儒家哲学
分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,
作者: 梁启超 著
出 版 社: 北京大学出版社
出版时间: 2010-3-1字数: 116000版次: 1页数: 172印刷时间: 2010-3-1开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787301165614包装: 平装
内容简介梁启超是中国近代史上著名的启蒙思想家、杰出的学者。他关于儒学方面的著作很多,内容也十分丰富,可谓博大精深。 《儒学哲学》则是他对儒家哲学所作的一部深入浅出的讲演录。他围绕学术界及读者所关注的重点问题,讲述了儒家发展的历史,尤其是他注重哲学与经学的结合,关注哲学与人生的联系,讲述中常洋溢着充沛的感情,因而极具感染力。他出入于学问与社会之间,讲述简洁明了,观点明确新颖,常有发前人所未发之见。本书让人既能掌握灵动的知识,又能得到人生的启迪,更能感受到大师驾驭知识的风范,是真正童义上的学术传播经典。
目录第一讲 儒家哲学是什么
第二讲 为什么要研究儒家哲学
第三讲 儒家哲学的研究法
第四讲 两千五百年儒学变迁概略(上)
第五讲 两千五百年儒学变迁概略(下)
第六讲 儒家哲学的重要问题
书摘插图第一讲 儒家哲学是什么
儒家哲学,范围广博。概括说起来,其用功所在,可以《论语》“修己安人”一语括之。其学问最高目的,可以《庄子》“内圣外王”一语括之。做修己的功夫,做到极处,就是内圣:做安人的功夫,做到极处,就是外王。至于条理次第,以《大学》上说得最简明。《大学》所谓“格物致知诚意正心修身”,就是修己及内圣的功夫;所谓“齐家治国平天下”,就是安人及外王的功夫。
然则学问分做两橛吗?是又不然。《大学》结束一句“一是皆以修身为本”。格致诚正,只是各人完成修身功夫的几个阶级;齐家治国平天下,只是各人以已修之身去齐他治他平他。所以“自天子以至于庶人”,都适用这种工作。《论语》说“修己以安人”,加上一个“以”字,正是将外王学问纳入内圣之中,一切以各人的自己为出发点。以现在语解释之,即专注重如何养成健全人格。人格锻炼到精纯,便是内圣;人格扩大到普遍,便是外王。儒家千言万语,各种法门,都不外归结到这一点。
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书摘与插图