经典常谈(插图本)
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作者： 朱自清 著
出 版 社： 上海古籍出版社
出版时间： 2004-4-1字数：版次： 1页数： 146印刷时间：开本： 24开印次：纸张：I S B N ： 9787532537495包装： 平装内容简介
作为中国现代散文家、诗人的朱自清不但文风隽美，他对古典文史亦有极深的造诣与研究。针对我国经典阅读比较艰奥，使一般人敬而远之的状况，朱自清撰写了这本对古代经典作全面而深入浅出介绍的通俗读物。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序，概述了《说文解字》、四书五经、《战国策》、《史记》、《汉书》等典籍，还涉及诸子、辞赋、诗、文各类别中的名著。本次出版，编者又配以130余幅与原文内容息息相关的精美古版画，使全书成为一本图文并茂、通俗易懂的大师经典读本。
作者简介
朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦，江苏扬州人。幼入私塾，深受传统文化影响。在北大学习时参加五四运动，毕业后成为文学研究会的早期成员，参与发起“中国新诗社”和创办《诗》月刊。1919年开始发表诗歌，为新文学运动初期的诗人之一。1924年出版抒情长诗《毁灭》，影响很大。1925年起转以创作散文为主。抗战爆发后，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。抗战胜利后多次参加反蒋反美的斗争，写有大量杂文、文学研究和文学评论等。1948年6月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣方》中签名。后死于贫病交迫。作品尚有诗歌《雪朝》、《踪迹》，散文《欧游杂记》、《你我》，论著《经典常谈》、《论雅俗共赏》等。
目录
前言
序
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
三《礼》第五
《春秋》三传第六（《国语》附）
四书第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
附
柳宗元《封建论》指导大概
书摘插图
三 《礼》第五
许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师。的大牌位。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子只称这些为礼的三本；大概是到了后世才宗教化了的。荀于是儒家大师．儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等，却都加以合理的说明。从那“三本说。，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫作礼治主义。
怎样叫作礼治呢?儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一分儿吃的、喝的、穿的、住的，各人也做着自己该做的一分儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。
……
