唐高宗的真相(孟宪实著)
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作者： 孟宪实著
出 版 社： 北京大学出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 281印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787301136089包装： 平装编辑推荐
拨开千年迷雾，还原历史本真。
本书以作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座，为基础整理润色而成。唐史专家讲述《唐高宗的真相》。
号称盛大的唐代国土，在谁的时代最为辽阔？唐太宗梦寐以求的封禅大典，在谁的时代首先成功举办？唐高宗李治。李治让贞观之治再上一个新台阶，给开元盛世打下更牢固的基础。然而，千年以来，人们只记得，他是英明圣主李世民的乖儿子，他是铁腕女皇武则天的弱丈夫。
其实——唐高宗李治外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，贞观之治就只是短暂的高潮，开元盛世将成为无源之水。作者在爬梳、甄别大量事实的基础上，大胆为唐高宗翻案，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。
内容简介
流光溢彩的盛唐岁月里，谁的时代里国土最辽阔？谁的统治下“良吏”最多？历代帝王视之为事业巅峰的封禅大典，由谁最先成功举行？唐高宗。
为了接上父亲的班，他隐忍，但绝不坐以待毙。当一个个疯狂争夺的兄弟倒在阋墙之争的血泊里，人们才发现，一直默默无闻的李治原来并非无所作为，他只是以退为进，把“用弱”的策略发挥到了极致。
为了接好父亲的班，他妥协，但绝不懦弱。当步步进逼的权臣把他逼到墙角，他只好“突围”——废王立武，流放褚遂良、处死长孙无忌，为我们上演了一场“皇帝是怎样炼成”的大戏。
后世的史学家，因为篡夺皇权的武则天而不惜把李治写得懦弱无能。但又有多少人意识到，培养武则天本就是李治有意为之——他要证明给世人看，“废王立武”是多么英明的决定。历史的真相绝非女主专政，而是夫唱妇随；绝非后宫干政，而是夫妻协力。武则天的篡权，在李治时期甚至没有一点苗头。
作者简介
孟宪实，黑龙江省讷河人。中国人民大学国学院副教授。在隋唐史、敦煌吐鲁番学领域学有专长。
他强调学术性与普及性得统一，以专业史学家的眼光，用最通俗的方式讲述历史。不仅着力于讲述的生动有趣、知识的准确翔实，更把传达“历史的意识”作为首要目标。是罕见的在通俗性和专业性两个领域都备受推崇的作者。
著有《汉唐文化与高昌历史》、《从玄武门之变到贞观之治》等。2006年12月，在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄武门之变》，2007年5月主讲《贞观之治》，2008年4月主讲《唐高宗的真相》。为电视剧《贞观之治》的编剧（与作家阿城合作）。
目录
序 一个不同于以往的唐高宗
引子 拨开迷雾，告诉你一个真高宗
第一讲 殿下的早年生活
第二讲 从殿下到陛下
第三讲 舅舅当家
第四讲 房遗爱谋反案
第五讲 长孙的巅峰时刻
第六讲 高宗突围
第七讲 甥舅战役
第八讲 高端决战
第九讲 反对派的结局
第十讲 悲剧渊源
第十一讲 唐高宗的功臣们
第十二讲 帝后一家
第十三讲 高宗的太子们
第十四讲 亲密战友
第十五讲 升平皇帝
附录一 公主之死
