因爱着中国
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作者： （美）考伊著，华琳译
出 版 社： 知识出版社
出版时间： 2008-3-1字数： 125000版次： 1页数： 190印刷时间： 2008/03/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787501554577包装： 平装编辑推荐
奥运金牌传奇人物埃里克利迪尔，从《苏格兰飞人》潍县集中营囚犯。
在2008年北京奥运会举办之际，这位一生都在为爱奔跑的人，他在中国的故事将会再一次感动读者——无论他们是不是体育爱好者，也无论他们是不是有着和他一样的宗教背景。
本书根据埃里克.利迪尔生平故事该编的电影《烈火战车》，当年轰动一时。1981年获第54届奥斯卡最佳影片、最佳编剧、最佳服装和最佳作曲四大奖项，同年又获最佳影片“金球奖”
内容简介
埃里克利迪尔（1902-1945），生于一个居住在中国恬静的传教士家庭。他的一生从中国开始，也在中国结束。
这部传记，前半部分描写这位“苏格兰飞人”如何在1924年巴黎奥运会上成为400米赛跑的金牌得主，并创下当时的世界记录（47.6秒）。后半部分叙述埃里克实践他的诺言，大学毕业后回到出生地中国，接续他父母的传教工作。他在天津新学书院教授自然科学课、宗教可和体育可，吧奥运强身键体的精神传授给中国的学生们。日本侵略中国后，埃里克坚持留下来和中国人民一道历尽磨难。1943年被日寇关进潍县集中营。在集中营里，埃里克仍教授孩子们数学课和自然科学课，以乐观、博爱、坚忍的精神感召大家克服难以想象的苦难。1945年2月，埃里克因颅内出血死在集中营，年仅43岁。他没有看到几个月后日本的战败投降。
本书语言朴素简练，不事渲染，单故事引人入胜，人物形象生动感人。
目录
第一章1923年7月英格兰斯多克-昂-特伦特
第二章1906年中国肖张
第三章1909年9月英国伦敦
第四章1921年-1923年苏格兰爱丁堡
第五章1923年-1924年英国
第六章1924年法国巴黎
第七章1924年法国巴黎
第八章1924年-1925年苏格兰爱丁堡
第九章1925年-1928年中国天津
第十章1929年-1935年中国天津
第十一章1935年-1941年中国天津——肖张
第十二章1939年-1941年中国肖张——天津
第十三章1941-1943年中国天津——潍县
第十四章1943年-1944年中国潍县
第十五章1945年中国潍县
附录一英国简况
附录二天津市和平区教育史
附录三山东潍县乐道院
书摘插图
第一章1923年7月英格兰斯多克－昂－特伦特
细煤渣铺设的跑道上，运动员们各就各位。虽然跑道上没有划线，但是久经沙场的“跑将”们都自觉地在彼此之间拉开适当的距离。
这个距离至少现在还保持着。
21岁的埃里克利迪尔，人称“苏格兰飞人”，被排在最里面第二条跑道，这个位置很不错。特别是比赛的时候，大多数运动员都渴望得到那些靠里面的跑道。至少在这些位置上的人不用跑那么远，而且如果没人超过你，你一准能赢得比赛。
这场比赛非同小可，赢得冠军就可入选国家队，代表英国参加明年夏季的巴黎奥运会。
埃里克用手轻轻往后捋着稀疏的金黄色头发，微笑着向右边望着，他知道这里所有来自英格兰、苏格兰和爱尔兰参赛者的名字，包括右面紧靠他的那个正在系鞋带的人：J.J.基列斯，是英格兰最棒的440码比赛冠
军的候选人。今天早些时候，埃里克已经夺得100码和220码的第一名，大概没有人期待着他在一天当中能赢三场比赛。
像每一次赛前一样，埃里克主动地和其他参赛者一一握手，随后把手伸向基列斯，一边握手一边说：“愿你成功。”他从不向人说“祝你好运气”这类的话。
埃里克并不相信运气。对他来说，所有发生的事情皆“事出有因”。
