文坛掌故全书
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作者： 刘志红，郭海东 主编
出 版 社： 海潮出版社
出版时间： 2008-1-1字数： 340000版次： 1页数： 346印刷时间： 2008/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802134799包装： 平装编辑推荐
妙趣横生的语文故事，传承千古的语言宝藏。
内容简介
中华五千年的灿烂文明中，那些才华横溢的文人雅士给我们留下了许多精妙的故事，这些故事是中国文化殿堂的重要组成部分。回首往事，当我们品味这些故事的时候，总是能够从中受益。《文坛掌故全书》以独特的视角，精选了千百年来代代相传的故事和诗文，向读者娓娓讲述了从皇族大臣到文人士林的悠悠往事，再现了中国文坛的生活百态。这些经过万口传诵的故事和诗文都堪称文化殿堂中的精品、语言宝藏中的财富。
本书分为奇言妙语、诙谐嘲讽、臧否人物、轶闻拾趣、奇诗趣文、机巧敏对、字谜物谜等七大部分，随手翻来，不仅可以愉悦身心、陶冶性情，还能够开阔文化视野，领悟到中华文化中博大精深的智慧。
本书的四大特点 故事精练：这些文坛故事都经过万口传诵，才流传至今。读起来更是意味深刻，每一篇都堪称文化殿堂中的精品。
内容经典：源远流长的古代文明，妙趣横生的文坛掌故，孕育了博大精深的语言文化。本书所选故事都经过了精挑细选，都是千百年来流传不衰的。这些故事向读者娓娓讲述了从皇族大臣到文人士林的悠悠往事，再现了中国文坛的生活百态。
语言生动：这些语藏机锋、生动诙谐的故事，能激发人的奇思妙想，让你在品味之余，对先人的智慧悠然心会。
言辞优美：每则故事的文字都短小精悍，经得起反复的咀嚼与回味，实为一座妙趣横生的语言宝库。
目录
一、奇言妙语
君子固穷
我知之濠上
墨子智辩
公孙弘妙语对昭王
淳于髡巧言救薛
烛之武退秦师
伯徒智辩邓析
炳烛之明
鲁连妙语克田巴
五十步笑百步
庄子丧妻鼓盆
雄鸡和鸿鹄
雨我公田及我私
陈平巧辩反升官
陈平巧言答文帝
东方朔巧得升迁
上林苑树名
人中的长度
院子中的槐树
孔融智辩
狂徒故态
回首望长安
范氏不违诺言
燃火不用他人余热
五经纷纶井大春
读书人道义为贵
不拜司徒只作揖
泣血明良璞
祢衡傲慢评人
乘船逃难得辨优劣
孔子门徒不称官职
师而可嘲出何典
刘桢妙语得赦免
秦宓巧对张温
赵咨巧舌对魏帝
郭淮迟到反升官
有汗与无汗
月亮和外国
钟会遇冷怀愤
阮籍不拘流俗
严遵不愿做官
祢衡击鼓辱曹
有名不如有酒
王羲之敞怀听高论
谢安从容泛海
不以争执为意
管马不知数
乘兴而行，兴尽而返
灰尘飞扬凤高翔
不作老生常谈
清溪洗耳石磨牙
不当王门艺人
华谭妙语击嘲讽
陶渊明好酒
王裕之限日见子
明目药方有六味
为王先驱从公迈
若仅如兄，门户何寄
范缜辩鬼
烧香发财
范哗奉旨弹琵琶
明山宾卖牛
范缜不卖论取官
陶弘景以画明志
阮孝绪读书有“精舍”
帮助老师有何不可
三升美酒不足留先生
勿以一目废二目
饮酒时不管其他
李白沧海钓巨鳖
李白语惊县令
柳宗元代友远任
诗文与表亲同送于人
杜牧讨歌妓
在诗集中得相见
不居周至之下
照面何须二百里
不失句读者赠书
王质不惧做贬官朋党
范仲淹不受他人遗物
晏殊自请另试他题
