家族文化补遗
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作者： 王树春 著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2007-9-1字数：版次： 1页数： 176印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787500460695包装： 平装内容简介
望族，顾名思义，即有声望的世家大族。
望族的存在，靠的是家族遗风和家训，靠的是家族成员的共同努力，狠抓农业经济和文人仕途经济，形成了耕读世家，教育世家，官宦世家，文学、书画世家。
望族的遗风和家训，是乐善好施，崇德做人，立身大志，开拓进取。几百年来打下了良好的思想基础、文化基础、教育基础，在每个历史阶段为国家培育了一批又一批道德品质好、文化水平高的人才。望族是文明的基础，是安定的根基，是强国的保障。
家族文化，是基础文化，是传统文化，是经典文化，至今对人们的教育培养仍产生着巨大作用。这些优秀的历史文化，应该整理弘扬。但是，随着社会几百年的变化，几乎淡化了，消亡了。为了抢救家族中的文化典范，本书作者几十年穷搜详查，足迹遍布胶东、大江南北。本书对胶东文化作了深入的研究。
作者简介
王树春字朝辉，号半坡。
1941年出生于山东省莱阳市。鲁东大学胶东文化研究中心研究员。鲁东大学美术学院教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。创作出版《王树春书画集》七集专著出版三集《国画创作散论》《胶东清代书画志遗》《张玄墓志书法分析与临习》。
目录
序
莱阳明清两代望族文化研究
莱阳明清两代八大望族丈人书画家四百年
莱阳左氏家族文化
莱阳姜氏家族谏官姜珠
莱阳清代赵氏家族名官
书摘插图
第一章 莱阳明清两代望族文化研究
一 望族文化拔尖人才的产生
望族中文化拔尖人才的产生，靠的是人的因素第一，靠的是必有三代文人以上的文化基础阶段，这一阶段的文化水平，由庠生、太学生、廪生、贡生、拔贡、举人，组成梯队式的文人群体，有了文化底蕴和文化氛围，形成了文化沃土，这时就会滋育出拔尖人才（殿试进士）。
当然还要有辅助因素，积德遗风，先祖的乐善好施，这种淳朴经典的道义精神，是族人繁衍昌盛不可缺少的精神食粮。靠着这种道义精神，子孙后代时刻不忘国家和人民，为国民而排忧解难，为国民而奉献，无私无贪，光明磊落，做一位堂堂正正的君子。为国家大业，聘名师授业，早出人才，父传子志，子承父业。文化联姻，是培养人才的根基，家庭成员组合素质高，形成了文化文明的关系网，对后生的成长有着重要的促进作用。具备上述因素，则便能文化延绵，人才辈出。
例证
赵氏家族赵仑支派文化
三代文人以上文化基础期
二十一世至二十五世文化情况
文化基础期
二十一世赵仑，字阆仙，号淑公，住视稼楼村。清顺治戊戌（1658）进士，历官福建乡试正考官，祠祭司员外郎郎中。康熙二十三年（1684）举清廉官第一，光禄少卿，通政司左参议，翰林院提督四译馆太常寺少卿，诰授中宪大夫，著有《因树诗稿》。长子赵子泗，次子赵子涝。
二十二世赵子泗，字文水，号忍奄，别号梦素山人。康熙甲子（1684）岁贡生，敕赠文林郎，曾任浙江杭州府昌化县知县，顺天府府丞加二级。著有《雪舫遗吟》。子赵莘，配马氏，康熙乙未进士马光元女。
二十二世赵子涝，字文澜，读书一目十行，有神童之名。康熙丙寅（1684）岁贡生。历官内阁中书舍人。任广西省天河县知县，赐赠儒林郎詹事府主簿加二级。配牟氏，栖霞候选州同牟邦彦女。子赵弘。
二十三世赵莘，字东野（父赵子泗）。康熙庚子（1720）贡生，历官浙江杭州府昌化县知县，诰赠朝议大夫，浙江严州府知府，顺天府府丞加二级。配刘氏，海阳康熙癸未进士翰林院庶吉士刘圻女，子四：赵起杲、赵起彬、赵起菜、赵起杭。
二十四世赵起杲，字清曜，号荷村，又号冠峰。贡生（父赵莘）。历官福建古田县知县，浙江杭州府总捕同知，严州府知府。诰赠通议大夫，顺天府府丞加二级。配李氏，顺治丁亥进士、文华殿大学士兼吏部尚书李之芳曾孙女，候选州同李寿湘女。继配张氏，候选光禄寺署张学徽女。子五：什彤、叶彤、辰彤、午彤、未彤。
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