罗马精神
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作者： （美）汉密尔顿著，王昆译
出 版 社： 华夏出版社
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 247印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787508047898包装： 平装编辑推荐
西方文明主要由希腊、罗马、希伯莱、基督教汇流发展而来。罗马代表此岸理性，在政治组织的艺术方面，在世俗生活的文明方面，罗马为后世提供了辉煌的典范。本书不是什么罗马历史，而是指出在罗马伟大作家眼中罗马人是什么样子的，同时他们自己又表现出罗马人的哪些特质，让他们有别于其他古人。罗马塑造其民众的那种力量，在文学作品的字里行间都显而易见，所有罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人艺术家。 让我们在这本书中找寻那些作家所表现出来的罗马精神中的大义……
内容简介
本书不是什么罗马历史，而是指出在罗马伟大作家眼中罗马人是什么样子的，同时他们自己又表现出罗马人的哪些特质，让他们有别于其他古人。罗马塑造其民众的那种力量，在文学作品的字里行间都显而易见，所有罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人艺术家。
让我们在这本书中找寻那些作家所表现出来的罗马精神中的大义……
作者简介
依迪丝汉密尔顿（1867-1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”（不列颠百科全书语）。早年学习古希腊罗马文学，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学，成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有：《希腊精神》《罗马精神》《以色列的先知》《希腊文学的伟大时代》《神话》《真理的见证：基督及其诠释者》《上帝的代言人》和《希腊的回声》。
目录
编者导言
引言
第一章 喜剧的镜子
第二章 普劳图斯和泰伦斯笔下的古罗马
第三章 普劳图斯和泰伦斯的喜剧精神
第四章 西塞罗的罗马：共和国
第五章 西塞罗其人
第六章 恺撒和西塞罗
第七章 卡图卢斯
第八章 贺拉斯
第九章 贺拉斯笔下奥古斯都时代的罗马
第十章 罗马精神
第十一章 进入浪漫时期的罗马：维吉尔、李维和塞内加
第十二章 尤维纳利斯的罗马与斯多葛派
第十三章 古代的结束
大事年表
书摘插图
第一章 喜剧的镜子
当大幕升起，古罗马的精彩大戏就要在我们眼前上演时，让人吃惊的是，拉起大幕的是两个喜剧作家。在这个庄严舞台上，他们是最先现身的人。流传至今的罗马文学中，最早的作品是喜剧集。再早我们只知道两个作家，他们的作品早已湮没无存，唯余残篇。不仅拉丁文学，还有我们关于罗马的直接认识，都来自喜剧，并且不是那种粗俗的民间喜剧，而是丰赡曲致，真正的喜剧格调。这个事实，很少有人琢磨，其实让人费解。教育和书本给我们植入了关于罗马人的观念：从不屈服的民族，比所有其他民族更严格、更坚定、更严肃。让人忐忑的是，我们这种认识的源头却和这些观念正好相反。按照我们的观念，世界之王的文学作品应该以有关战争的、激动人心的事情作为发端，是有关勇士和战绩的古老歌谣，由慷慨激昂的行吟诗人吟唱，在一部伟大的史诗即拉丁文的“伊利亚特”（指《埃涅阿斯纪》——译注）中达到巅峰。但文学的世界有多广阔，罗马文学实际的起点就离我们的这个观念有多远，它的起点就是一系列喜剧，人们普遍认为它们是建立在当时民间的希腊喜剧基础之上。
再没有其他哪个伟大国家，其文学之源竟是完完全全的外来物。在希腊，文学的发展是自然的，产生于通过口口相传和无数未知时代的修补而传承下来的歌曲故事。在人们——农夫、牧人、战士——心中有自然的愿望，想要形象地表达，它们最终形成文学形式，千古存留。罗马则是另外一种情形。文学形式最早是，漂洋过海，从希腊而来。
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