毛泽东的五篇哲学著作
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作者： 毛泽东 著
出 版 社： 人民出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 142印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787010069098包装： 平装内容简介
本书基于最新版本的《毛泽东选集》和《毛泽东文集》重新编选，共收录毛泽东关于哲学方面的五篇经典文章，包括《实践论》《矛盾沦》《关于确处理人民内部矛盾的问题》《任中刚共产党全国宣传工作会议上的讲话》 《人的正确思想是从哪里来的？》等。本书版本采用人民出版社2008年版。
作者简介
毛泽东（1893～1976），湖南湘潭人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。同名图书曾由人民出板社初版于1976年。
目录
实践论
矛盾论
一两种宇宙观
二矛盾的普遍性
三矛盾的特殊性
四主要的矛盾和主要的矛盾方面
五矛盾诸方面的同一性和斗争性
六对抗在矛盾中的地位
七结论
关于正确处理人民内部矛盾的问题
一两类不同性质的矛盾
二肃反问题
三农业合作化问题
四工商业者问题
五知识分子问题
六少数民族问题
七统筹兼顾、适当安排
八关于百花齐放、百家争鸣、长期共存、互相监督
九关于少数人闹事问题
十坏事能否变成好事？
十一关于节约
十二中国工业化的道路
在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话
人的正确思想是从哪里来的？
书摘插图
矛盾论
一两种宇宙观
在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。列宁说：“对于发展（进化）所持的两种基本的（或两种可能的?或两种在历史上常见的？）观点是：（一）认为发展是减少和增加，是重复；（二）认为发展是对立的统一（统一物分成为两个互相排斥的对立，而两个对立又互相关联着）。”列宁说的就是这两种不同的宇宙观。
形而上学，亦称玄学。这种思想，无论在中国，在欧洲，在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观，并在人们的思想中占了统治的地位。在欧洲，资产阶级初期的唯物论，也是形而上学的。由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。于是，在资产阶级那里，除了公开的极端露骨的反动的唯心论之外，还出现了庸俗的进化论，出来对抗唯物辩证法。
所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。他们认为一种事物永远只能反复地产生为同样的事物，而不能变化为另一种不同的事物。在形而上学家看来，资本主义的剥削，资本主义的竞争，资本主义社会的个人主义思想等，就是在古代的奴隶社会里，甚至在原始社会里，都可以找得出来，而且会要永远不变地存在下去。说到社会发展的原因，他们就用社会外部的地理、气候等条件去说明。他们简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。……
