抢救民艺—潘鲁生民艺访谈录
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作者： 潘鲁生 著
出 版 社： 山东美术出版社
出版时间： 2006-1-1字数：版次： 1页数： 359印刷时间： 2006/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787533021368包装： 平装内容简介
《抢救民艺》以访谈录的形式记录了笔者对民艺的认知过程。在经历田野调查20多年的时间里，由对民间美术形象产生兴趣发展到对民间美术相关理论的关注，由对民间工艺、技术法则及遗物思想的研究，又延伸到对民间生活方式和文化方式的领悟。
目录
留住民艺——旧的去了，新的来了
游览“民间艺术”——不如换个活法
民艺，欲罢不能——圪垃地里的圪垃人
在艺术与生活之间——过的就是日子
亲和的民艺——出门看天，进门看脸
传统的年，现代的味儿——好吃莫过饺子
母亲的艺术——描龙画凤不算巧，纺线织布做到老
谁家的书本子——爹爹念书儿识字，娘会插花女会描
虚拟与现实——民艺的数字化保护
手艺的商机——文化创意产业的兴起
潘鲁生民艺调研大事记——（1995-2005）
后记
书摘插图
留住民艺——旧的去了，新的来了
之所以用“民艺”这一概念，主要是用“民间美术”“民间艺术”这样的概念无法涵盖。在这一概念里，包括了生活状态这一领域，也就是说衣、食、住、行、用都在民艺中具体地体现出来了。……生存状态、生产方式、生活方式和文化方式，这几方面的研究揭示出了民艺的本质及其深远的内涵。……民艺不仅仅是民间艺术，同时它也是生活的一种具体体现。
应该把中国的传统文化形象地展示出来，这是一种公益性的事业。让博物馆、图书馆这些文化机构和设施真正走入民众的生活。和其它媒体一样，它们也是一种重要的文化传播形式。要使民众逐步树立起一种意识，去真正地利用和享受它们。
中国传统的文化遗存，尤其是民族民间的手工艺，也在一天一天地消亡。比如村落、民居、各种手工艺人，都在濒临灭绝。就是在这种思考之下，我们提出了一个“文化生态”的概念。文化生态依附于自然生态和社会形态，如果民众没有认识到，没有一种文化自觉，如果政府没有认识到文化生态破坏的严峻性与自然生态是一样的，我想这种保护与抢救也是徒劳的。……我们一直倡导留住民间工艺，留住我们的文化生存空间，留住那些民间文化的精神，留住手工艺人的手艺。
……
