中国近世文化思潮
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作者： 艾华编著
出 版 社：
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 213印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811104073包装： 平装编辑推荐
本书是关于研究“中国近世文化思潮”的专著，书中简要介绍了从明中叶至辛亥革命这一历史时期中同文化史上的主流思潮。全书共分四章，按历史顺序分别评介了晚明人文主义思潮、明清之际启蒙主义思潮、嘉道之际实学思潮和19世纪末20世纪初的新民思潮。较为详细地评介了这几大文化思潮产乍的时代背景，特点及其内涵，并重点评介了住这些文化思潮中涌现出的具有代表性的历史先进人物的思想和体现了时代特征并有一定影响的文学作品。
内容简介
本书简要介绍了从明中叶至辛亥革命这一历史时期中同文化史上的主流思潮。全书共分四章，按历史顺序分别评介了晚明人文主义思潮、明清之际启蒙主义思潮、嘉道之际实学思潮和19世纪末20世纪初的新民思潮。较为详细地评介了这几大文化思潮产乍的时代背景，特点及其内涵，并重点评介了住这些文化思潮中涌现出的具有代表性的历史先进人物的思想和体现了时代特征并有一定影响的文学作品。学术性和通俗性相结合，适合大专院校学生和广大文学爱好者阅读。
目录
前言
第一章 晚明人文主义思潮
第一节 晚明的思想狂飙
一、晚明人文主义思潮产生的时代背景
二、泰州学派的主要思想贡献
三、晚明最杰出的思想家——李贽
第二节 人文主义狂飙激荡下的晚明文学
一、旨在暴露黑暗的“哀书”——《金瓶梅》
二、晚明市民文学的代表作——“三言”“二拍”
三、汤显祖和他的“临川四梦”
四、神幻中寓哲理的《西游记》
第二章 明清之际启蒙主义思潮
第一节 清初三大家
一、一脚跨进未来的伟大思想家——黄宗羲
二、清代朴学的开山祖——顾炎武
三、中国古代哲学的总结者——王夫之
第二节 清初启蒙思想家的学术贡献和影响
一、学术上提倡经世致用
二、重新审视古代文化，提出近代意义的理论命题
三、充当文化清道夫——提出“六经皆史”的观点
四、晚明和清初两大文化思潮异同
第三节 启蒙主义思潮影响下的清初文学
一、《桃花扇》
二、《儒林外史》
三、《红楼梦》
第三章 嘉道之际实学思潮
第一节 嘉道经世实学思潮特点及其社会影响
一、嘉道经世实学思潮的特点
二、经世实学思潮的社会影响
第二节 龚自珍的思想和文学创作
一、龚自珍的生平
二、龚自珍的人文主义哲学思想特征
三、龚自珍的文学创作
第三节 魏源和他的“师夷长技以制夷”
一、“师夷长技以制夷”的提出在中国近代史上的意义
二、魏源在“古今”之争上的进步立场
三、魏源在近代哲学上的其他贡献
第四章 19世纪末至20世纪初新民思潮
第一节 新民思潮的特征和内涵
一、西学东渐的内容和过程
二、“救亡”与“启蒙”两大主题的凸现和矛盾
第二节 新民文化思潮的影响
一、教育体制的变革
二、留学事业的发展
三、翻译事业的兴起
四、知识群体的变化
第三节 新民思潮影响下的文学革命
一、近代文学革命的发展阶段
二、文学革命的主要内容
三、文学革命的成绩
四、文学革命的缺陷和不足
第四节 新民思潮中的杰出人物
一、严复和他的“天演之学”
二、封建思想向资产阶级思想方向蜕化的典型——康有为
三、冲决封建网罗的勇士——谭嗣同
四、双重角色的梁启超
五、“有学问的革命家”——章太炎
六、南社与柳亚子、苏曼殊
七、学贯中西的王国维
八、中国民主革命的伟大先行者——孙中山
主要参考文献
书摘插图
第一章 晚明人文主义思潮
中西两种文明在各自的形成与早期发展中相对隔绝，但一些文化现象的出现却是不谋而合。大约在西方出现大哲学家苏格拉底的时代，中国出现了孔子。在16世纪，西方出现了伟大剧作家莎士比亚时，中国也出现了关汉卿。
西方社会在经历了漫长的“中世纪冬眠”后开始了新的生命复苏，走向近代时，作为新兴资产阶级思想旗帜的人文主义思潮，以摧枯拉朽之势，荡涤着中世纪的神本主义、蒙昧主义的污泥浊水。人文主义者反对天主教会的精神独裁，憎恶神学的禁欲主义，抗议封建制度的束缚。他们呼唤人们把目光从神转向人，从天堂转向尘世。他们认为人生而平等，个性自由不可侵犯，现实幸福高于一切；享受平等、自由、幸福是人普遍具有的自然本性，而这种自然人性在黑暗的中世纪被长期地压抑和埋没了，现在需要重新发现和肯定。人文主义的兴起，把人们从虚幻的神学彼岸引回现实的自然界和有血有肉的人间，以“人”对抗“神”，思想界这一场轰轰烈烈的人文主义革命，史称“文艺复兴”，并由此拉开了西方近代革命的帷幕。此后，又经过天翻地覆的宗教革命和震撼人心的科学革命，西欧各国渐次步入了近代化的社会历史进程。这一时期最杰出的剧作家莎士比亚在其名著《哈姆雷特》中的—段名言，“人，万物的灵长，宇宙的精华”，成为当时人文主义者的口号和宣言。
在西方近代革命拉开帷幕的同时，位于世界东方而处于相对隔绝的地理环境中韵古老中国如何呢？值得骄傲的是，古老的中国与此同时也掀起了一场具有近代意蕴的思想界革命，与西方的“文艺复兴”在思想上非常接近，并且更加惨烈悲壮。
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