西方古建筑之旅
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作者： 宇文鸿吟，何崴著
出 版 社： 当代世界出版社
出版时间： 2009-11-1字数： 206000版次： 1页数： 198印刷时间： 2009-11-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787509004623包装： 平装内容简介
笔者希望尝试从中华民族文化的现代价值坐标出发，进行一种尽可能同时兼顾自信和自省的中西文化和古今文化的比较分析，同时尽力发掘出全新的历史认知和领悟。
从体裁上本书可以说是对文化史的一种多维评析，其间尝试着容纳尽可能多样化的观照视角和分析层次，并力图通过多学科的联系和东西文化传统的比照，对“西方古典建筑文化”这一传统论题进行一种“非传统”的剖析。
作者简介
宇文鸿吟，本名刘宏宇，号五湖散人丙辰年生于巴蜀，长于秦川。1997年获中国人民大学哲学学士学位，1998年赴德留学于德国杜塞尔多夫大学及鲁尔波鸿大学攻读艺术史及社会学专业并获硕士学位，后于德国康斯坦茨大学攻读媒体学博士课程．现为德国莱比锡大学历史，艺术学和东方学学院助教讲师及博士候选人。留德十余年，游历足迹遍布欧洲各国，其间尤其多次深入希腊、意大利、法国、西班牙等国家实地考察西方古典艺术史迹精华，相关游记曾刊行于国内主流刊物，挚爱文学，对造型艺术各种门类都有相当的兴趣和较深入的专业研究，近年屡有作品见于各类媒体，书籍作品有《欧洲留学生手记——德国卷》，Sozfal／stlsche Bi／dpropanda in Chinazw，schen 7949 und 1979等。学术研修之余，职业履历主要涉及国际文艺及媒体交流领域。
目录
第一章 生亦何欢——由众神托付给公民的古希腊
第一节 千年迷宫
第二节 巨人城堡
第三节 公民城邦
第四节 雅典卫城
第五节 三位一体
第二章 欲望豪筵——古罗马，天堂与地狱并陈的人间
第一节 七丘帝国
第二节 永恒之城
罗马广场
大角斗场
第三节 垂拱而治
拱券与原始混凝土
凯旋门
穹窿与万神殿
第四节 功能都市
大浴场
引水道
罗马大道
帝国的倾覆
第三章 东成西就——偏安的东罗马拜占庭帝国和中世纪初期分裂的欧洲
第一节 入神合一
君士坦丁堡
圣索菲亚大教堂
“希腊十字式”教堂、圣维塔莱教堂和圣马可大教堂
第二节 原罪网罗
“拉丁十字式”巴西利卡．
加洛林时期建筑
奥托时期建筑
罗曼式建筑
第四章 死亦何苦——逐渐浮出“黑暗中世纪”的欧洲
第一节 法兰西梦
圣丹尼教堂
夏特尔主教堂
巴黎圣母院
亚眠主教堂
圣礼拜堂
第二节 德意志魂
科隆大教堂
圣伊丽莎白教堂
乌尔姆大教堂
弗莱堡主教堂
第三节 四隅回响
米兰大教堂
锡耶纳主教堂和奥维延托主教堂
圣弗朗西斯科修院教堂
索尔兹伯里主教堂和格洛斯特主教堂
剑桥国王礼拜堂
第五章 宿梦清晨——文艺复兴号角中惊醒的意大利和渐次苏生的欧洲旧大陆
第一节 百合之都
圣母百花大教堂
君主广场
文艺复兴式教堂
美第奇宫邸
第二节 群星璀璨
新圣彼得大教堂
帕拉迪奥风
第六章 沙龙媚色——步入近代社会的欧洲，客厅里、园林外的巴洛克艺术
第一节 曲堂广场
耶稣会教堂
四泉圣嘉禄教堂
卡尔教堂
圣彼得大广场
纳沃那广场
波波罗广场
第二节 华庭美囿
卢浮宫
凡尔赛宫
第三节 袅袅余音
洛可可风格
新古典主义风格
折衷主义风格
现代主义风格
书摘插图
第一章 生亦何欢——由众神托付给公民的古希腊
第一节 千年迷宫
古希腊文明的肇始地在爱琴海上的克里特岛。从公元前3000年开始到公元前1400年，是克里特文明的初期到兴盛时期。由于文化核心处于海岛，所以克里特文明不是典型的农耕文明，主要的经济支柱是手工业和海上贸易。克里特文明是由海上的近邻埃及启蒙的，但是由于其海上民族的特质，没有照搬埃及文明的沉重坚厚的大陆性和阴森压抑的冥国阴影，而是按照轻松开朗的海洋性“气质”做出了充满明亮实用的生活气息和生命欢娱的个性发展。
克里特文明同时亦被称为米诺斯文明或者米诺安（Minoan）文明，此称来源于一段著名的希腊神话。据说古希腊的主神宙斯当年曾化身牡牛将腓尼基公主欧罗巴劫到克里特岛上，诞下子嗣在此为王，传位到了米诺斯二世，国力强盛，海军称霸爱琴海，并且建造了雄伟宫殿——克诺索斯宫。米诺斯曾许愿将海里出现的第一样生物献祭给海神波塞冬，结果出现的是一头牡牛，但是米诺斯因为宙斯的缘故又犯忌不能牺牲牡牛，从而触怒了波塞冬。海神令米诺斯的王后珀西芬与牡牛畸恋，生下了牛首人身的食人怪物米诺陶，令举国不宁。米诺斯只得请巧匠代达罗斯在宫殿中修建了一座迷宫将怪物囚禁，同时命令当时的属国雅典每年供奉七对童男童女满足米诺陶贪婪的食欲。后来雅典王子忒修斯为了救民于水火，自告奋勇混在童男童女中来到克里特。然后在这血腥的冒险故事里面就出现了一段好莱坞式的爱情插曲——克里特公主阿德里安娜对王子一见钟情，暗地赠送给他宝剑和线团并告诉他迎敌之计。于是忒修斯就放开线团为路标，深入迷宫杀死了牛怪并全身而退。在归国途中，忒修斯不慎忘记将船帆换为事先与父亲约定的作为胜利标记的白色，在海岸边翘首以待的老国王爱琴以为儿子已死，绝望中投海自尽，而从此希腊外海便得名为爱琴海。而这故事中来自非洲的欧罗巴公主在克里特开枝散叶并将文明火种撒播于希腊的情节，其实也相当寓言性地隐喻了当年文明传播的路线以及欧罗巴文明的来源。
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书摘与插图