他伸手从上衣外套的口袋里掏出一把小铲儿，回到自己的位置上。然后小心翼翼地在跑道上挖出两个小洞，大小正好能放人跑鞋的鞋尖儿：比赛开始的时候，他需要借这样的洞将自己“发射”出去。大多数参赛者都自己携带小铲儿，并且练习挖出不大不小正好的洞，帮助达到最佳的起跑速度。
当运动员们开始脱掉外套和长裤，将它们扔在草地上的时候，大家盼望已久的裁判出现在跑道上，他的白色外套在风中抖动着。他清了清嗓子，大声宣布：“各就各位……预备！”
埃里克屈身蹲下将脚尖儿放人小洞里，心跳不禁加快。他知道他起跑的动作很差，所以就要在奔跑的时候加快速度，才有可能拿到前三名。但是他一点儿也没料到，这一次起跑却完全不同。
埃里克从眼角瞄了一眼J.J.基列斯，他正在盯着那用木栏杆隔开的内跑道。随着时间一秒一秒地过去，他的眼睛眯成一条缝。埃里克想：“他是下了决心要赢的，而我的腿有这么强壮和他拼赛吗？”
裁判将手里小小的信号枪举到空中，“先生们，我数完三的时候，起跑信号就响了。”接踵而来的几秒钟对参赛者来说犹如几分钟。“一！二！三！”“砰”——枪声划破了让人难以忍受的寂静。
运动员们躬着的身子弹跳起来、直飞向前，他们移动着双腿，挥动着双臂，越跑越快。
跑出15码之后，J.J.基列斯采取行动了，那是几分钟之前就算计好的。他不等到前面出现空档，就一下子切人到埃里克的跑道上！一瞬间，埃里克失去平衡，直直撞向木栏杆，然后又翻了两个跟头摔到草地上。埃里克立刻坐起来，晃晃身子，眨眨眼睛。跑道那边，有人在喊他的名字，并用手指向跑道。又有一个声音唤起他的注意：
“起来！起来！”两个裁判呼叫着，向他使劲儿挥舞着双臂，“你还在比赛当中！”
埃里克简直不敢相信发生的事情。但是他没时间去问为什么。他赶快爬了起来，快步越过栏杆回到跑道上。这时候，连跑得最慢的运动员都领先他20码以外。埃里克想：“除非是神让我赢，否则输定了。”
埃里克跑了起来。他先开始挥动双臂，看上去像两个活动的“风车”，然后又将拳头打向空中，好像是空气挡阻了他的速度。当他的腿开始奔跑的时候，双膝向上高高’抬起，好像在带领一支奏着进行曲的乐队。最后，为了让自己跑得更快，他向后仰起头，抬起下巴，眼睛看向空中。
一码又一码，埃里克开始追上那群运动员。他更快地挥动双臂，惊讶的观众发现他已经跑在第四名的位置。但是距离最前面的J.J.基列斯，还有十码之遥。
虽然埃里克是来自苏格兰的选手，通常只是苏格兰的观众才会大声欢呼和加油。但现在，所有的观众都开始大声欢呼着他的名字。谁也不相信眼前发生的事情。
“还有40码，利迪尔！”当埃里克超过第三个人的时候，有人冲他喊着。40码，前面还有两个人！手臂和双腿已经没有了感觉，呼吸也很困难，40码像是40公里那么遥远。但是他不能停止。
他再次猛力挥动双臂，向上高抬双膝，双臂再抡快些。接近终点线的时候，埃里克最后一次仰起头向前猛然挺胸——超过了J.J.基列斯。以足足领先两码之遥，赢得这场440码的比赛。
埃里克用完了所有的力气，精疲力竭地倒在地上喘息着。有人递给他一小杯白兰地，他用力地摇了摇头。然后向那人打着手势悄悄说：“一杯茶行吗？”
忽然间，这位还在大口喘气的苏格兰运动员，发现自己被人群包围了。他们当中有裁判，有他大学的同学，有当地的记者和摄影师，甚至还有孩子们。对他们提出的问题，他只能点点头，或报以微笑。他们问他关于奥林匹克运动会，下一步的训练计划，下一场比赛，以前认识不认识J.J.基列斯，见了他会说些什么——每个在场的人都看到，是J.J.基列斯把他推出跑道。
那些记者们的问题听上去很刺耳，也很无聊。他从未接受过正式的采访，也不介意公众的评价。忽然，一个年轻人的声音打断了他的沉思。“你已经实现了你最大的愿望。你觉得在巴黎运动会上，你的胜负将会如何呢？”
埃里克闭上眼睛，脸上出现了一种奇怪的表情：我最大的愿望？打小时候开始，我就只有一个梦想。可眼前晃动着的是一块即将到手的金牌，在这个时候，我怎能解释心里的“中国情结”呢？我怎么向他们解释，每当想起亲爱的父母，每当祈祷着将来担当起他们传福音的重任的愿望时，那种平安的心情呢？
