佛经精华-早期经典
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作者： 杨冬梅，金晶主编
出 版 社： 时代文艺出版社
出版时间： 2010-3-1字数： 288000版次： 1页数： 232印刷时间： 2010-3-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787538712070包装： 平装内容简介
早期佛教的基本理论，佛教典籍中最精短的篇章，佛教修道的基本纲领。
全面理解早期佛教的朴素真理，领略佛陀在世时对世间的感悟，领悟佛教的原始精神与世间法则。
作者简介
金晶1984年毕业于长春师范学院化学系，后在青林大学学习新闻学和经济管理。现就职于长春日报社，任主任编辑；担担长春主流网健康频道总监；2009年被中国策划研究院授予“注册高级策划师”。
目录
四十二章经
前言
经序
第一章出家证果
第二章断欲绝求
第三章割爱去贪
第四章善恶并明
第五章转重令轻
第六章忍恶无嗔
第七章恶还本身
第八章尘唾自污
第九章返本会道
第十章喜施获福
第十一章施饭转胜
第十二章举难劝修
第十三章问道宿命
第十四章请问善大
第十五章请问力明
第十六章舍爱得道
第十七章明来暗澍
第十八章念等本空
第十九章假真并观
第二十章推我本空
第二十一章名声丧本
第二十二章财色招苦
第二十三章妻子甚狱
第二十四章色欲障道
第二十五章欲火烧身
第二十六章天魔娆佛
第二十七章无著得道
第二十八章意马莫纵
第二十九章正观敌色
第三十章欲火远离
第三十一章心寂欲除
第三十二章我空怖灭
第三十三章智明破魔
第三十四章处中得道
第三十五章垢净明存
第三十六章辗转获胜
第三十七章念戒近道
第三十八章生即有灭
第三十九章教诲无差
第四十章行道在心
第四十一章直心出欲
第四十二章达世如幻
阿含经典
前言
善生经
大念住经
游行经
念身经
波梨经
书摘插图
四十二章经
第一章 出家证果
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名日沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神，上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹，须者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
出家：指离开家，专门修行沙门之净行。心：聚集、集起之意，是指集诸法种子又再生诸法。无为：为是造作之意，无为是指没有因缘造作，即真理的别名，无为有三种、六种等等之分。法：指一切事物，小的、大的、有形的或无形的、虚妄的、真实的，都叫做法。有形的叫做色法，无形的叫做心法。沙门：是梵文“沙门那”的简称，也有译作“婆门”等的，意思是勤劳、静志、修道、净志等意，表示勤修善法，息灭恶法。原指古印度沙门思潮时各个教派的修道者。 戒：梵文日“尸罗”，是防止身心的过失，是禁止之意，戒是一切善法的梯子，戒有五戒、八戒、十戒、具足戒之分。佛灭度后，修行以戒为师。阿罗汉：声闻乘中的最高果位名，具有三意：第一杀戒，杀尽烦恼之贼；第二无生，解脱生死不受后有；第三应供，应受天上人间的供养。劫：梵语“劫簸”的简称，译为分别时节，通常用来计算不能用年、月、日来计算的时间。……
书摘与插图
