帕台农神庙
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作者： （英）比尔德著，马红旗译
出 版 社： 商务印书馆
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 187印刷时间： 2008/07/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787100057776包装： 平装编辑推荐
罗马大角斗场、帕台农神庙、阿尔罕布拉宫等欧洲的古迹从它们的名字到它们当时的作用，吸引着考古学者对它们的探究，也给百姓大众带来了知识性的启迪。 面对这些名胜奇观，我们的反应是什么？我们是否想知道，它们代表着什么？它们当时的作用和我们现在对它们的理解有什么不同？……有了这套书，我们可以对这些奇观以及它们代表的文化有更深一点的认识和感觉，而且，由此引发的感触可能就不仅是关于这些奇观本身。这种感觉，就是文化不死，传统不死，历史活在今天。
内容简介
雅典卫城上最著名的是帕台农神庙，它在罗马帝国时代成了基督教堂；土耳其占领时期，它又成了清真寺；到了19世纪，外国人把那里精美的雕刻运回各自国家的博物馆时，它就成了一个废墟。“帕台农”的意思是“处女”，祀奉的是雅典城的守护神、智慧女神雅典娜。帕台农神庙表现出的雅典娜不仅象征智慧，还代表了灵巧的智能，这种智能在战争、政治、民主、纺织、石雕等活动中发挥着重要的作用，维系着神性的秩序和品质。帕台农神庙是一个符号，承载着我们对古文明及其遗迹通常会产生的尊崇、茫然和失落感。
目录
一 帕台农神庙为什么会令你哭泣
二 “他们称之为帕台农的庙宇”
三 “世界上最为精致的清真寺”
四 从废墟到重建
五 “雅典的黄金岁月？”
六 与此同时，在伦敦
做一次参观？
关于希腊专有名词
泽名对照表
书摘插图
一帕台农神庙为什么会令你哭泣
真品
1904年，西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud）第一次参观帕台农神庙的时候，他惊讶地发现那东西真的存在，“就像在学校课本里学到的一样”。弗洛伊德委实花了些时间鼓足勇气去帕台农作一次探访；并且他还非常生动地记录下了他在意大利北部港口城市的特里雅斯特（Trieste）度过的那段难熬的时光——他难以拿定主意，到底是乘船去雅典呢，还是按照他的原计划驶往希腊的另一个地方科孚岛（Coffu）。而当他最终到达了那里，登上了位于雅典卫城（Acropolis）之上的那堆废墟的时候，那种喜悦和震撼的情绪交织在了一起。正如他后来所描述的那样——这就仿佛当你正行走在尼斯湖（Loch Ness）边，看到了传说中的尼斯湖水怪被搁浅在岸边，于是，你不得不承认那根本就不是神话。“它的确存在。”并非所有的帕台农神庙的崇拜者都有追随弗洛伊德的勇气。不打算冒险去亲眼目睹的人当中就包括这位沃纳•耶格（Wemer Jaeger），20世纪早期著名的古典文化学者，古希腊文化的热情倡导者。耶格至少曾经到过雅典一次，但他绝不会再去登临已成废墟的神庙，因为他担心“真品”也许会令他大失所望。
耶格没有必要担心。在过去的200年甚至更长的时间里，几乎没有哪位游客不竭尽全力地去感受帕台农神庙及其在雅典卫城中所处的令人瞩目的位置：18世纪后期，勇敢的游客们不畏艰难，不顾战争的威胁、强盗的偷袭以及一些非常可恶的虫子的骚扰，就为了能够一睹“真正”的希腊的建筑和雕塑的英姿；从萧伯纳（Bernard Shaw）到比尔•克林顿（Bill Clinton）这样的一大批文化名人和政治家们争相前来，站在帕台农神庙巨大的石柱间，泪眼婆娑，拍照留念（见图1）；每天，一车车的游客，这个数量还在不断增加，他们把这里当作他们雅典朝圣之旅的中心，热切地流连于那些被他们的导游反复叨念的考古细节之中。
……
