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　　分類: 图书,哲学/宗教,宗教,佛教,

作者： 钟茂森著

出 版 社： 群言出版社

出版时间： 2010-3-1字数：版次： 1页数： 220印刷时间： 2010-3-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802560871包装： 平装

内容简介

十善业道经，是佛门中最根本的一部经典。十善的内容中，属于身体行为的有三种：不杀生、不偷盗、不邪淫；语言行为的有四种：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，思想行为的有三种：不贪欲，不瞋恚，不邪见。这十种行为属于善行，所以叫十善业。业是行为，道是原理。这部经阐述了十善行为的原理，所以叫十善业道。经，是恒常的宇宙人生真理。本经也叫佛说十善业道经，是佛陀契机契理的针对众生圆满的说法，修学一切佛法，都要以此经的核心内容『十善业道』作为基础。让我们以十善业道经为标准，正己之心行，立志效法前贤，为达至善圆满之境界打下坚实基础。

『十善』，有十个科目，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，，十个科目。但是它的深义是代表大圆满，在华严经里面，『十』就代表大圆满。所以这个善法是包含着大圆满的善，无量无边的善法，归纳起来可以有这十大类。这个善就是善恶的标准，佛告诉我们要修十善，按照十善去做就能够得人天一碣报，甚至成圆满菩提。

这部十善业道德经虽然在佛法里属于基础科目，是教初学的，可是要知道，这部经典既通初学也通圆满的如来果地，是圆融的。从初发心开始学佛，一直修到阿罗汉、菩萨，到如来果地，所修的无非就是十善业道的圆满落实，所以十善业里的每一条含义都非常深广。

作者简介

钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位；1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。 钟茂森博士曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班，法国巴黎，印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议，介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道，以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场，推动传统文化道德教育，受到热烈欢迎，有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会，2007年国际道德经论坛和国际儒联会议，并在会议上演讲。 钟茂森博士现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。 本书由谦德工作室根据钟茂森博士讲述整理。

目录

前言

佛说十善业道经

雍正皇帝上谕节录

解释名题

译者其人

法会因缘(本经序分)

详解经文(正宗分)

劝勉大众(流通分)

后记

书摘插图

佛说十善业道经

唐于阗三藏实叉难陀奉制译

如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。

尔时，世尊告龙王言：一切众生心想异故，造业亦异，由是故有黼轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是—切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于黼田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

……

 

 

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