第一章 南迁
第二章 动荡
第三章 再动荡
第四章 筹备
第五章 宣传周
第六章 低潮期
第七章 保卫大武汉
第八章 推进
第九章 反推进
第十章 战区行
第十一章 生活面面
第十二章 疾风知劲草
第十三章 撤守前后
第十四章 流亡
第十五章 长沙大火
第十六章 入幽谷
后记
书摘插图
上卷
少年时代
我的童年
第一篇
一
大渡河流入岷江（府河）处的西南岸，耸立着一座嘉定府城，那在乡
土志上是号称为“海棠香国”的地方，但是那有香的海棠在现在是已经绝
了种了。
从嘉定的大西门出城差不多完全是沿着大渡河的西南岸走，走不上十
里路的地方要渡过流入大渡河的雅河（这大约是古书上的若水）。再往南走，在离城七十五里路远的一个市镇，名叫沙湾，那便是我的故乡了。
沙湾的市面和大渡河两岸的其他的市镇一样，是一条直街。两边的人家有很高而阔的街檐，中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。每逢二、四、七、十的场期，乡里人负担着自己的货物到街上来贩卖。平常是异常清静的街面，到这时候两边的街檐便成为肩摩踵接的市场了。
场的西面横亘着峨眉山的连山，东西流泻着大渡河的流水，乡里人要用文雅的字眼来形容乡土人物的时候，总爱用“绥山毓秀，沫水锺灵”的字句。绥山就是峨眉山的第二峰，沫水就是大渡河了。
乡中的地理除掉这一山一水见于古代的文献以外，沙湾场的本身是完全没有古迹的。
场的北端有一个很大的沙洲名叫姚河坝，听说那是旧沙湾场的废墟。在一百几十年前的“老丙午”，大渡河涨水把沙湾场冲没了。后来才移到现在的场所的。那沙洲上面也有几家人家，有一座古庙名叫韩王庙，这所犯的韩王不知道是汉时的韩信，还是宋时的韩世忠。那以前大约是客省人的会馆。
场的南端在相隔有半里路的地方，有一道很清洁的茶溪，从峨眉山麓流下。那上面架着一道很宽的石桥。过桥不远在山麓的倾斜中，有一座明时开山的古寺名叫茶土寺。中有一座碑是明末的乡贤嘉定人的安磐写的。只这一点怕是沙湾场的唯一的名迹。
寺前有一道很简单的石坊，刚好就像寺的山门一样。标记是“大明林母李宜人旌表节孝坊”。但在乡中是连姓林的人也都没有了。
尽管是没有甚么古迹名胜的沙湾，但它全体的印象比较起邻近的村镇来，总是秀丽的，开朗的。这自然是因为街道整齐新颖，和山水的配置也比较适宜的原故。
特别可以记述的是那清洁的茶溪。
那溪水从峨眉山的余脉蜿蜒地流泻下来。流到茶土寺的近旁，溪面便渐渐扩大了。桥的南端有好几家磨坊、为用水的关系在溪面上斜横地砌就了一道长堤，把溪水归引到一个水槽里去。因为这样，堤内的溪水自然汇成一个深潭。水是十分清洁的，一切的游鱼细石都历历地可以看出。潭的南沿是岩壁的高岸，有些地方有几株很茂盛的榕树掩复着。
四川的区域本来离热带很远，但随处差不多都有榕树，都有荔枝，听说还有好些地方有木棉，有雪桃，这真是奇异的现象。木本的有香的海棠我本没有看见过，但听说和这相类似的花木在广东也有，那想来一定又是亚热带性的植物了。
……
书摘与插图
