金刚经·坛经
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作者： 梁归智译注
出 版 社： 山西古藉出版社
出版时间： 2007-1-1字数： 200000版次： 1页数： 199印刷时间： 2007/09/01开本：印次： 2纸张： 胶版纸I S B N ： 9787805987781包装： 平装编辑推荐
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚经第三十二品》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
——《坛经行由品第一》
内容简介
本书是“中国家庭基本藏书”系列中的一册，书中收录了《坛经》、《金刚经》这两释家经典。书中除收录了原文外，还附有注释及导读，便于读者爱好地阅读理解。 本书形式新颖，携带方便，可供广大读者阅读。
目录
前言
金刚经
第一品 法会因由分
第二品 善现启请分
第三品 大乘上宗分
第四品 妙行无住分
第五品 如理实见分
第六品 正信希有分
第七品 无得无说分
第八品 依法出生分
第九品 一相无相分
第十品 庄严净土分
第十一品 无为福胜分
第十二品 尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品 离相寂灭分
第十五品 持经功德分
第十六品 能净业障分
第十七品 究竟无我分
第十八品 一体同观分
第十九品 法界通化分
第二十品 离色离相分
第二十一品 非说所说分
第二十二品 无法可得分
第二十三品 净心行善分
第二十四品 福智无比分
第二十五品 化天所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 无断无灭分
第二十八品 不受不贪分
第二十九品 威仪寂静分
第三十品 一合相分
第三十一品 知见不生分
第三十二品 应化非真分
附录
《金刚经》主要译本
《金刚经》笺注、研究著作举例
《金刚经》名言警句
坛经
行由品第一
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
附录
《坛经》重要版本
《坛经》研究著作举例
《坛经》名言警句
书摘插图
金刚经
第一品 法会因由分
题解
“法会因由”意为本章的主要内容是法会召集的原因和背景，“分”相当于现在的“章”、“节”等。
原文
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
注释
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。“如是我闻”是佛经习用的格式，已经成了一种标识，一种传统。据说这种格式也是佛祖在涅槃前对弟子阿难亲自制定的，前人说：“我者，乃编集经者自谓，是阿难也。如是我闻者，如此经之所言；乃我亲闻于佛也。弟子尝问佛云：‘他时编集，经教当如何起首？’佛言：‘从如是我闻起。”
一时：那时。不过前人注解说：“一时者，说此般若时也。”“一时者，谓说理契机感应道交之时也。”意思是这个“一时”特指佛与弟子们讨论佛法启梧智慧之时。 佛：梵语音译，又作佛陀、浮图等，本义是觉悟者。这里特指释迦牟尼，他本名悉达多，乔答摩，是古印度时期迦毗罗卫国的王子，公元前6世纪到前5世纪时期的人，约当中国的春秋战国时期，与孔子同时。他在29岁时舍弃王位，别离妻子，出家修行。到35岁时觉
悟成道，被称为“怫”，即觉悟者，因为他是释迦族的人，所以又称释迦牟尼。意思是“释迦族的圣人”。 舍卫国祗树给孤独园：舍卫国是古印度的一个王国名称，在今印度西北部的拉普地河南岸。释迦牟尼成佛后，居住于此达25年。祗，读作“知”，祗树是人名，即祗陀树，他是舍卫国波斯匿王的太子。侨萨罗国有一个长者名须达奴擎，经常施舍贫穷孤独之人，被称为给孤独长者。长者信了佛法，请求祗树太子在舍卫城南的花园供佛，太子说：“如果你能满园布金叶，我就给你。”长者真的用金叶子布满了八十顷园地，太子感动，与长者在园中共建精舍请佛说法。
……
