散文鉴赏入门
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作者： 魏饴著
出 版 社： 辽宁师范大学出版社
出版时间： 1998-6-1字数： 160000版次： 1页数： 171印刷时间： 2000/06/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787810422864包装： 平装内容简介
该书从散文鉴赏的本质入手，论述了散文鉴赏的审美要求及能力培养，探讨了散文鉴赏的一般法则。重点介绍了散文鉴赏的三个重点和两个难点，从而使读者在轻松愉快的阅读中，进入散文鉴赏的美妙天地。
目录
原版序
小引
上编 散文鉴赏的文体知识
第一章辨体
一散文概念的古今流变
二散文的家族
三在比较中看散文
四我国散文的审美传统
第二章散文美探踪
一真人真事的“裸体美”
二细腻酣畅的情感美
三别具一格的语言美
四园林布局的结构美
中编散文鉴赏的本体分析
第三章散文鉴赏的本质
一散文鉴赏与人格完美
二散文鉴赏的心理过程及其规律
第四章散文鉴赏的审美要求
一把零散的珍珠连成串儿
二明确散文鉴赏的侧重点
三注意对散文语言的赏析
第五章散文鉴赏能力的培养
一散文鉴赏能力面面观
二散文鉴赏能力的自我培养
下编散文鉴赏方法谈
第六章散文鉴赏的一般法则
一感同身受渐入佳境
二牵住线索沿波讨源
三剖析结构仔细理会
第七章散文鉴赏的三个重点
一因声求气循声得情
二纵观全局探索主题
三玩味理趣回环解释
第八章散文鉴赏的两个难点
一辨明作法深入体察
二把握个性类型鉴赏
原版跋
再版后记
书摘插图
第一章辨体
不论是创作或鉴赏哪一类型的作品，先得学会辨体。所谓辨体，即辨别文章的体式。辨体的目的，是能使自己从理论上更自觉、更清楚地把握某一种类文体的特性，从而遵循其自身的审美规律去进行创作与鉴赏。所以，刘勰在《文心雕龙知音》篇里说：“将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。”刘氏把“观位体”(即指对体式的审视)作为文学鉴赏的首要步骤，这当是很有见地的。
本章拟从四个方面对散文文体的流变、类别、特征与我国散文的审美传统略做探讨。
一散文概念的古今流变
散文这种文体在我国至少也有二千多年的历史了，但说来也怪，今天要我们判断一篇作品是不是散文，却仍然是一件很费脑筋的事儿。比如同是一篇作品，或云通讯，或云杂文，或云小说，或云散文，这种众说不一的情形看来并不少见。为什么呢?我想其种种论争当都是源于人们对于“散文”这个概念的理解上。
与小说、诗歌、戏剧相比，散文可以说是一种最不确定的文体，对散文概念的理解不仅古今不一，而且中外有别。
在我国古代，先秦时期虽然也出现了类似于所谓散文的某些 雏形，但并未有散文这个词，当时仅有“文”或“文学”的概念。如《论语先进》：“文学：子游、子夏。”《论语学而》：“行有余力，则以学文。”不过，这里的“文”、“文学”还不是指我们现在的文学作品，而是对一切文化典籍的统称。另外，这时还出现了“文章”的概念，《庄子胠箧》云：“灭文章，散五采，胶离朱(离朱为人名)之目，而天下始人含其明矣。”这里的“文章”，又仅限于错杂的色彩与花纹。大约到两汉时期，崇尚骈俪的辞赋盛行，“文章”才指这一类具有文采的包括现在所谓散文在内的作品，从原来对一切文化典籍的统称“文”、“文学”中分化出来。所以，人们当时即把那些擅长写作辞赋的人称作“文章家”，这是值得我们注意的关于文学分类的第一个动向。
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