甘地（修订版）
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作者： （印）甘地 著，鲁良斌 译
出 版 社： 国际文化出版公司
出版时间： 2009-2-1字数： 350000版次： 3页数： 374印刷时间： 2009/02/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787801730268包装： 平装编辑推荐
我所想达到的，30年来我所致力和争取达到的—就是自我实现，面对面看着神灵，达到解脱。我为此目的而生，为此目的而行，而其孜孜求其实现。
首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。
懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性……让成千上万像我这样的人毁灭吧，而让真理获胜。
——莫卡甘地
内容简介
圣雄甘地被尊称为印度国父，他倡导“非暴力不抵抗”运动，带领印度人民脱离英国殖民统治。实现国家独立。他对道德完善、心灵宁静以及人格完美的不懈追求。为世人惊叹并永远铭记。他是人类良知的代言人。
本书为甘地亲笔撰写的精神自传。生动再现了他饱经忧患，历尽坎坷，追求真理的一生。但他本人却并不认为这是一部严格意义上的自传，他只是把自身体验真理的经历以一种平和、谦逊的态度写了出来，将其禁欲、非暴力、独身生活等行为原则展示给读者，以期为人们带来精神上的激励和净化。
甘地的生命经历和他的独特思想。是全人类的共同财富。正如印度第一任总理尼赫鲁所说：“他不是教徒，却比任何教徒都要虔诚。”任何想从伟大人物的身上汲取力量。提高自身修养的读者，都不应错过这本书。
目录
作者序
第1部求学英国
1我的家世
2童年时代
3童婚印象
4新婚体验
5在公立中学
6结交一个损友
7肉食的诱惑
8从堕落中脱逃
9父亲离世
10感知宗教
11打算赴英
12家族风波
13抵达伦敦
14成为素食主义者
15努力做英国绅士
16极力节俭的生活
17饮食方法的体验
18我的羞涩性格
19吐露结婚真情
20初步研究各种宗教
21神灵助我力量
22纳拉扬亨昌德罗
23参观大博览会
24取得律师资格
25体会执业艰难
第2部南非生活
1赖昌德巴伊
2开始新的生活
3第一宗案子
4头一次打击
5选择前往南非
6到达纳塔尔
7头巾问题的纠纷
8在旅途中的遭遇
9不公正的待遇
10到达比勒陀利亚
11与基督教徒交往
12和印度侨民的交往
13“苦力”原来如此
14做案子的准备工作
15对基督教的见解
16决定留在南非
17定居纳塔尔
18反对种族歧视
19纳塔尔印度人大会
20巴拉宋达朗
21三英镑人头税
22各种宗教的比较研究
23轻信的教训
24返回印度
25回到印度的见闻
26我的两种禀性
27参加孟买集会
28在浦酃获得支持
29争取舆论支持
第3部体验真理
1首次携妻儿远航
2遭遇暴风雨
3突破重围
4放弃控告产生的影响
5对儿女的教育
6在医院的义务服务
7体验“禁欲”（上）
8体验“禁欲”（下）
9崇尚简朴生活
10波耳战争
11卫生改革和饥荒救济
12贵重的礼品
13重返印度
14文书和昕差
15参加国民大会
16寇松勋爵的朝觏
17与戈克利的相处
18加尔各答的见闻
19难忘的一个月
20在贝纳勒斯
21去孟买
22真正的考验
23再次前往南非
第4部非暴力运动
1冷遇
2亚洲来的官员们
3忍辱负重
4自我牺牲的信念
5自省
6因为素食的牺牲
7经历土疗和水疗
8警示
9与权势抗争
10回忆和忏悔
11与欧洲人的交往（上）
12与欧洲人的交往（下）