第二章1906年中国肖张
“耶里！耶里！”
听见厚底鞋急促的声音越来越近，埃里克将缩起的身子藏得更低了。他和哥哥罗比很喜欢和他们的阿妈纪奶奶玩捉迷藏的游戏。听到中国奶奶叫着他的名字，她讲不出“埃里克”的发音，只好叫他“耶里”，他总是忍不住地开心大笑。
纪奶奶慢悠悠地故意走近埃里克藏身的地方。埃里克总是搞不明白，为什么纪奶奶走路那么慢，可又迈不开步子。小小的他怎会明白纪奶奶被虐待式缠过的小脚，给她每天生活所带来的疼痛。当时在中国的很多家庭中保留这样的传统，就是用布条把那些未成年女孩子们的脚紧紧缠上，好让她们长大以后有一双“三寸金莲”。几年以后，脚的筋骨变成畸形，使她们每走一步都要忍受着巨大的疼痛。虽然纪奶奶已经上了年纪，但从没人听她抱怨过。她乐观的处世态度让利迪尔的家人十分钦佩。
阿妈的脸和埃里克的脸在桌底下打个照面。“找到你啦，耶里。”她操着当地的口音说，然后一把抓住埃里克的中式棉袍，笑嘻嘻地将他从桌底下揪了出来，“玩够了，你该和罗迪、洁儿妮一起上学了。”
埃里克忍着不让自己笑出声儿，他猜“罗迪，洁儿妮”（就是哥哥罗比和妹妹洁妮）现在一定也是藏在什么地方。他们谁都不急着去上学。但现在，没办法啦，埃里克像跟屁虫似的，乖乖地跟在阿妈的后面来到学校。传教士基地内一共有两所学校，其中一所男校，另外一所是女校。在那时候的中国，只有男孩子才可以受教育。基督教传教士来了以后，他们呼吁家长们把女孩子也送来上学。不幸的是，很多中国的女孩子被迫来到传教士的家寻求庇护。因为男孩子长大以后，可以帮助家里的生计，但是女孩子却不行。所以很多女孩子生下来以后或被杀掉，或被抛弃，让她们自生自灭。就算侥幸生存下来的，也受到百般虐待。
埃里克一家所在的肖张传教士基地，周围是硬土坯砌成的院墙，院子里有四座砖砌的大房子：其中两座是学校，一座是医院，还有一座是个小礼拜堂，用来星期天礼拜。基地所在的肖张村由一些零散的小土坯房子组成，四周围着一堵高高的泥巴墙，墙上开了一个大门。
村里的大门白天打开，让人自由出入，到了晚上就关门上锁。尽管当时的中国还算平静，但是肖张的村民，像大多数中国人一样，早就开始为他们的性命担忧。他们对社会的不满起源于18世纪的鸦片战争，也来自耶西别式的寡妇女皇：慈禧。
鸦片战争两度爆发（1840—1842；1856—1860）的原因，是因为中国为了禁止鸦片泛滥，向那些英国商人宣布进15鸦片属非法走私。几个世纪以来，英国人一直用鸦片来自由交换中国的货物。但是，鸦片让人上瘾，给中国带来了极大的社会和经济问题。如果鸦片贸易成为非法，那些以此为主要贸易来源的英国商人当然不高兴。于是爆发了战争，结果以中国向西方国家妥协让步而结束。
1842年8月29日签署的“南京条约”，中国被迫赔偿大笔罚银，并且向英国开放五个港口，让其自由居住和贸易，又把香港割让给了英国。签于1858年，修改于1860年的“天津条约”对埃里克父母的到来具有很大的意义。中国被迫通关，包括向外国人开放内陆。极具讽刺意义的是，在稍后的一个条约中，鸦片贸易再度成为合法。
鸦片战争给很多中国人留下痛苦的回忆和仇恨，所以很多人也像慈禧太后那样恨外国人。自从成为皇后，特别是咸丰皇帝1861病逝以后，同治皇帝即位时年仅5岁，慈禧就逐渐成为中国掌实权的人。虽然同治皇帝到了能够治理国家的年龄，但是他的一些做法，如鼓励年轻人留洋，在北京成立大学教授西方文化，惹起慈禧极大的不满和不快。同治皇帝1875年19岁病死。但是慈禧太后顾不得服丧，也顾不得皇后已经怀孕，就急忙选立妹妹的儿子，小小年龄的光绪继位。这样一来她就可以继续垂帘听政。
