佛教入门——佛教图像说
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作者： 弘学著
出 版 社： 巴蜀书社
出版时间： 2009-12-1字数： 390000版次： 1页数： 398印刷时间： 2009-12-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807525141包装： 平装最佳拍档
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佛教入门——佛教图像说
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佛教图像作为一种专门的学科成立于日本，是研究佛教密教曼荼罗图像的专门学问。佛教诸尊之形态，并非依据制作者之自由意志，而系以一定之规则为基准而造成。
本书则主要向你介绍了佛教诸尊之常见佛像，包括声闻部图像、菩萨部图像、明王部图像、天部诸尊图像等。
内容简介
佛教以风景之美、佛像之美映照出佛理佛法之美、佛教人格之美……佛教其实是一种美丽的宗教。
佛教图像作为一种专门的学科成立于日本，是研究佛教密教曼荼罗图像的专门学问。佛教诸尊之形态，并非依据制作者之自由意志，而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本，即是经典与仪轨。中国参佛之人较多，但善男信女或者普通民众走进寺庙，往往对佛像知之甚少。本书概述佛教诸尊之常见佛像，取名为《佛教图像说》，无论是信众还是民众，均可从中获益良多。
目录
前言
第一章 绪论
第一节 佛教图像之起源
第二节 《造像量度经》所说佛像之尺度
第三节 佛像之种类及佛像在我国之嬗变
第四节 佛像之威仪式
第二章 佛部图像
第一节 释迦牟尼佛
第二节 大日如来与毗卢遮那佛
第三节 阿弥陀佛
第四节 药师佛
第五节 其他诸佛
第三章 声闻部图像
第一节 释迦牟尼佛的十大弟子
第二节 十六罗汉与十八罗汉
第三节 五百罗汉
第四节 济公塑像
第四章 观音部图像
第一节 三十三观音
第二节 六观音
第三节 其他观音
第五章 菩萨部图像
第一节 四大菩萨
第二节 八大菩萨及二十五菩萨
第三节 金刚萨埵、龙树、马鸣及其他诸菩萨
第四节 金刚界曼荼罗之主要诸菩萨
第五节 胎藏界曼荼罗之主要诸菩萨
第六章 明王部图像
第一节 五大明王和八大明王
第二节 其他明王及藏传佛教之金刚
第七章 天部诸尊图像
第一节 大梵天、帝释天、四天王及韦驮天
第二节 伊舍那天、罗刹天、焰摩天及日、月、水、火、风、地等诸天
第三节 大自在天等诸天部
第八章 眷属部诸尊图像
第一节 神将
第二节 龙女、童子及罗刹
第三节 天龙八部及千手观音二十八部
第四节 其他诸善神
附录一 汉传佛教寺院殿堂诸尊之安置
附录二 曼荼罗浅释
书摘插图
第一章 绪论
第一节 佛教图像之起源
佛教图像的制作导源于印度之工巧明。据传说，昔者梵天丧其太子，命首羯磨（Visvakarman）制其形象，既成，梵天赞叹其精妙日：“山中妙最高，鸟中惟大鹏，人中如轮王，艺中是丹青。”婆罗门教图像之起源，相传如是。佛教则优填王刻梅檀佛像为造像之始；频婆娑罗王使画工写水边佛影，所谓“水丝衣佛”，为画像嚆矢。
据《增一阿含经》卷二十八说：佛陀尝在摩揭陀国祗洹精舍，念我弟子多懈怠，不能专心听法修行，隐身忉利天为母摩耶夫人说法。弟子失师所在，大骇。舍卫国波斯匿王及侨赏弥国优填王二人笃信佛教，不见佛佗，忧恼成疾，寻当命终。群臣谋议，作如来像裨王减忧，庶或得救。王喜踊跃，赞日：“善哉，卿等所说至妙！”王遂召国中奇工师匠命以牛头梅檀作佛形象，高五尺。波斯匿王闻之，命工仿造，时如来形体煌如天金，遂以紫磨金作五尺高像。经结语云：“尔时阎浮里内，始有此二如来形象。”《法显传》与《造像量度经》均承此说，《法显传》增入佛降人间，梅檀像来迎一事；《造像量度经》则谓舍利弗受造像法，为如来胎偶之始。
上述文献记载，谓佛在世时已有造像，然此二像现今均不传，所以不足以为信。据《十诵律》说：“佛身像不应作。”固小乘佛教信徒奉为金科玉律，而敢舍弃戒检乎？佛灭度后，以迄三崎（Sancht）塔，尚以象征显佛，如以“象”表诞生，“马”表出家，“座”表降魔，“菩提树”表成道，“法轮”表说法，“塔”表涅槃，据此看来，佛陀在世时已传造像之法殊不尽然。
……
书摘与插图
