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比较教育译丛 比较教育概论

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  分類: 图书,社会科学,教育,教育理论,

作者: (西班牙)加里多著

出 版 社: 人民教育出版社

出版时间: 2003-4-1字数:版次: 1页数: 255印刷时间:开本: 32开印次:纸张:I S B N : 9787107140280包装: 平装内容简介

本书是比较教育领域的一部经曲著作。它总结了比较教育学科的历史,描绘了该学科的基础,确定了该学科的认识范围和所运用的方法,界定了许多概念,提供了许多宝贵的信息,勾画出一幅引导我们探索比较教育这个多彩世界的地图。本书观点鲜明,论述简洁,视角独特,充分吸收了已出版的西方比较教育著作的优点,特别在介绍西班牙语国家的情况和评论西方其他国家的有关著作方面,颇具特色。本书于1982年和1986年分别出版了西班牙文的第一和第二版。中文版根据1991年的西班牙文第三版译出。

作者简介

何塞路易斯加西亚加里多,西班牙人,历任欧洲比较教育学会副主席、主席,世界比较教育学会理事会执行委员会委员,西班牙教育学会副主席。1996年被任命为西班牙教育文化部职业教育和培训总署全国质量和评估研究所主任。著述甚丰。除了《比较教育概论》,另有该书姊妹篇:《世界教育问题》(1992年,第三版)和《当今教育制度》(1992年,第三版)。其他主要著作有《踌入21世纪的初等教育》(1988年出版,分别有西班牙文、英文和法文三个版本)和《欧洲教育》(1989年出版,与他人合著)等。到1996年为止,《比较教育概论》已经有新拉丁语族语言译本和英译本。

目录

序言

导言

第一章 比较教育的起源和历史发展

1.前科学阶段:与旅行的关系

2.比较意识的产生

2.1.启蒙时期的比较精神

2.2.早期的比较研究

2.3.先驱:巴黎的朱利安

3.“外国教育”阶段

3.1.德国的贡献

3.2.法国的贡献

3.3.英国的贡献

3.4.美国的贡献

3.5.拉丁美洲的贡献

3.6.西班牙的贡献

3.7.其他国家的贡献

4.系统研究阶段

4.1.萨德勒,新阶段的开创者

4.2.英语国家的系统化研究

4.3.德语国家的系统化研究

4.4.几位西班牙人的贡献

4.5.其他人的贡献和最新认识

5.国际组织的决定性贡献

5.1.国际教育局

5.2.联合国教科文组织

5.3.经济合作与发展组织

5.4.欧洲议会

5.5.欧洲共同体

5.6.美洲国家组织

5.7.其他政府间组织

5.8.非政府组织

6.比较教育的现状

6.1.国际性协会

6.2.一些国家的比较教育

第二章比较教育的性质和研究范围

1.导言

2.关于比较教育科学的主要观点

2.1.关于比较教育对象的观点

2.2.对比较教育目的的不同看法

2.3.关于比较教育名称的观点

3.关于比较教育的学科对象的进一步思考

4.基本概念、原则或准则

4.1.比较教育的民族主义根源

4.2.作为比较研究基石的校园乐观主义

4.3.发展的神话及其在教育制度中的影响

5.比较教育基本准则的现实危机

5.1.民族主义的危机

5.2.校园乐观主义的危机

5.3.关于发展的现行观念的危机

6.比较教育与未来

6.1.比较教育学科对象的修正

6.2.对比较教育目的的修正

第三章比较教育的方法论

1.方法论之争

……

第四章比较教育与教育科学

缩写名称

书目索引

人名对照表

译后记

书摘插图

第一章 比较教育的起源和历史发展

1.前科学阶段:与旅行的关系

如果说教育是人类天生固有的东西,那么,也可以说,在具体的实践过程中,教育差不多永久不停地借助于比较。教育活动总是建立在通过比较得出的较成功的经验基础之上。那些包含在教育活动中的教育目标,几乎总是根据事先的比较而确立起来的,至少受到比较研究的启发。激起一个人(教育者)去引导另一个人(被教育者)达到某种目标的愿望的东西,对某些人来说,它是行为举止;对另外一些人来说,它是知识;对其他的人来说,它又是对现实的分析。正如施奈德很清楚地看到的(1966年,第27~29页):各种民族的谚语都包含一些意味深长的例子,而这些谚语的发源地相隔非常遥远。借助这些谚语足以了解任何一种语言(西班牙大量的谚语被收录于《圣地亚纳侯爵谚语集》,这些谚语全部是15世纪的)。

如果说个别教育或小团体活动范围内的有限教育是如此,那么,作为一个民族的意识或强或弱的活动,更富于集体性的教育也是如此。史书留下来的关于教育活动的早期记述,存在大量纯朴的比较。古代一些杰出的旅行家经常对他们所访问的民族的教育习惯产生兴趣,并把这些教育习惯同自己国家的教育情况进行自然而然的比较。埃及人特别是波斯人的教育习惯都曾深深吸引了希腊的古代旅行家。希罗多德、埃斯达本、色诺芬及其他人为我们留下了不容置疑的材料(布里克曼,1960年,1964年和1966年)。与雅典人相比,其邻邦斯巴达人的教育方针简直是强制性的,对此柏拉图和色诺芬已经非常充分地作了论证。在著作中以旅行见闻形式涉及比较教育的,还有亚里士多德、普卢塔克、西塞罗、塔西陀……甚至胡里奥皑撒。可以认为,古代希腊罗马人总体上讲相当偏爱教育比较。这种习惯在某种程度上也延及基督教圣哲。

……

 
 
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