欧阳修不掩人功名
知其为人，未见其面
俊人不可以礼法拘
无此画宁愿死
贺铸杖打权贵之子
奉旨填词柳三变
作犯徒以上罪诗
身边少个人儿睡
窃取金杯作照凭
梅正开时雪正狂
桃杏嫁东风郎中
东坡词与柳永词
动静即精神
山抹微云女婿
选前夫还是选后夫
甘愿守书而死
惟恐道士持诗误人
关汉卿巧言脱险
不为宦官做墓志铭
志在面无愧色
赵孟写字必得钱
杨维桢不入人幕下
桂彦良巧言救群臣
冠多发乱
下雨天，留客天
解缙妙语话真假
徐渭以酒作利息
徐文长一语镇知府
莫如杀人
文徵明不受钱财
心平气和何须教
当更剜去左目
不要钱财只要砚
是镜先生也跳沟
何不称我张三影
不写人姓名的原因
归庄写书多奇语
品流越低价越高
“狼”“狗”之辩
不上竿之鱼
竹夫人与汤婆子
纪晓岚投江
巧解三字免杀身
纪晓岚释“东西”
纪哓岚巧辩免罪
圆智妙答乾隆
智斗老和尚
蒲松龄得教于妻
蒲松龄批文章
得到“狂”名已足慰
爱诗遂成文友
朋友是老师的一半
推荐中考仍不免骂
只谈风月不说其他
丢官却喜非常之论
铁桶江山
只有业障紧随身
二、诙谐嘲讽
一、诙谐嘲讽
子夏胜肥
幼女配老翁
以羊换牛
刘伶戒酒
两猪共一槽
从不说钱
烧诗成灰拌糖吃
罚人吃肉
老虎出境
犬旁有火烤熟狗
银花盒与金铜钉
唐玄宗赐名
与“族人”聚会
有来有往
误入西邻
如约不交出崔膺
钱能通神
看我试卷必羞死
不喜蹲鸥
三十步笑三十步
梦中闻此言
鲤趋而过庭
不如降黄巢
猢狲面孔强似文树
得力狐狗猫鼠
夫人勿多言
今夜河魁在房
雨不进京怕抽税
驴子寻主
两只靴子各九百
非常不敢说
自古未见秃皇帝
荣幸巢、许马前拜
称“朕”为让皇上知
太尉欲得金眼睛
畜牲竞也有道号
鸭能自呼其名
文章为何多艾气
李章移鱼
蔡京试孙
不识字更快活
世业杨家鞋底
留此酒以自遣怀
安得不居第三
此事浩然无涯
酒醉人茶更过之
死矣夫盆成括
苏轼评判从众
大风起兮眉飞扬
不笑所以深笑之
一肚皮不入时宜
只恐桃杏不敢当
庆有余与“磬有鱼”
与蜉蝣无异
酒肉地狱今狱空
这个龟儿要睡觉
虱子生于何处
石压蛤蟆扁平书
今日断屠
禽言令仿鸟叫
多年老冰
猢狲学士
如若画像焉能看
半路碰到章子厚
不只你爱我也爱
河豚摹本一般鱼
惠崇下拜沙门倒
书房无妓心有妓
平生只憾五件事
奇德之人有奇貌
不是孟子是糖书
宰予昼寝谋坏事
二罪俱发，以重者论
墨池皮棚
旧女婿为新女婿
鲇鱼上竹竿
安石姓王
搅到何时
园外狼与园内狮
七分是读三分是诗
开口常是罪过
恐是太白后身所作
何不早问致予忘
屁股骨上点艾熏
肚里文章被浸湿
堆墨书田字
子厚定能杀人
多亏我是石学士
水出高原
只许而不给
避孔子塔
伞与葫芦
古镜与古砚
宰相与司户
永远不能老
久思肉味请兄访
拿放荔枝看大人
曹公与右军
贪财知县
地羊出去地羊回
申诉到底
钱眼里坐
良臣与民贼
定是瓜皮搭李皮
甚爱一味东坡肉
屈杀了美女将陪嫁
与你同生一个衾
阿婆脸上不曾搽
……
三、臧否人物
四、轶闻拾趣
五、奇诗趣文
六、机巧敏对
七、字谜物谜
书摘插图
一、奇言妙语
君子固穷
孔子被困于陈、蔡两国之间，连续七天都没有粮食吃，只能煮野菜来充饥。宰予备感饥饿，孔子在屋里弹琴唱歌，颜回在外面拣野菜，子贡对老师孔子说：“像我们现在这种情况，实在可以说是穷网了。”孔子听罢，道：“这是什么话？君子在道义上通达才叫做通达，在道义上穷困才叫做穷困。现在因固守仁义的原则而遭受混乱世道的祸患，这正是我应该得到的处境，怎么能叫穷困呢？……”孔子说完，又庄严地弹起琴，子路也随之跳起舞来。