附录二 唐高宗大事年记
附录三 唐高宗世系表
参考文献
后记
媒体评论
本书通具体历史事实，拨开了唐朝以后历代史家，特别是宋朝史家在唐高宗身上造成的迷雾，使得一个真实的唐高宗重见青天。对于唐高宗和武则天的关系本书也进行了深入的考察和分析。书中对他们之间的相知相爱的描述，也还给人们一个更加真实的武则天。
——吴宗国（北京大学历史系教授，博士生导师）
（唐高宗）这个形象既建立在史料的基础之上，也建立在孟宪实老师的智力与情感的基础之上。这智力与情感包含了对史料如侦探一般抽丝剥茧的分析，还包括对古代皇权政治的经验以及对复杂人性的洞悉与感悟。
——蒙曼（百家讲坛主讲）
孟先生讲高宗的故事始终伴随着抽丝剥茧式的分析，他的解读时时让人有拨开迷雾见青天之感。那些历史细节，不经意的一句话，一个事件的平淡记载，经过作者的解读，原来却隐藏着惊心动魄的玄机，一下子带我们走进了历史深处，走进了那个时代人们的心灵深处，走进那错综复杂的政治关系网中。
——石云涛（北京外国语大学教授，博士生导师）
将原本思辨性很强、极富考证色彩的工作转变为“常识”来讲述，这一过程对讲述者来说应是极端辛苦甚至痛苦的。
作者似乎不甘心就那样简单地把还原真相的成品供给读者了事，而是试图在探索真相还原背后的东西，至少是想要说明唐高宗形象何以被后世千年歪曲的缘由。
——任士英（公安大学教授）
说实在的，当孟君初次在电视上亮相时，我一方面为他高兴，一方面替他着急，因为他一举手，一投足，都带有几分怯羞，没有易中天、于丹那样“油”。
我知道，他还受着双重束缚，一是考据学的束缚，那是良知的束缚；一是内心里诗意的束缚，那是良心的束缚。有了这两重束缚，我反倒放心了，孟君毕竟是孟君，与他们都不一样，书生本色还在啊！那是他的“金不换”。
他将一个又一个学术问题放到书里，用纯粹的口语娓娓道来，如盐溶于水，不露专业的痕迹，所以能引人入胜。
——李冬君（南开大学历史学院副教授）
《唐高宗的真相》确实充溢着一种当代历史作品已经久违的东西，这便是叙事的力量。
——张景平（清华大学历史系）
如果是想听故事，可能你会觉得有一点失望，细节不够多，八卦太少。但如果你像我一样，感兴趣的是历史上那个真实的唐高宗是何许人也，就有不一样的感受了。
——网友（历史的疯狂爱好者）
政治对于常人而言，很多时候是谈资。
而对于皇帝，政治就是他的生活，他的生命。
一种政治化的生存是什么样的？
《唐高宗的真相》给我们展示了很多令人深省的细节。
——网友（热爱文史哲的人）
事实上，我并不在乎唐高宗是不是软弱无能，武则天是不是凶狠残暴，那些与我无关；但我很在乎被人欺骗，很在乎含笑九泉的司马光老先生正在很开心地嘲笑我的愚蠢。所以，我很愿意了解——《唐高宗的真相》。
——网友（一名准“石头”）
书摘插图
废后风波——唐高宗与武则天之一
公元655年，26岁的唐高宗李治不顾众宰相的反对，坚持废掉王皇后，立武则天为后。废王立武，就是唐高宗的玄武门之变，这一事件标志着高宗开始按照自己的意志行使皇帝的威权。为了抬高武则天的地位，同时也是为了证明自己废王立武的决策正确，高宗要求百官朝拜皇后，下令将武氏家族列入一等士族，甚至让武则天参预朝政。一时间，武则天以及武氏一族风光无限。不过，八年之后，公元664年年底，唐高宗和武则天的关系出现问题，废后风波骤然而起——唐高宗要废去武则天的皇后地位。
这到底是怎么回事呢？
