思者的求索
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作者： 徐圻著
出 版 社： 贵州人民出版社
出版时间： 2000-1-1字数： 310000版次： 1页数： 405印刷时间： 2002/09/01开本： 大32开印次： 2纸张： 胶版纸I S B N ： 9787221049865包装： 平装内容简介
伟大的黑格尔把哲学的发展看成是一种类似胚胎生长发育那样的过程，在这个过程中，起点是潜在的终点，终点是展开的起点。我认为除了他的“终点”这个说法过于陈腐外，他的整个想法是站得住脚的。因此，起点如何向开放的未来展现，乃是哲学史最吸引人的地方之一。我已经指出，为尽可能客观地了解哲学史，最好不要对争论着的派别、倾向以及哲学家采取教条的态度。如果这种要求是正当的，那么首先，我们在总体上把握哲学史时应当着眼于认识的深化与净化，随即会发现，唯物主义哲学的产生是一种自然心理现象，因为它植根于朴素实在论或人们的常识；而唯心主义的出现却是主体自觉地把观念的世界或感觉的世界从现实中抽象、分离出去的结果。唯心主义的发展更能体现人类认识的进化规律，尽管世界的二重化本身是一种扭曲。此外，与唯物主义同唯心主义的斗争相并列，还有一条并非隐蔽的哲学战线，即唯实论与唯名论(或思辨哲学与经验哲学)之间的争论。这场争论起自希腊，终于现代；其结果是，一方面，唯名论的现代变种实证主义统治了英语国家的哲学论坛，另一方面’思辨的形而上学在欧洲大陆穿上了浪漫主义的外衣。
作者简介
徐圻，男，1955年生。贵州省社会科学界联合会党组书记、常务副主席，教授；贵州省省管专家贵州省首批跨世纪科技人才，贵州大学学科、学术带头人，享受国务院和贵州省政府特殊津贴的专家，硕士点领衔导师，长期从事西方哲学、东西方文化比较、社会发展战略的教学与研究。
目录
自序
第一篇：哲学究竟是什么？
哲学振兴之路
哲学与人的精神品格
哲学的“用处”
哲学与人
哲学的现实功能
最抽象的也就是最深刻的
超越性是哲学生命力的内在源泉
文明史上的闪光点
第二篇：理性主义与批判精神
科学中的哲学问题
进化中的归纳方法论
知识的增长与概念的创造
积极的怀疑主义
有益的“二律背反”
理性主义和可检验性
辩证法的辨正
第三篇：中西文化异趣
“一元”与“二元”的对立
西方人与中国人缘何不同？
在理想与现实之间
关于文化互补性的思考
中西思维模式的互渗
论作为一种文化理念的“个人主义”
冲突中的交融
马克思主义与当代中国主流文化
解读自我
形象化的宏观图景
真正的文化革命
第四篇：历史中的理性与非理性
历史决定论的困惑
历史唯物论的辨伪与澄清
历史中的假定、偶然性与个人角色
人性的估价及其他
重要的是消除人的畸形
关于马克思历史哲学的若干断想
第五篇：社会规范与人文关怀
道德和法（一）
道德和法（二）
道德和法（三）
……
书摘插图
第一篇：哲学究竟是什么？
哲学振兴之路
如何使哲学摆脱困境，这个话题已经谈了很长时间了。最常见的议论是，哲学的生命力在于不断地与时代的要求相一致，或服务于不断变化着的社会现实。然而实际情况却不尽如意：时至今日，仍未见哲学有走出困惑、重新振作的明显迹象。看来问题并不简单。我认为，今日哲学的不景气并非它与现实的距离太远，而恰恰是它的过分世俗化或过分地被要求世俗化。因此，如何停止哲学自身特质的流失，才是问题的症结所在。
哲学是终极关怀与智慧追求的统一。在一定的意义上，哲学可以看作是介于宗教和科学之间的某种东西。哲学作为“形而上”之学，表现为对宇宙和人生的深切的和最终的关怀。从这个意义上讲，哲学就像宗教那样，力图占领那些绝对、终极而又不能确切地加以把握的领域，以便为一切存在设立起点和寻求动因。但是哲学又是一种“爱智”之学，以追求人生智慧的顶点为己任。从这个意义上讲，哲学又像科学那样，宁肯诉之于人的理性而不愿诉诸权威，不管这种权威来自何处。然而，哲学的关怀和追求又在本性上不同于宗教和科学。它关切的那些形而上学问题，一般说来都是实证科学不感兴趣也回答不了的；宗教虽然对这些问题有最大的兴趣，但它依靠非理性的说教甚至强制灌输所给出的答案，又是哲学所不取的。
……