我知之濠上
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼悠悠然游出来，这是鱼之乐啊！”惠子说：“你不是鱼，何以知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，何以知道我不晓得鱼之乐？”惠子争辩说：“我不是你，固然不知你所知：你也不是鱼，那么你不知鱼之乐，也是显而易见的。”庄子说：“请把话题从头说起！你说：‘你安知鱼之乐’这句话，就是你已经知道了我知道鱼之乐才来问我，现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
墨子智辩
墨子是我国春秋末期鲁国的大思想家，他主张“兼爱”、“非攻”。
一次，有个叫巫马子的人对墨子说：“我与你大不相同，我不能不加以区分地爱所有的人。我爱邻近的邹人超过爱远地的越人；爱我们鲁国人又超过爱邹人；爱我同乡又超过爱鲁国人；爱我家族中的人胜过爱同乡：爱我的亲人又胜过爱家族中的人：爱我自己当然又超过爱我的亲人。因为离我近的，我越爱他！至于我最爱的，当然是我自己！所以，我可以杀别人而利于我自己：不能杀我自己以利别人！”他自认为理由充分，气势连贯，高傲地看着墨子。
墨子从容不迫地说：“如果是这样，那么我告诉您：有一个人同意您的主张，就有一个人按您的主张杀您以利己；有十个人同意您的主张．也就有十个人杀您以利己：要是天下人都赞同您的主张，则天下人就都想杀您以利己。反过来，有一个人不喜欢并反对您的主张，就有一个人想杀您，因为您教人不善良，他们要杀您除害：十个人反对您的主张，就有十个人想杀您；天下人反对您的主张，则天下人都想杀您。总之喜欢您的主张的人想杀您，不喜欢您的主张的人，也想杀您，看来您是人人得而诛之了！”
墨子这番话说得巫马子面红耳赤，无言以对。
公孙弘妙语对昭王
孟尝君派公孙弘出使秦国，商谈被侵犯的封地的问题。秦昭王想借机羞辱他一番，于是十分轻蔑地说：“孟尝君的薛地，土地有多大？”
公孙弘说：“百里。”
昭王傲慢地说：“区区方圆百里的地盘，却想为难寡人，能吗？”
公孙弘不卑不亢地说：“孟尝君好士，手下食客三千，而且其中人才济济。其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时即使自刎也定要血洗国君的衣裳的像我一般敢这么做的，有七个人。”
昭王听了，慌忙谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君的。”
淳于髡巧言救薛
孟尝君的封地薛遭到了楚国军队的攻击。这时候，淳于髡出使楚国回来，路过薛，孟尝君便将他邀请到自己的府中。
几天后，孟尝君亲自将淳于髡送到了郊外，并对他说：“现在楚国人正在气势汹汹地攻打薛，假如先生您不能帮助我的话，恐怕我再也不能侍奉您了。”
“我明白您的意思，请放心吧！”淳于髡恭敬地回答。
淳于髡回到齐国后，向齐宣王如实地禀报了出使的情况。
齐宣王问：“您到楚国感觉如何？”
“楚国很贪婪，薛也自不量力。”
