图话故事—影响人类历史的30场审判
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作者： 余世燕编著
出 版 社： 中国友谊出版公司
出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 191印刷时间： 2008/11/01开本： 24印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787505724815包装： 平装编辑推荐
《影响人类历史的30场审判》把读者带进了过往的一场场审判中，遗憾的是，我们永远只能是来自千百年后的今天的法庭的旁听者，而非审判者。即便我们分明知道那是冤假错案，也束手无策，然而也正是这些无法被改变的遗憾，才使人们去深刻地记住。在蒙昧的年代，由于不能够清晰地认识自己所存在的世界，人们无不崇拜天和神的力量。那时的法庭，神就是至高无上的审判官，人们获得的所谓“神的指示”在如今看来是极其荒唐和可笑的，但正是这些荒唐和可笑，谋杀了历史上无数追求真理和科学的人。从歪曲事实的神治走向人治和公正的法制的道路是何等的崎岖坎坷，但是人类也终于走出了那个蒙昧的时代，尽管当今的法制还有诸多不完善的地方，但是今天我们也一样在不懈努力着往更公开公正，更正义和自由的道路上前进。
本书看点：这一套丛书从独特的角度，大量彩色图片，通俗易懂的形式来讲述新鲜有趣的历史故事。图文并茂的彩色图文本，能够增强视觉冲击力，也能增加读者对所述故事的感官认识。历史纪录版的今日说法。历史30大疑案、冤案！尽在本书！
内容简介
当人类从神治迈进人治，法庭成为生死搏斗的舞台。从古希腊、古罗马时期追求信仰自由和宗教宽容的殉道士，到20世纪弘扬正义之法的勇者，无数惊心动魄的故事在法庭这个神圣的地方一一上演，围绕这些故事展开的各种各样的审判，透射出历史的沉重与滑稽、泪水与笑靥、胜利与伤悼。
这本书跨越几千年岁月，集结了世界历史上最具经典意义的法庭审判案例：从古希腊的苏格拉底审判案、神之子耶稣的审判案，到近代唯美大师王尔德同性恋案、二战战犯的纽伦堡审判案。有的案例始于一个无比崇高的信仰之争，终于一幕让人啼笑皆非的滑稽剧，甚至搭上美国前国务卿的性命；而一个8岁小女孩想要转学的小小愿望，最终竟然导致臭名昭著的“种族隔离制度”的土崩瓦解……每一个案例，无疑都是人类维护正义、坚持真理的艰难进程中一个震撼心灵的里程碑。
目录
序 以正义之名
第一章 神明
在神治中迎来人治的增曙光
第二章 殉遒
雅典的良知在哪里
罗马统冶下的多数人暴政
第三章 异端
扼杀思想的中世纪铁钳
“平息上帝的愤怒”
理性不会屈服
偏执狂的宝剑：“基督语录”
第四章 集权
胜负已定的博弈
人民公意的自由是否存在
斯大林系下的罪恶之结
美国时代“猎巫运动”
第五章 特殊审判
“光荣革命”踢落王权
法官受贿该当何罪
第六章 陪审团
证据不足
“富人”陪审团令赢家破产
20世纪之前：自辩陈述不被采纳
惩治同性恋者
死刑是否代表执行了公正
科学与神学再次交锋
第七章 不合法程序
“为了杀一儆百”
美国《独立宣言》上的血渍
屈死的灵魂
第八章 军事法庭
界定爱国者的“叛国罪”
知识分子对撼军国主义
第九章 是否伸张了正义
开创国际刑法审判纪元
丧钟为谁而呜
是伸张正义还是以暴易暴
书摘插图
P8第一段 一块烧红的铁块被放在当事人手中，他必须捧着它，然后再往前走几步才能扔掉铁块。尽管他受伤的手会被当众包裹起来，但数日后，他的伤势的轻重，将成为决定他有罪与否的重要依据；类似这样的审判方法还有热水审判法、冷水审判法，前者是把当事人的手臂无情地浸入热水中，时辰到了才能取出包扎，同样于数日后根据伤势轻重作出判决；后者则干脆把当事人扔进池塘或河流里，他若能幸运地沉入水底，就说明“被上帝接纳”，那就是无罪的，否则他将大祸临头。
P21第一段 ……如果当时苏格拉底提出被放逐，法庭会毫不犹豫地接受，因为雅典人不愿意因为处死了他们最伟大的哲学家而留下千古骂名。苏格拉底的朋友们一再敦促他用这种方式委曲求全，却被苏格拉底一口回绝。他对劝他逃亡的人也嗤之以鼻，认为如果他选择逃亡，就是背叛了自己一生的努力，也给他的那些诽谤者落下口实。他坚信，没有什么比为国捐躯更能证明他对祖国的忠诚。
P64－65 审判从一开始就只不过是一场表演，是为了显示罗伯斯庇尔为首的激进派的公正，掩盖他们的血腥暴行。开庭之前，公诉人安托万•弗奇厄-丁维尔和法庭的主席安托万•赫尔曼都受到公共安全委员会的警告，如果他们不能给丹东定罪，那么他们将付出的代价就是他们自己的生命。……丹东进入法庭的时候情绪激动，就像一头发疯的狮子。当法官让他讲出自己的住所地时，他这样回答：“我的住所地很快就是天堂，但是你们将在历史的万神殿中看到我的名字。”
P121第三段 王尔德所处的维多利亚时代，是一个顽固、充满偏见且极为注重传统礼教的时代。而王尔德以一个爱尔兰人的身份在伦敦公然挑战传统道德规范，他的我行我素和桀骜不驯终于使这位唯美主义大师从人间的天堂堕入了人间的地狱。这场官司轰动伦敦，公众对他厌恶不堪，落井下石，他的一切利益都被取消了，他的书被查封，戏剧停演，他的房子里的名画与青花瓷器都被贱卖。1897年王尔德刑满出狱的时候，他已经失去了一切……
P182第四、五段 溥仪控诉日本人杀害他的妻子谭玉龄时，情绪开始失控，使劲用手拍打证人台。在谈到天皇裕仁送给他天皇神器宝剑和镜子时，溥仪再次情绪失控，“当我拿着这些东西回家时，家里人都哭了。这是我这一代人的耻辱。”
日本战犯的辩护律师指责溥仪是在攻击日本天皇的祖宗时，溥仪反驳道：“我可是并没有强迫他们，把我的祖先当他们的祖先！”这句话引起哄堂大笑。
