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社会文论集萃

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  分類: 图书,社会科学,社会科学总论,

作者: 上海社会科学院社会学研究所编

出 版 社:

出版时间: 2008-7-1字数:版次: 1页数: 425印刷时间:开本: 16开印次: 1纸张:I S B N : 9787807452256包装: 平装内容简介

本书是“上海社会科学院社会学研究所论文精选”,书中具体收录了:《我国经济基础的转型与道德重建》、《从伦理经济走向经济伦理——中国经济行为伦理特征及行为规范的演变和趋势》、《社会指标与生活质量的结构模型探讨——关于上海城市居民生活的一项研究》、《当代中国城市居民家庭生活质量分析》等文章。

目录

序言

上篇

论文精选(2002~2008)

社会发展与社会建设

消费革命与消费者自主

中国转型期政治形态的特征与走向

中国城市社区的治理模式

从日本“町内会”的走向看国家与社会关系演变的东亚路径

转型期的我国养老保险制度改革

人力资本、社会分化与发展能力

转型期上海慈善事业发展研究

社会生活与婚姻家庭

婚姻质量:婚姻稳定的主要预测指标

单亲主体的福利:中国的解释模型

家务分配及其公平感——上海的经验研究

择偶模式和性别偏好研究——西方理论和本土经验资料的解释

夫妻权力与妇女家庭地位的评价指标:反思与检讨

制度变迁与教育不平等的产生机制:中国城市子女的教育获得(1966~2003)

家庭:和谐社会建设中的功能变迁和政策支持

父亲参与:社会态度、实际贡献和个人体验——上海城乡比较的视角

爱情的类型:普通人的爱情观——开放性问题的量化尝试

近代日本家庭制度变迁

社会问题与社会政策

社会学视野下的禁毒研究

论中国艾滋病的立法框架

论中国艾滋病社会预防模式的变革

社会性别、人口流动与艾滋病风险

论中国艾滋病“问题理论”的视角——与《中国艾滋病“问题”解析》一文商榷

毒品转向的文化透视

下篇

优秀论文摘要(1985~2001)

社会发展与社区建设

论社会保障与福利事业

社会学的研究对象及其学科地位再认识

社会形态的两重划分与我国当前社会变革的实质

略论我国社会结构的转型

当代中国文化型态的性质及其转型——兼论当代中国社会学的历史使命

现行户籍管理制度与经济体制改革

浪漫理想与事功精神——英法知识阶层的差异及其在中国的影响

略论发展及其过程中的集中后扩散效应

中国当代社会的八大转型

上海经济高速发展与社会协调发展研究报告

转型时期的上海市民社会心态调查和对策

社会转型期的人民内部矛盾辨析

现代大都市社区精神文明建设的机制与目标——关于上海城市社区发展的调查与思考

日本社区建设管窥

我国经济基础的转型与道德重建

劳动力市场的形成和就业渠道的转变——从求职过程看中国市场化变化的特征。

转型期干部阶层的地位变动和腐败的利益根源及治理

对我国转型期反腐败问题的思考

发展社区与发展民主:我国基层社会的组织重建

“墙头经济”和集体社会主义——从单位办“三产”看中国特色的社会主义

深化当前腐败问题研究的三个视角

从伦理经济走向经济伦理——中国经济行为伦理特征及行为规范的演变和趋势

经济多元化发展中的社区文化建设

市场经济、现代文明与当代社会主义及其初级阶段

文化资本、文化多样性与社会网络资本

社会生活与婚姻家庭

独生子女的家庭教育

社会指标与生活质量的结构模型探讨——关于上海城市居民生活的一项研究

中国离婚的现状、特点和趋势

变动中的城市家庭关系

论转型期亲子互动的特征

婚姻质量:度量指标及其影响因素

当代中国城市居民家庭生活质量分析

择偶标准:50年变迁及其原因分析

父母离婚对子女的影响及其制约因素

社会问题与社会政策

性病防治对策探略

浦东新区外来流动人口的现状与特点

观念调适:妇女再就业工程的新基点

书摘插图

消费革命与消费者自主

卢汉龙

美国耶鲁大学社会学教授戴慧思编辑的《中国城市的消费革命》一书2000年由加利福尼亚大学出版社出版。该书以中国的市场化改革以来所出现的一系列城市消费生活的调查研究为线索,从理论上展示了中国转型期间的社会变迁以及由此而呈现出来的发展问题。全书资料翔实,内容生动,使用的是西方社会科学理论界所熟悉的分析框架和研究方法,面世以来,受到学术界和广大关心中国发展的人们的好评,成为英语世界了解中国、认识中国、研究中国的重要读本。我参与了该书的讨论和成稿,也是书中唯一在国内学术机构从事研究工作的撰稿人。所以我自然十分希望它能用中文出版发行,以使更多的中国读者能直接分享这些研究成果。同时,也使中国学界具体了解西方学术界对中国当前发展的认识与分析。现在这个愿望得以实现,本书已经呈现在读者面前。

长期以来在西方学术界,对中国的研究属于一种区域性的地方研究,被称为“汉学”(又称“中国学”)。说实在它并非是一门“显学”。它的研究偏重于历史和人文,大多是哲学家、历史学家、考古学家和文化人类学家涉足的领域。从一般西方社会科学的意义上来讲,由于他们的研究传统是讲究实证的规律性探讨,而中国社会和西方的社会在组织构成和人文传统上有着很大的不同,具有“另类”的特点,所以是一个不容易出“科学成果”的研究领域,一般主流的社会理论研究者很少涉足中国的研究,用中国的研究资料来说明某种理论的更少。加上1949年以后,中国采取封闭的政策把自己隔离于世界以外。在很长一段时期里。虽然“汉学”研究的传统继续存在,但只能是依托政治意识形态与国际关系研究艰难地在发展。从社会科学的研究角度来看,无论是在意义追求还是在可行性方面都很差,少有长进。

……

 
 
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