13 《印度舆论》
14不可接触者
15黑热病（上）
16黑热病（下）
17烧毁印度居民区
18一本书对我的影响
19凤凰村
20创刊之夜
21波拉克前来相助
22上帝庇佑的人
23 “家务劳动”
24祖鲁人的“叛乱”
25心路历程
26 “非暴力”的含义
27更多饮食实验
28勇敢的嘉斯杜白
29戒食盐与豆
30自制
31绝食
32校长生活
33文化教育
34精神训练
35好与坏
36以绝食来忏悔
37戈克利的召唤
38志愿者
39艰难的选择
40小规模非暴力抵抗
41戈克利的爱心
42治疗肋膜炎
43重返故国
44回忆律师生涯
45诚实的品质
46当事人与同事
47一个当事人怎样得救
第5部谋求印度自治
1初次经历
2与戈克利重逢
3这是威胁吗？
4圣提尼克坦
5三等车厢上的遭遇
6印度公仆社
7坎巴庙会
8恒河上的吊桥
9创建学院
10风波
11 废除劳工契约制度
12反“三卡塔”制
13比哈尔人
14谁是被告
15斗争策略
16调查三巴朗
17同事们
18到农村去
19省长的支持
20联系劳工
21学院概况
22再次绝食
23凯达农民的反抗
24偷洋葱的贼
25凯达抗田赋斗争的意义
26谋求一致立场
27招募新兵
28病危
29身处窘境
30呐喊的声浪
31德里总罢市
32与警察局长的辩论
33铸成大错
34反戒严令
35在旁遮普的经历
36护牛与抵制英货
37阿姆里察国大党大会
38修订国大党党章
39土布运动
40实行手工纺织
41 与纺织厂主一席谈
42印度国民大会
结束语
书摘插图
1我的家世
甘地家族属于班尼亚种姓，最初出身好像是做小本生意的。然而，从我的祖父开始，已连续三代担任卡提阿瓦许多邦国的首相（卡提阿瓦是印度西端一个小的半岛，划分有不少的印度联邦，其中心在拉杰科特）。我的祖父乌云昌德甘地，别名奥塔甘地，是一个有原则的人。政治上的种种纷扰使他被迫离开了波尔班达；在那里他曾为当地土邦王公的首相。后来他避难于朱那加特，在那儿他以左手向当地的军政长官致敬。有人问他为什么这样不恭，他回答说：“我的右手已经发誓尽忠于波尔班达了。”
奥塔甘地在结发妻子去世后又续弦。他的第一个妻子生了四个儿子，第二个妻子又生了两个。我在童年时，从来没有想到，而且也不晓得奥塔甘地这些儿子原来不是一母所生的。这六个弟兄当中，第五个名叫卡朗玛香甘地，别名卡巴甘地；第六个名为都希达斯甘地。他们兄弟俩先后当过波尔班达的首相。卡巴甘地就是我的父亲。他原在王府法庭当过法官。现在这种法庭已经不存在了，然而在当时却是一个调处酋长及其族人之间纠纷的很有势力的机构。他还陆续在拉杰科特和樊康纳当过一个时期的首相。他去世的时候已经辞去了拉杰科特的首相且退隐了。
卡巴甘地一共结了四次婚，每次续弦都是因为前妻去世。他在前两次结婚中生了两个女儿。他最后一任妻子普特丽白生育了一女三男，我是其中最小的一个。
我的父亲为人耿直侠义、慷慨大方，热爱宗族，只是性情有些急躁。他还多情善感，从某种程度上说，似乎有点纵情肉欲，年过四十时，还开始了第四次婚姻生活。但是他却是一个清廉自守的人，并且在家庭内外都公正无私，因此享有盛誉。他对本邦忠心耿耿，这一点远近闻名。有一次，一个英国总督派驻的助理政治监督官在谈到拉杰科特的王公时口气轻蔑，他立即挺身而出，对那个监督官奋起攻击。监督官因此恼羞成怒，要求卡巴甘地向他道歉。我的父亲严词拒绝，因此被扣留了好几个小时。但是因为卡巴甘地毫无屈从之意，那个监督官只好把他放了。
我的父亲从来没有聚敛金钱的野心，所以只留给我们有限的财产。他没有受过什么教育，最多只能说是读到古遮拉特文五年级的水平，更没有学过历史地理，然而他却在生活实践中获得了丰富的经验，这些经验有助于他解决最繁难的问题，并有能力领导众人。他没有受过多少宗教训练，但是他从在寺院的参拜中及聆听印度教经文的讲解时获得了这种修养。在他暮年时，他听从我们家族一个修行颇深的婆罗门的劝告，开始念起纪达经来，而且每天祷告的时候，总要高声朗诵几段。
