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　　分類: 图书,哲学/宗教,哲学,世界哲学 ,

作者： GER劳埃德著，钮卫星译

出 版 社： 上海科技教育出版社

出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 270印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787542847133包装： 平装内容简介

杰弗里劳埃德从事一种广泛的古代文明研究，涉及的基本问题既有智力上的也有道德上的，我们今天仍继续面对这些问题。他关注的是，我们能在这样的研究中学到些什么。 对于异域的信仰体系，我们能获得多大程度上的理解？对于古代世界的“科学”或它的各个组成学科，如“天文学”、“地理学”、“解剖学”等，谈论它们有没有意义？逻辑及其规律是普适的吗？存在一个本体论(一个单一世界)吗？所有尝试的理解都应该被认为是指向它的吗？当我们遇到明显不同的实在观时，它们在多大程度上可归因于需要解释或可作为一种解释的概念间的差异？或在多大程度上可归因于不同的首选推理模式或研究风格？真理和信仰的：观念代表了可靠的跨文化普适的东西吗？ 劳埃德将着手回答所有这些问题，并使我们确信：古代希腊和中国的科学和文化为推进现代的各种相关争论提供了宝贵的资源。

作者简介

劳埃德（G．E．R．Lloyd，1933～），英国剑桥大学教授，长期从事古希腊科学思想史研究。1987年始执“古代科学和哲学”讲席，1989年起任达尔文学院院长。2000年从这两项职位上退休，任荣誉教授。1997年因“对思想史的贡献”而被英国王室赐封爵士。 劳埃德教授著述颇丰，已出版十余部专著，其中大多数是研究希腊科学和医学，或者以希腊科学和医学为素材，探讨科学思想、科学哲学、科学社会学等问题。其著作的特点是：历史叙述条理清晰，史料翔实，运用恰当；探讨问题视角新颖独特，反映出科学哲学与科学社会学的最新研究动态。劳埃德教授近十多年来的研究兴趣从古希腊科学延伸到中国古代科学，著有《早期希腊科学：从泰勒斯到亚里士多德》（1970）、《道与名》（与美国著名中国科学史学者席文教授合著，2002）、《受制于疾病的想象：希腊思想研究》（2003）、《无可辩驳性的错觉：古代希腊、中国和今天的智慧与道德》（2005）、《古代希腊和中国科学中的原理与实践》（2006）、《认知的变种：对人类思维统一性和多样性的反思》（2007）等。

目录

中文版序

译者序

序

第一章 理解古代社会

第二章 古代文明中的科学？

第三章 开拓疆域

第四章 一种共同逻辑？

第五章 探索真理

第六章 信仰的可疑性

第七章 研究风格和共同本体论问题

第八章 分类的使用和滥用

第九章 对实例论证的支持和反对

第十章 大学：它们的历史和责任

第十一章 人性和人权

第十二章 对民主的一种批判

结论

中文和希腊文术语表

版本说明

注释

参考文献

书摘插图

第一章 理解古代社会

我们怎么能希望去理解存在于很久以前的社会呢?我们对这些社会的想法和了解是否仅仅是我们自己的观念和先人之见呢?20世纪50年代和60年代的哲学家和人类学家，为了了解异国的文化，对这些问题展开过深入的讨论，并产生了诸多严重的分歧。今天的田野人类学家（field anthropologist）至少可以盘诘他或她正在研究的对象，来检验自己对他们的思想和行为的解读是否沿着正确的路线，并且至少有时还能得到确认，尽管那样做是否明显超出了礼貌和尊重的范围，还是一个悬而未决的问题。与此相反，对一位学习古代社会的学生来说，大部分证据早已被接受。偶尔在埃及的沙地里或木乃伊的陪葬中发现一卷新的希腊语纸草书；更经常的是从中国的坟墓里挖出一些丝绸卷轴或竹简。但是在普遍意义上，这个问题一直存在。此外，我们显然不可能去询问我们研究的古代对象。我将在这一章的最后回到在原始资料方面出现的成见和空白等问题上来。

虽然对证据的掌握程度很成问题，但是那些用来释读证据的概念框架存在的问题更严重。这个困难表现为一个两难局面。一方面是如果我们使用我们熟悉的概念工具，就会产生曲解的危险。

……

 

 

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