插图本 吕氏春秋
分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,
作者: (战国)吕不韦编著
出 版 社: 万卷出版公司
出版时间: 2008-4-1字数:版次: 1页数: 516印刷时间:开本: 16开印次: 1纸张:I S B N : 9787807591351包装: 平装编辑推荐
《吕氏春秋》又名《吕览》,由吕不韦组织门客集体编纂,其目的是为了集粹各家精华,成一家之言,最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主,同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说,成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。
内容简介
《吕氏春秋》全书共二十六卷,分十二纪、八览、六论,合十万余言。因十二纪的篇名以月令为首,故称《吕氏春秋》;又因书中有八览,所以后人也把此书叫做《吕览》。学说以儒、道思想为主,兼收墨、法、名、农、阴阳、乐、兵各家言论,保存了先秦各家各派各种不同的学说思想,内容包括政治、军事、农桑、数术、形文、历法、教育、音乐、礼制、养生等诸多方面,所以从东汉班固起,把它列入杂家。
目录
阅读指南
国学与我们同在
编者的话
孟春纪第一
孟春
本生
重己
贵公
去私
仲春纪第二
仲春
贵生
情欲
当染
功名
季春纪第三
季春
尽数
先己
论人
园道
孟夏纪第四
孟夏
劝学
尊师
诬徒
用众
仲夏纪第五
仲夏
大乐
侈乐
适音
古乐
季夏纪第六
季夏
音律
音初
制乐
明理
孟秋纪第七
孟秋
荡兵
振乱
禁塞
怀宠
仲秋纪第八
仲秋
论威
简选
决胜
爱士
季秋纪第九
季秋
顺民
知士
审己
精通
孟冬纪第十
孟冬
节丧
安死
异宝
异用
仲冬纪第十一
仲冬
至忠
忠廉
当务
长见
季冬纪第十二
季冬
士节
介立
诚廉
不侵
序意
有始览第一
有始
应同
去尤
听言
谨听
务本
谕大
孝行览第二
孝行
本味
首时
义赏
长攻
慎人
遇合
必己
慎大览第三
慎大
权勋
下贤
报更
顺说
不广
贵因
察今
先识览第四
先识
观世
知接
悔过
乐成
察微
去宥
正名
审分览第五
审分
君守
任数
勿躬
知度
慎势
不二
执一
审应览第六
审应
重言
精谕
离谓
淫辞
不屈
应言
具备
离俗览第七
离俗
高义
上德
用民
适威
为欲
贵信
举难
恃君览第八
恃君
长利
知分
召类
达郁
行论
骄恣
观表
开春论第一
开春
察贤
期贤
审为
爱类
贵卒
慎行论第二
慎行
无义
疑似
一行
求人
察传
贵直论第三
贵直
直谏
知化
过理
壅塞
原乱
不苟
赞能
自知
当赏
博志
贵当
似顺沦第五
似顺
别类
有度
分职
处方
慎小
上容论第六
士容
务大
上农
任地
辩土
审时
媒体评论
我常怪中国的思想中,[杂家]最有势力。如春秋战国时代,百家争鸣,极端力行的墨,虚寂无为的老,都是各树一帜,思想上的分野是很清楚的。等到战国收场的时候,却有《吕氏春秋》出现,混合各派,成为一个[杂家]。 ——罗家伦《文化随笔》此书经二千年无残缺,无窜乱。且有高诱之佳注,实古书中之最完好而易读者。 ——梁任杰《古书真伪及其年代》《吕氏春秋》虽是宾客合纂的书,然其中颇有特别注重的中心思想。组织虽不严密,条理虽不很分明,然而我们细读此书,不能不承认他代表一个有意综合的思想系统。 ——胡适《读》是时,诸侯多辩士,如荀卿之徒,著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十万言,以为备天下万物古今之事,号日《:吕氏春秋:》。布成阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。 ——司马迁《史记吕不韦列传》
书摘插图
孟春纪第一
题解
孟春是一年之初,在五行学说中,春季是属木的,这个季节中,阳气渐蛊阴气渐衰,大自然中万物开始发生成长,是一个复苏生养之季。所以,天子行政应该以宽厚仁慈为主,严禁杀伐,爱护生灵。同时天子应该籍耕劝农,要体恤世间穷苦百姓,安抚天下鳏寡孤独。
孟春
孟春之月:日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太嗥,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天了居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。
是月也,以立春。先立春三日,太史谒之天子日:“某日立春,盛德在木。”天子乃斋。立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊;还,乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。
……