根据《资治通鉴》的说法，情况是这样的：首先，从远的背景来说，皇后参预朝政以后，专作威福，皇帝也受制于皇后，不胜其忿。其次，导火索是道士郭行真出入禁中与皇后为厌胜之术，被宦官王伏胜告发。皇上于是大怒，招来宰相上官仪。上官仪说皇后专横，人民很愤怒，废了她算了。皇帝说正合朕意，立刻命令上官仪起草诏书。可是，皇帝没有想到，自己身边的人都是皇后的密探，密探们一看，这还得了，大家于是拼命往后宫奔跑告诉了皇后。皇后立刻到皇帝身边亲自辩护。皇上一看皇后来了，起草的诏书就在当场，被皇后抓了一个现行，立刻吓破了胆，缩了回去，不敢宣布废黜皇后。可是，皇帝怕皇后怨恨自己啊，只好把责任推给上官仪，说是上官仪教自己的，自己开始可是没有这个心思的。结果呢？大家可想而知。上官仪成了替罪羊。不仅如此，他们发现上官仪跟王伏胜有过一样的经历，就是都伺候过废太子李忠，于是他们的政治动机就昭然若揭。最后，把他们和曾经伺候过的主子，一起打成谋反集团，李忠赐死，上官仪等杀掉。
这个事情，来得很突然，几乎没有任何先兆。所以，我们要找出背后的真相，还是要费一番周折的。
我们能够看到这么几个问题：首先，唐高宗要废皇后，不是深思熟虑的结果，是临时决定。其次，唐高宗不敢面对皇后武则天，而武则天能够从容自我申辩，说明两人之间还是唐高宗方面心虚。如果是因为武则天专横，高宗要废后也算是理由充足。如果确实因为武则天长期以来专横跋扈，那么高宗可以仔细安排，从容废黜她，为什么会如此仓促呢？按理说，唐高宗经历过废王立武事件，应该懂得废去皇后不是一件小事，而且多年辛苦抬举武则天，如今这么一废，不是自己打了自己的耳光吗？另外，到底为什么唐高宗如此心虚呢？
这让人不得不产生很多怀疑，而《资治通鉴》的这段记载竟然没有认真交待。其实，《通鉴》的记载不是独家发明，它来自《新唐书》。但是，即使《新唐书》也没有给出合理的解释。它们使用的统一口径是唐高宗性格问题，面对真理不敢坚持。究竟是唐高宗的性格问题还是另有隐情呢？
655年立为皇后之后，武则天又相继生下了第三子李显（656）、第四个儿子李旦（662）。原本是恩爱夫妻，这时候发生了什么事情，让皇帝突然说要废后呢？如果说是皇后专横，史书却没有记载任何一件具体的事情。皇帝和皇后的冲突到底是什么原因，这么重要的事情，不可能一点线索都没有留下。
对于很多女人而言，皇帝这个人就是一块大肥肉，能够跟皇帝有所亲近，大约就是女人最成功的人生境界。武则天当了皇后以后，后宫的事情可以自己说了算，所以就把自己的姐姐引入宫中。高宗很高兴，封了他的姐姐为韩国夫人。韩国夫人生有一男一女，正在家里守寡，得到高宗的欣赏，一定心里高兴。请注意，这个欣赏不是一般意义上的，这里说的可是发生了床笫关系的那种。这是不是武则天原来的心愿呢？我们也没有办法证明。这个韩国夫人呢，运气也是有限，享福没有几年就去世了。但是，她的位置又有了接班人，那就是她自己的亲生女儿。看起来，唐高宗更喜欢这个年轻女孩，给她一个封号叫做魏国夫人，武则天似乎也没有什么反对的动作。说不定，武则天也暗自高兴，看看，你这个皇帝还是跳不出我的手心。
不过，事情渐渐发生了变化，而且正在向武则天无法控制的方向发展。什么方向呢？唐高宗很想给魏国夫人一个正式的内命妇名号。这有什么重要的吗？当然有。所谓的魏国夫人是外命妇，在制度上并非属于皇帝的女人，从这个意义上说，唐高宗跟魏国夫人的关系是非法的。而所谓的正式名号，就是嫔妃一类的内命妇，内命妇的一个简称就是“内职”，那就是皇帝的合法女人。如果真的给魏国夫人一个正式的内职，那么这个小外甥女跟皇帝的关系就成了合法的。不仅如此，她跟自己的姨姨武则天就成了名正言顺的二女共一夫。这样一来，对于武则天而言，心里的别扭是可想而知的。甚至于，武则天还意识到了某种危险性。所以，她坚决反对高宗给魏国夫人正式身份。