中国长久以来就有各种各样的秘密帮派。以前朝廷并不善待他们。到了1897年以后，很多皇族开始公开与他们来往，对此慈禧太后大为赞同。尽管她的侄儿执掌内务府，她却想利用义和拳这股现成的势力来借刀杀人。义和拳的宗旨是将“洋鬼子”逐出中国。他们相信他们的身体刀枪不侵，大炮不入，定能百战百胜。他们对洋人恨之入骨，认为西方的工业革命让成千上万的中国人失去工作，从而引起社会的动荡不安。他们公开宣布的“义和团揭帖”恰如其分地表达出他们的观点：
神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。劝奉教，自信天，不信神，忘祖先。男五伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。如不信，仔细观，鬼子眼球俱发蓝……兵法艺，都学会，要平鬼子不费难。拆铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。到了1898年，慈禧又一次统治中国。她的外甥光绪皇帝像他过世的表兄同治一样想与西方改善关系。他曾经一度想囚禁慈禧，但是不仅没有成功，反被慈禧软禁在紫禁城南海的瀛台内。同时他的爱妃也被慈禧下令抛人故宫后宫的井中处死。
此时慈禧太后已经63岁，她比以往任何时候都坚定地要把所有外国人赶出中国。这样的契机促使义和拳暴动一触即发。正是在这当口，詹姆斯利迪尔牧师和妻子玛丽来到了中国，开始了他们的传教工作。
刚来肖张的时候，埃里克、罗比和洁妮很喜欢听父母亲讲关于中国的故事。在冰天雪地的冬天，他们大多数时间只能呆在家里。通常，父母会先给他们读段《圣经》，然后再继续给他们讲头天晚上没讲完的精彩故事。就在慈禧太后第三度重掌朝政的时候，詹姆斯利迪尔牧师从英国抵达上海。到1899年，玛丽也从英国来到这里。他们会齐之后不久，就一起旅行到中国西部的蒙古，在那里成立了一个传教的基地。蒙古！这名字听上去就使人向往：连绵起伏的山岭，一望无际的大沙漠，奔驰豪放的游牧民族。
三个孩子经常好奇，是什么东西将他们腼腆而谦虚的父母带到那荒凉又危险的边境呢？多年之后，当他们开始了自己的信心之旅以后，当他们懂得了圣灵的能力之后，他们才明白，正是这种能力不仅能让父母走在一起，而且带领他们走过那从未想像过的风险之地。
詹姆斯.敦路浦利迪尔是个杂货商的儿子，出生在苏格兰中部，美丽的罗梦湖东南角的竹门镇。像其他当地人一样，他们一家都是寡言而勤奋的乡下人。不仅如此，他们更是出了名的爱神的人。在教堂里做礼拜的时候，特别是唱诗歌的时候，利迪尔一家大声又豪放的声音，常常让人们觉得他们的举止很特别。
虽然詹姆斯对神极为虔诚，但他从未考虑从事传教的工作。那时，他在苏格兰斯特灵市的一家布店做学徒，从没有感到神对他的呼唤，直到那年暑假中的一次偶然机会，改变了他生命的方向。在那个假期当中，公理会的威廉布莱尔牧师与詹姆斯推心置腹地讨论了教会海外传教的工作。
从那时开始，詹姆斯为此事烦恼了好几个月。他已经确定神要他从事传教的工作，但是，去哪儿？怎么
去？好像这个拼图中还少了很重要的一块——她的名字是玛丽瑞登。
在斯特灵举办的每年一次的主日学的野餐聚会上，一位来自格拉斯哥的护士玛丽，正在此探望一位病中正在康复的朋友。因为詹姆斯和玛丽都不是本地人，所以他们整个下午都在一起谈天说地，聊他们的理想。当詹姆斯告诉玛丽他非常向往去海外传教的时候，玛丽的心中也响起共鸣。
从那个下午会面以后，詹姆斯和玛丽就经常相会，在一起的时刻彼此都觉得非常开心。玛丽离开格拉斯哥以后，他们就开始通信，每一封信都让他们的关系更加亲密。终于，詹姆斯求婚了。玛丽会答应吗？不仅要做一个牧师的太太，还要跟他到那前途未卜的远方。愿意！玛丽没有丝毫的犹豫。是的，她愿意跟随詹姆斯到天涯海角。那一年是1893年。
詹姆斯立刻申报了在格拉斯哥的神职学校，并于1897年毕业。然后他申请参加伦敦差会举办的传教训练班。教会提醒他，在他完成培训课程，并在国外的宣讲基地实习一年以后，才能结婚。因为除非他能够胜任这样艰巨的召唤，否则教会无法提供家属的生活费用。
……
