乾隆皇帝与章嘉国师
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作者： 秦永章 著
出 版 社： 青海人民出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 256印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787225030890包装： 平装内容简介
本书在总结吸收前人研究成果的基础上，运用编年体与专题论述相结合的方法，以三世章嘉国师为主，介绍三世章嘉国师与乾隆皇帝共同参与的历史事件以及相互交往过程，详史事，少议论，不重复，力求系统性和完整性，所有章节的安排设计和内容的繁简取舍，都围绕三世章嘉国师与乾隆皇帝的密切交往和联系这一中心议题，旨在给读者全面介绍和展示清代前期三世章嘉国师和乾隆皇帝之间的深厚友谊，以及他们在维护祖国统一、加强民族文化交流等方面作出的历史贡献。
目录
前言
一 彩虹中的佑宁寺
“湟北诸寺之母”——佑宁寺
“达果比丘”——一世章嘉扎巴沃色
“一方教主”——二世章嘉阿旺罗桑却丹
二 战乱中奉旨入京的转世灵童
诞生寻访认定剃度坐床
在佑宁寺的学经生活
罗卜藏丹津事件中的遭遇
奉旨进京驻锡嵩祝寺
三 京城潜修的少年活佛
潜心修习显密教法
乾隆皇帝与章嘉活佛的同窗之谊
袭封大国师
四 万水千山护送情
章嘉国师的泰宁之行
护送达赖喇嘛抵藏
拜见五世班禅大师
五 一代帝僧间的情谊
章嘉国师朝见乾隆皇帝
乾隆皇帝释囚为章嘉国师祈福延寿
乾隆皇帝与章嘉国师互贺寿诞
六 乾隆皇帝与章嘉国师的佛法情缘
乾隆皇帝学藏语
乾隆皇帝拜章嘉国师为师学佛法
特殊的灌顶仪式
七 清宫中法螺梵音声
中正殿与藏传佛教
皇宫中的“羌姆”舞
祭祀山神御河患
奉旨做法驱叛敌
八 怀柔“远人”建佛刹
改建雍和宫
兴建北京及热河的喇嘛寺院
创建满族喇嘛寺院
重修西黄寺
九 皓首穷经译佛典
蒙古译《丹珠尔》
创制满文经咒新字
满译《甘珠尔》
翻译《首楞严经》
编纂《喇嘛神像集》
十 章嘉国师还乡颁御匾
章嘉国师重返故里颁御匾
为父奔丧再返佑宁寺
十一 献计献策安边疆
犯颜直谏乾隆皇帝
一纸书信平逆乱
章嘉国师与哲布尊丹巴
十二 赴雪域再定乾坤计
上奏让第穆活佛担任摄政
章嘉国师奉旨再度进藏
拜会六世班禅大师
寻访认定八世达赖喇嘛
十三 雪域活佛远道来
章嘉国师代奏班禅大师入觐
班禅大师东行章嘉国师接驾
乾隆皇帝与班禅大师的特殊翻译和陪同
班禅大师圆寂北京
十四 迎驾五台宣梵经
五台山与藏传佛教
章嘉国师总持五台山黄教
章嘉国师迎驾宣梵经
十五 五台有情迎忠魂
章嘉国师圆寂五台山
乾隆皇帝痛悼章嘉国师造金塔
乾隆皇帝寿终正寝乾清宫
后记
参考书目
书摘插图
“一方教主”——二世章嘉阿旺罗桑却丹
二世章嘉活佛阿旺罗桑却丹，于明崇祯十五年(1 642年)十一月十日诞生在格鲁派始祖宗喀巴的故乡——青海湟水之滨达秀村的一个山西商人家庭，父亲名叫张益华，母亲名叫塔姆措，均是藏传佛教虔诚的信徒。
据说，二世章嘉活佛诞生前后，有不少吉祥瑞兆。他的母亲在怀胎期间，经常做太阳从地平线上冉冉升起的奇梦，这使得母亲对出生后的儿子寄予了一种厚望。
清顺治三年(1646年)，在他5岁时，经过种种考察验证，最后由四世班禅指认他为一世章嘉活佛的转世灵童，先驻锡于塘让塔哇林寺，受出家戒，取法名为丹增勒雪嘉措。此后，以嘉定仁降巴为师学习藏文读写以及各种教法。9岁时，被迎请到佑宁寺举行了隆重的坐床典礼。清顺治九年(1652年)，五世达赖喇嘛赴京朝见顺治皇
帝途经青海地区时，11岁的二世章嘉活佛谒见了达赖喇嘛，并从五世达赖喇嘛处受沙弥戒，取法名为阿旺罗桑却丹。此间，他拜名僧达尔巴喇嘛为师，研习显宗经典，由于他天资聪敏，勤奋刻苦，很快学完了阿弥陀经，又研习上乐经。具备了一定的显教基础之后，约于公元l657年16岁时，他远赴佛教圣地西藏，在拉萨三大寺之一的哲蚌寺继续学习。进入哲蚌寺郭莽扎仓以后，主要从师两名高僧学经。先是在上师赤列龙珠(1622～1699往F-，即著名的敏珠尔活佛)的身边学习般若知识3年，使他成为讲论般若学的杰出学者；叉从上师阿旺罗追嘉措学习中观、俱舍、律戒8年，学完了显宗学院规定的全部课程。1668年27岁时，在哲蚌寺获得“林塞噶居”学位。此后，参加了拉萨举行的祈愿大法会，他在这次大法会上表现出的渊博的佛学知识和卓越的辩经才能，使他一举成为闻名雪域高原的大学者，许多喇嘛为其渊博精深的才学所倾倒，竞相拜他为师。
……
