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　　分類: 图书,文化,地域文化,其他地域文化,

作者： 刘家军 主编

出 版 社： 厦门大学出版社

出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 285印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787561529225包装： 平装内容简介

本辑主要围绕闽文化与武夷山的主题进行论述，计有论文24篇。通过对武夷山诸多文化遗迹的实地田野调查与考察研究，阐述武夷山风景名胜保护区的闽越王遗址、崇安城村古城建筑、民居聚落、道教文化遗迹与武夷山文化的历史和现实关系，探析武夷山世界文化遗产的历史资源和保存状况。

目录

序 言

武夷山历史景观意象研究

——基于游客诗词、游记和景观图的分析

刍论守护摩岩石刻汉字文化遗产的深远意义

——以武夷山摩岩石刻为例

武夷山古迹追踪

世界遗产价值理念保护准则与法规

——关于世界遗产地与旅游经济发展关系的思考

白玉蟾修道思想管窥

白玉蟾与武夷道友交游析略

白玉蟾诗文和武夷山初探

武夷山宗教规范刍论

不识庐山真面目，只缘身在此山中

——对武夷山两种形态佛教的分析

武夷山扣冰古佛及其禅法思想

山水非迥然品味人生禅-

也曾淡然心地空

——朱熹与佛教的关系

宋代理学对中国古代科学的影响

——以风水为例

移植与嬗变：武夷山妈祖信仰考察

浅谈闽越文化的历史渊源

——从闽越王城遗址看闽越文化变迁

崇安城村古城的城市发展情况

武夷山明清古民居初探

图中之史：下层民众与公共空间

——以武夷山城村为例

地域文化的自强之路

——以下梅村为例浅谈武夷古村落的文化历史价值及其保护利用

武夷山的茶禅文化

僧俗茶

——神圣与世俗之间的博弈

充分利用珍惜资源，促进武夷经济发展

武夷山之传说圈及其旅游开发

从下梅看武夷山旅游经济的发展问题

武夷山风景区水资源的保护与利用

书摘插图

武夷山历史景观意象研究——基于游客诗词、游记和景观图的分析

三、武夷山景观意象的时空分析

早在汉武帝时期就有祀武夷君的记载，但直至东汉，整个福建在中原人的印像中还是“闽在海中”。①汉武帝时祀武夷君，恐怕主要是祭祀闽越族的神灵，以期达到“怀柔”的目的。永嘉丧乱、安史之乱，中原汉人渐次进入福建。特别是唐末五代时期，大量的移民使闺北山区得到了更为有效的开发。弘治《八闽通志》卷三《风俗》载：“自五代乱离，江北士大夫、豪商、巨贾，多避乱于此，故建州备五方之俗。”但武夷山文化的繁荣时期并没有到来，故唐五代遗留下来的诗文数量极为有限。

南宋是武夷山景观意象的定型期。之所以如此，核心原因是朱熹托足武夷，但也与南宋的社会背景密切相关。靖康之乱后，中国政治、经济和文化中心南移使福建的地位迅速提升，加之中原移民大量涌入福建，海外贸易发展，使“古者江南不能与中土等”的状况，大为改观，“宋受天命，然后七闽二浙与江之西东，冠带诗书翕然大肆，人才之盛，甲于天下”。②元代是一个过渡时期。明代，尤其是晚明，是一个“天崩地解”的时代，社会风气的巨大变化，使旅游成为一种可助文人墨客“名高”的事情，③大批文人热衷于游览山水，观察社会风情，蔚为时尚，因此诞生了大量的旅游家，个别超群者则成为杰出的地理学家，如徐霞客、谢肇淛、王士性等人，其中徐、谢就有武夷山游记存世。武夷山声望经过宋、元、明的传播，清代已经具有了很强的旅游吸引力，繁荣自然不在话下（参见图3）。

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