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中国人类学民族学百年纪事

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  分類: 图书,自然科学,生物科学,人类学,

作者: 王建民,唐肖彬,勉丽萍,张婕编著

出 版 社: 知识产权出版社

出版时间: 2009-1-1字数: 480000版次: 1页数: 637印刷时间: 2009/01/01开本: 大32开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787802470309包装: 平装编辑推荐

中国民族学人类学已经走过一百多年的发展历程,有必要对学科发展的历史进行一番学术史的总结。本书作者受第16届国际人类学民族学大会筹委会的委托通过编年体的形式记录了中国人类学民族学百年纪事。编年体以年代为线索,编排有关历史事件,按年、月、日顺序记述史事。因编年体史书以时间为经,以史事为纬,比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系,也便于展现出学科发展的整体脉络。

内容简介

本书是一部以编年体方式呈现学科发展历程的著作。本书按照时间线索,对作为现代社会科学和人文学科的民族学人类学在中国发展的过程加以简要叙述,涵盖了社会文化人类学、民族学、体质人类学、古人类学等领域,注意了理论、方法、田野工作和著述等侧面,以反映出纷繁的历史事件间的联系,并展现出学科发展的整体脉络。本书编著者希望借由这种以纪年为经、事件为纬的表述方式,通中国民族学人类学世纪之变。

目录

1903年(光绪二十九年)

1904年(光绪三十年)

1905年(光绪三十一年)

1906年(光绪三十二年)

1907年(光绪三十三年)

1908年(光绪三十四年)

1909年(宣统元年)

1910年(宣统二年)

1911年(宣统三年)

1912年(民国元年)

1913年(民国二年)

1914年(民国三年)

1915年(民国四年)

1916年(民国五年)

1917年(民国六年)

1918年(民国七年)

1919年(民国八年)

1920年(民国九年)

1921年(民国十年)

1922年(民国十一年)

1923年(民国十二年)

1924年(民国十三年)

1925年(民国十四年)

1926年(民国十五年)

1927年(民国十六年)

1928年(民国十七年)

1929年(民国十八年)

1930年(民国十九年)

1931年(民国二十年)

1932年(民国二十一年)

1933年(民国二十二年)

1934年(民国二十三年)

1935年(民国二十四年)

1936年(民国二十五年)

1937年(民国二十六年)

1938年(民国二十七年)

1939年(民国二十八年)

1940年(民国二十九年)

1941年(民国三十年)

1942年(民国三十一年)

1943年(民国三十二年)

1944年(民国三十三年)

1945年(民国三十四年)

1946年(民国三十五年)

1947年(民国三十六年)

1948年(民国三十七年)

1949年

1950年

1951年

1952年

1953年

1954年

1955年

1956年

1957年

1958年

1959年

1960年

1961年

1962年

1963年

1964年

1965年

1966年

1967年

1968年

1969年

1970年

1971年

1972年

1973年

1974年

1975年

1976年

1977年

1978年

1979年

1980年

1981年

1982年

1983年

1984年

1985年

1986年

1987年

1988年

1989年

1990年

1991年

1992年

1993年

1994年

1995年

1996年

1997年

1998年

1999年

2000年

2001年

2002年

2003年

2004年

2005年

2006年

2007年

2008年

书摘插图

1903年(光绪二十九年)

3月 鸟居龙藏结束在中国西南的实地考察

是年3月,日本学者鸟居龙藏结束了在中国西南的田野调查。这次调查是由日本东京帝国大学理科派遣的,自1902年7月开始。他被视做“黔省民族正式作人类学调查者首人”。这项调查被认为是他前些时侯对中国台湾原住民调查的延伸。调查地区为湖南、贵州、云南、四川等地,调查民族有苗、布依、彝、瑶等族,考察诸民族的分布与自然地理条件之间的关系、各族体质、服饰、居住、习俗、语言、文化等,事后编写了《中国西南部人类学问题》、《苗族调查报告》等著作。此次调查使鸟居龙藏意识到人类学中文化研究的重要性,也使他的学术思想、’研究方法、研究领域发生了很大变化。他将广义的人类学分为两部分:一是把人类作为动物来研究;一是研究人种的谱系及民族的历史关系,通过人种、民族的体质、语言风俗、习惯、神话、传说来研究他们所遗留下来的古物遗迹。他原立志于以前者为主来研究,但通过对中国西南地区的调查研究,他意识到后者的重要性。他在中国西南地区诸民族研究上的进展,使日本民族起源的研究开始考虑这些民族的文化。但他之所以前往中国西南地区调查,并非出自对日本民族形成论的关心,而是想通过实地调查解决诸如中国台湾原住民和西南苗族的关系等问题。此行的次要目的是对散居在滇、川等地彝族进行调查。不过,此后他将把在中国西南地区进行田野调查的注意力转移到中国东北地区。

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