“嗯？先生此话作何解释？”齐宣王十分不解地问。
淳于髡不紧不慢地解释道：“薛自不量力，为先王立了宗庙。楚国贪婪而出兵攻打薛，薛的宗庙必定危险。因此我说薛自不量力，楚国太贪婪。”
齐宣王听罢顿时颜色更变：“啊？哎呀！原来先王的宗庙在那里啊！”于是立即发兵救薛，薛地由此而得以保全。
烛之武退秦师
春秋时期，秦和晋两大国联合发兵攻郑，意欲将郑国一举灭掉。在国家危急万分的时刻，郑文公经大夫佚之孤的推荐，请求烛之武通过外交手段解救郑国的危难。烛之武答应了郑文公的请求。
某夜，烛之武故意到城外，被围城的秦国士兵带到秦穆公的营帐。面对秦穆公的质问，烛之武从容地说：“秦晋同郑，我们知道亡国之难来了。不过，请您认真地想一想，灭掉郑国对您有什么好处呢？秦在西，郑在东，晋居中，您又何苦劳师动众，跨国远征郑国呢？灭掉郑国就会使您的邻国晋国更加强大，它的强大，就等于您的力量的削弱呀！晋现在如果东吞掉郑国，肯定想着继续扩张领土，而那时它不侵占您秦国的土地，又向哪里取得地盘呢？……秦晋联合攻郑是损秦而利晋的事，请您三思。”
秦穆公听了烛之武的分析，觉得非常有道理，于是在认真思量后，放弃了与晋联合攻郑的计划，转而与郑国结盟。秦穆公留下一部分军队帮助郑国防御，自己则带着其余军队返回了秦国。晋国的人失去了强援，孤掌难鸣，于是只好撤军了。
伯徒智辩邓析
郑国的圃泽住着很多贤人，而在东曩里则有很多才子。
有一次，同泽的一个叫伯丰子的学者路过东里，被正在讲学的邓析看见，邓析便回头对自己的学生们说：“我去戏弄戏弄这个人，看他有什么反应。”学生们说：“我们正想见识一下老师的学问呢！”
邓析于是带着学生来到伯丰子面前，对他说：“你知道生活的道理吗？被别人养活却不知道自己养活自己，像这种人跟猪狗是没有什么区别的；养育别的动物，使其为我所用，这才是人的能力。你们自己不能养活自己却四处游说，这又算什么本领呢？即使能够吃得饱，穿得暖，但游手好闲，全凭执掌政权的人资助，这跟猪狗又有什么不同呢？”
伯丰子没有理睬邓析的戏弄，他的一个门徒走上前来，回答道：“你可曾听说过？在齐鲁这两个国家里，有不少贤人，有的人擅长土木建筑；有的人善于治理五金皮革；有的善于演奏各种乐器；有的善于读书作文计算；有的人会指挥军队作战；有的人能和天地鬼神打交道。各种各样的人才都很丰富，但缺乏人来领导和指引他们，这种领导者不一定有什么一技之长，但那些有一技之长的人却受他的领导。你刚才所说的当政者就是受我们领导的。我们通过教育国家当政的人来为天下人谋取自己的衣食，你却认为是国家当政者对我们的恩惠，把我们骂作猪狗，你还有良心没有？”
邓析瞠目结舌，灰溜溜地带着自己的学生回去了。
炳烛之明
晋平公询问著名乐师师旷说：“我今年70岁了，想要学习，恐怕已经晚了吧？”
师旷说：“您为什么不点燃蜡烛来照明呢？”
晋平公说：“哪里有做臣子的戏弄他的君主呢？”
师旷说：“盲臣怎敢戏弄他的君主呢？臣听说过这样的话：少年爱好学习，像早晨温和的阳光；壮年爱好学习，有如中午当空的骄阳；老年爱好学习，好似晚上点着蜡烛照明。点着蜡烛照明，跟在黑暗中摸索前进相比，哪一种强？”
晋平公赞叹道：“你说得真好！”
鲁连妙语克田巴
田巴是齐国有名的演说家，生就一张铁嘴，滔滔不绝，口若悬河。他还经常在不同的地方同很多人辩论，没有一个人是他的对手。田巴能把历史上的春秋五霸统统贬斥得一钱不值，把完全不同的东西说成一模一样。他那擅长诡辩术的如簧巧舌，简直是一把所向无敌的宝剑。