《资治通鉴》在废后风波几年以后的相关记载里才提到这件事情，但是并不提它与废后风波的关系。看来，皇帝跟自己的外甥女两人发生关系，武则天并不反对，但是要给一个正式的名号，武则天是不同意的。没有记载说魏国夫人是什么态度，猜测起来应该是站在背后支持皇帝。皇帝与皇后在这件事上发生了争执，可能有一段时间沟通困难。所谓皇帝受到皇后的限制，到底是什么事呢？现在能找到的就是此事。
宦官王伏胜，一定是发现了皇帝和皇后之间发生了问题，所以才敢于在郭行真道士入宫以后去告发。内宫有和尚道士往来，那是常事。如果皇帝和皇后不是出现了问题，王伏胜打死也不敢告发。皇帝正在郁闷，心旌动摇，为什么不乘机废了皇后呢？说不定这个时候皇帝还想到，干脆让魏国夫人当皇后也不错啊。于是找来上官仪商量。
上官仪是一个风流才子，贞观时期的进士，他的诗歌被称作上官体，在长安是著名的帅哥明星。他写的诗，是长安时尚的风向标，每一首出来，立刻被传抄。但是，文学水平跟政治是两码事，政治谋划方面，上官仪还是一个新手。上官仪见皇帝要废皇后，赶紧表态支持，也没有考虑一下，皇帝此时的想法，究竟是深思熟虑呢，还是一时的冲动？当初废皇后，搞得天翻地覆，现在废皇后，会有哪些问题，会产生哪些后果，严重的后果应该怎样预防等等，反正，这些他都没有考虑，当场表态支持，也一定把理由使劲夸大一番，如同又作一首新诗。
于是，一时冲动的皇帝，遇到了诗性大发的诗人，两人兴冲冲地过家家，连身边的人都觉得太儿戏。结果，当皇后急匆匆赶来问个究竟的时候，连皇帝本人都傻了眼。没有办法解释啊。其实，换另外一个人，也会劝劝皇上，废皇后不是小事，皇上应该仔细想想清楚。那样，皇上也许不会如此。但是，偏偏是上官仪。皇上冲动，他比皇上还冲动。于是，一切后果只好由他来承担。
上官仪原来被废太子李忠的属官，可巧王伏胜也服侍过李忠。后来，他们二人跟李忠一起被打成谋反集团，远在黔州的李忠竟然被赐死。有人当了替死鬼，风波也就过去了。对于唐高宗和武皇后来说，这次争风吃醋的风波闹得有点大，所以也应该巴不得快点过去，而且肯定是谁也不愿再提起。另外一位当事人魏国夫人，又与唐高宗回复了原状，没有正式身份，但保持着旧日的暧昧关系。这种关系又维持了两年。
《资治通鉴》记载，乾封元年（666）八月，魏国夫人被武则天毒死。当时皇帝皇后封禅泰山完成，返回了西京长安。武则天的哥哥始州刺史武惟良、淄州刺史武怀运与天下诸州刺史一道陪同皇帝登泰山，然后又一道陪驾回京师，武惟良等献食，皇后偷偷在食物中放了毒药，结果魏国夫人食而暴卒。
这是《资治通鉴》的说法。而诸书的记载，并不完全相同。魏国夫人被毒死的事，是发生在宫廷之内还是武则天母亲宁国夫人宅第，有两种说法。大概在司马光编写《资治通鉴》的时候，已经无法弄清楚这次投毒事件到底发生在什么地方了，面对不同的说法只好选择一个了。
此事如果发生在宫廷里，也还有问题。其实，唐朝有专门的机构，负责皇帝的饮食，似乎也包括嫔妃们的饮食。按常理推测，即使是地方刺史献食，这个机构也应该负责品尝，怎么还是让武则天找到投毒的机会呢？
魏国夫人之死，现在的历史记载，异口同声指向武则天，在没有新资料的情况下，存疑也只能存疑，试图破解还是太困难了。
总之，这些很快都成了过眼云烟。一切都恢复原来状态，高宗和武则天依然是恩爱夫妻。高宗和武则天的感情还不至于如此脆弱，但是这个事情确实是一次考验。高宗一定深深地歉疚。史书记载，从此以后，皇帝允许皇后垂帘听政，武则天的政治地位再次提高，两人被称作二圣，这可以看作是皇帝对废后风波的歉意表达。
……
