中华文物古迹旅游·红尘世界的倒影:古代佛寺

分類: 图书,旅游,国内游(综合),
作者: 朱耀廷 等编著
出 版 社: 辽宁师范大学出版社
出版时间: 1996-10-1字数: 195000版次: 1页数: 234印刷时间: 1998/01/01开本: 大32开印次: 2纸张: 胶版纸I S B N : 9787810421058包装: 平装内容简介
中国佛教寺院的分布还有一个极为鲜明的特色,那就是佛寺的分布与名山有着十分密切的关系,即名寺与古刹或依傍于名山峻岭,或隐遁于深山幽壑之间。以今日的眼光看来,佛寺选取的这些区域或奇、或幽、或秀,不一而足,皆可视作名胜风景区。之所以具有如此的特色,追根溯源,当溯及佛教宗派——禅宗的影响。
中国的佛教寺院的数量可以说如恒河之沙,不胜枚举。其中比较著名的就不下千座。在这本小书中是不可能都涉及到的,即使是单单涉及著名寺院也是不可能的。列入本书的有两个标准,即为全国重点文物保护单位或全国重点寺院,以及在某一方面能全国称雄的寺院。除了佛教名山中所涉及的一些寺以外,本书将全国的寺院分成三大区域,即藏青甘蒙滇地区(包括新疆和宁夏)、北方和南方。考虑到寺院分布数量均衡的因素,这里的南北方的划分是以淮河为界限的。在这三大区的分类中,前者侧重于喇嘛寺,兼及个别的“缅寺”与汉传佛教寺庙;后两者则主要是汉传佛教寺院。
目录
序言
一、佛教寺院文化溯源——印度的寺庙
二、汉地最早的佛寺与佛教东渐之谜
三、佛教寺院的三大类型
四、佛教造像的演变与佛教信仰思想内涵的内在关系
五、中国佛教寺院的地方特色与文物旅游
第一章 世外沧桑阅如幻 叶茂林枝绿如萌——鼎足而立的三类佛寺
一、汉传佛教寺院的殿堂格局与中国传统营造法式
1.汉地佛教寺院建筑布局的历史演进
2.汉地佛教寺院建筑的特征
3.汉地佛教寺院的殿堂布置及装饰艺术
二、藏传佛教寺院的建筑格局和殿堂配置
1.藏传佛教寺院建筑群的单元构成
2.藏传佛教寺院的建筑特征与格局
3.藏传佛教寺院的殿堂布置及装饰艺术
三、南传上座部佛教(小乘佛教)寺院的类型和建筑格局
1.南传上座部佛教(小乘佛教)传入的途径及类型划分
2.南传上座部佛教(小乘佛教)寺院的寺塔格局与建筑特征
3.南传上座部佛教(小乘佛教)寺院的装饰艺术
第二章妙庄严相无人识长孢空山宝月辉——佛寺殿堂塑像释名及其风格类型的演化
一、汉传佛教寺院造像释名
1.山门殿塑像释名
2.天王殿弥勒称尊
3.大雄宝殿诸塑释名
4.伽蓝与祖师殿的塑像释名
二、藏传佛教神祇释名
1.藏密本尊诸佛释名
2.“藏密”主要护法类神祇释名
3.藏传佛教祖师像释名
三、“缅寺”殿堂造像释名
第三章金色界中出尘寰迥不同——中国佛教名山寻踪
一、清凉世界——大智文殊菩萨道场五台山
1.文殊菩萨与五台山道场的由来
2.中国古建筑的瑰宝——佛光寺
……
第四章相逢尽说从天降,七室休夸是鬼工——北京著名佛寺揽胜
第五章参差兰若午分径,隐隐招提倚崔嵬——南方名刹古寺探胜
第六章幽深闳伟出尘外,香云缭布现鹫峰——藏青甘蒙滇寺庙荟萃
附录
参考文献
后记
书摘插图
第一章世事沧桑阅如幻叶茂林枝绿如荫——鼎足而立的三类佛寺
佛教作为世界三大宗教之一,就中国而言,是一粒飘自域外的种子,但它在中国不仅生根发芽,而且分支繁衍,枝繁叶茂,衍化成为各具区域特征的三大类型。就寺院而言,既有深受中国传统建筑法式和习俗影响的汉地佛教寺院,又有与藏文化血脉相连的极具西藏地方民族特色的藏传佛教寺院和颇具滇南风情的南传佛教寺院。其风格或是严谨,或是辉煌,或是奇丽;其区域的分布堪称是大集中与小分散的完美结合,区域中有分化,类型中有差异。形成这种特色既有民族的因素,更有地理环境的影响,在并峙中土的同时,也包含着相互的融合与异化。如此演化,可以说是一个有着悠久历史的文化在其传播发展的过程中,所应有的一种内在的规律;更可以说,这是这种文化之所以能在异域中获得生存和发展的内在因素。
罗香林在《唐代广州光孝寺与中印交通之关系》一书中曾指出,佛教“在印度传播地区与时间的不同,及其辗转入华之时间与道路之不一,而其在华流传所受各地历史与文化之影响亦多歧异。”也就是说,佛教文化在中国的传播不是简单的移植,而是“嫁接”,也就是在本土文化内因接轨兼容的前提下,才获得了长足的发展,而这也导致了包容各区域特色的众多的佛教流派的异彩纷呈。
……
