湖湘文库——易白沙集
分類: 图书,社会科学,社会科学总论,
作者: 陈先初 编
出 版 社: 湖南出版社
出版时间: 2008-8-1字数:版次: 1页数: 315印刷时间:开本: 大16开印次:纸张:I S B N : 9787543853485包装: 精装内容简介
本文集作者易白沙(1886—1921),湖南长沙人,原名坤,后因其家所在地为长沙市白沙井附近,又因其仰慕明代学者陈白沙(献章)之为人,乃更名白沙。
白沙天资聪慧,自幼好学。“六岁就外傅,诵《论语》、《孟子》,“年十二治《五经》、《通鉴》”,由此打下了深厚的国学功底。但白沙也许天生不是一个只顾埋首做学问的人,其读书之目的与其说是为了获取知识,不如说是为了锤炼思想,而他也的确在大量阅读过程中使自己的思想观念发生了很大改变。
目录
教育与卫西琴
转注
国务卿
广尚同
平和
铁血之文明
涓蜀梁(致《甲寅杂志》记者)
游诗
述墨
我
战云中之青年
孔子平议
中国古代社会钩沉
诸子无鬼论
帝王春秋
附录
易白沙传
亡弟白沙事状
书摘插图
教育与卫西琴
英人卫西琴著《中国教育议》一篇,严几道译之,揭诸《庸言报》二十七及二十八两期,称为今日无弃之言,有益吾国不少。卫氏之论尊崇孔子,主张中国教育惟须发挥孔子之精神,不必取法欧、美,蹈日本之后尘,失独立之本性。其用心近于公允,立法似乎平善易行。严氏译其文,欲以定今日教育之指针,则严氏已极惊伟,叹为岐山之凤音。鼓舞之情,流露于译文,殆禹闻善言则拜之意也。
卫氏以殊绝万里外之皙人,反复推尊中国孔子,心存千载之上。眼观百世之后,发为谠言,足以招黄魂,神州四百兆主民,无不食其嘉赐,宜为严氏所击节叹赏也。然愚者之虑,不在此而在彼。今日中国行政、立法,无不日本之历史之特性、地理之特性、风俗习惯之特性,将来教育之设施,更不能须臾离此特性,必不待问。观近日取消留学生于海外,停办学校于国内,直以教育与革命党混合为一问题,视欧化之教育即革命之教育,是教育本此特性而排欧化,已渐渐见诸事实。卫氏倡议不自我先,不自我后,恍惚如阳鸟之随气候而来,奔走燕都,挟尊孔之道,以干当世。今之燕都,实发挥吾国特性之中心也,尊孔云云,久已司空见惯。今卫氏日“孔子之道,大于一也,其宇宙一之符也”。往者予为社论,发明此一之义,标其曰“北京”,则此一者,意北京尚克有之。此仅如群蛙喧夜之中,增一蚯蚓之吟喑而已矣。愚读其文,深惜此西山之凤鸣非其时耳。
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