徐劫是个很有学问的人，他有个能言善辩的学生叫鲁连，只有12岁，听说田巴的赫赫声名，心里很不服气。一天，他对徐劫说：“老师，我想去同田巴辩论一番，好让他不再摇唇鼓舌，瞎吹牛皮，好不好？”
徐劫看了看鲁连，摇摇头说：“你小小年纪，行吗？”
鲁连昂起头，拍拍胸说：“行，一定行！”
徐劫见到田巴便说：“我有个学生，才12岁，却是一匹千里驹，后生可畏，能不能向您请教一番啊？”
田巴微微撇了一下嘴巴，露出一丝轻蔑的神情说：“可以。”
鲁连见了田巴，就单刀直入地说道：“我曾听人说过，厅堂上的垃圾不扫除，哪还顾得上铲除厅堂外的杂草呢？在短兵相接进行搏斗的时候，又怎能防备远处射来的冷箭呢？这是什么道理呀？这叫事情有个轻重缓急，如果急事不办，次要的事却先办，那不就乱套了？现在，我国形势非常危急，南阳地方有楚国大军屯驻，高唐一带遭受赵国军队攻打，聊城被十万燕军团团围困。田先生，您可有什么救急的妙计吗？”
田巴一时不知如何回答这突如其来的问题，张口结舌，红着脸说：“没有办法。”
鲁连笑道：“国家紧急不能想出拯救之法，人民危亡不能提出安抚之计，那还算什么擅长演说的学者呢？不过，我倒可以用计赶走南阳的楚兵，击退高唐的赵军，解除聊城的包围。真正有价值、有本事的辩才必须能解决实际问题啊！可您的滔滔演说，只是像树上的知了喋喋不休的鼓噪，让人讨厌死了。希望您今后还是少开尊口吧！”
田巴越发无地自容，羞愧地说：“说得对，说得对。”
第二天，田巴专程前去拜访徐劫，赞不绝口地说：“您教出来的那个学生鲁连，何止是小马驹啊，而是追万里风的骏马啊。”
从此，田巴再也不夸夸其谈了。
五十步笑百步
梁惠王对孟子说：“我对于治理国家，尽心竭力。河内发生灾荒，我就把河东的粮食运送到河内。当河东发生灾荒时，我也是这样做的。看看邻国的君主办理政事，没有一个像我这样用心的。可是，邻国的人民并不见减少，而我的人民并不见增多，这是什么缘故呢？”孟子答道：“大王喜欢战争，那就让我用战争打个比喻吧。战鼓一响，刀锋枪尖一接触，就有人抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的人竟然耻笑跑了一百步的人，说他是胆小鬼，行不行？”梁惠王说：“不行，只不过他没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要再希望你的百姓比邻国多了。”
庄子丧妻鼓盆
庄子的妻子因年老多病而去世，惠子得到消息后，前去吊丧，却看见庄子正在敲盆唱歌。惠子大惑不解地问道：“你的妻子与你朝夕相处，为你生儿育女，现在她老而身死，你不哭也就罢了，为什么还要敲盆唱歌，这不是太过分了吗？”
庄子闻言，从容应道：“我并不像你说得那样。她刚死的时候，我怎么能不伤心呢？可是当我仔细地思考后，我有所领悟：她起初是没有生命的：不仅没有生命，连形体也没有；还不止没有形体，气息也没有。她是在若有若无之间，变而成气，气变而成形，形变而成为生命，现在又变而为死，这样生来死往的变化就好像春夏秋冬四季的运行。她静静地安息在天地之间，而我还在哭哭啼啼，我认为这样就是不通达生命的道理。正因为想到了这些，所以我才不哭的。”
……