我的母亲给我印象最深刻之处是她的圣洁。她是一个虔诚笃行的宗教徒；从来没有一次是不做祷告就进食的。她每天必到哈维立一毗湿奴神庙去参拜。在我依稀遥远的记忆中，她从来没有遗忘奉行宗教的斋戒，从来没有错过为期4个月的禁食期。她有时许下最不易奉行的善愿，但她始终是毫不懈怠地谨奉遵行。甚至有病的时候，她也并不以为是一个充足的理由而托故放弃。我还记得，有一次她正在履行一个特别的断食善愿（这种善愿的特点在于每日的食量随月亮的盈亏而增减）时，突然病倒了，可她却不许病魔中断她禁食的善愿。甚至于连续两次或三次禁食，对她来说也是不足为奇的常事。在4个月的禁食期中，每日只吃一顿，在她已成为一种习惯了。她对这还不满意，甚至有时在这段时期内，每隔一两天竞有一天整日绝食。还有一次，也是在4个月的禁食期间，她许愿看不见太阳不吃任何东西。在那段时期，我们一群小孩子总是翘首望着天空，等候太阳一出现就去报告我们的母亲。众所周知，在多雨的季节里，太阳是不轻易露面的，有时整整一天也看不见太阳。我记得有好几天，我们看见太阳突然出现了，急忙跑去告诉她。于是她就要走出屋外亲眼看一下太阳，但是等她出来后，那捉摸不定的太阳又隐没不见了，因此她仍旧必须守斋戒不能吃饭，但是她心平气和地说：“这没什么要紧，神不允许我在今天吃饭。”于是她又重新进屋整理家务了。
我母亲有丰富的常识，有一种很稳重的判断力。她关心熟悉国家大事、政治局势，连宫廷里的贵妇们也很推崇她的才智。我年幼的时候经常跟着她出去，从童年时就获得了出入宫廷的特权。我现在还记得她和本邦王公的寡母多次生动的谈话的场景。这就是我的父母。1869年10月2日我诞生在波尔班达，我在这里度过了我的童年，后进入当地的小学接受启蒙教育。我克服了很多困难才学会了乘法口诀。在这段时期中所发生的事情，我现在还能记起来的，就只剩下我和别的孩子一起戏谑我们的教师的顽皮行为了。这件事实似乎可以证明，在那时我的智力一定是比较迟钝的，记忆力也不算好。
2童年时代
在我大约7岁的时候，我的父亲离开波尔班达到拉杰科特去做王府法庭的法官。我即被送到拉杰科特的一所小学去读书，现在我对于当时的情景还记得很清楚，比如我记得许多教过我的老师的姓名以及他们的性格特点。关于我在这里的学习情况，也像在波尔班达一样，几乎没有什么可以值得记载下来的。大概我当时只是一个极其平凡的学生罢了。后来我又转学到郊外的另一所小学，12岁时又升入一所公立中学。在我的记忆中，在这段短暂的学生生活期间，我从来没有对我的师长或是我的同学说过一句谎话。那时我总是很害羞，常常避开别人，喜欢一个人独处，我的唯一伴侣是我的书本和功课。准时上学，一放学就跑回家——这就是我每天的习惯。我像脱逃一般跑回去，为了避免和别人讲话，害怕有人取笑嘲弄我。
中学一年级的一次考试中，发生了一件我认为值得在这里叙述的事情。一位督学齐尔斯先生到我所在的中学来视察。他出了5个词让我们默写，来测验我们是否拼写正确。其中一个词是“汤锅”，我不知道这个词的正确拼法，把它拼错了。老师用脚尖碰了我一下，向我作暗示，可是我却没明白他的意思。我哪能想到他原来是要我去抄袭邻座的一个同学写在石板上的拼法，我只知道老师的责任是监督、防止我们抄袭的。这次测验的结果是，除了我一个人以外，别的学生都没有把这个词拼错。看来只有我是愚笨的。后来这位老师指责我，可是没有用，我仍不免使他失望。“抄袭”这种行为是我永远也学不会，也不愿意学的。可是这件事情发生以后，我并没有减少我对师长的敬意。我是生来看不见长者的缺点的。后来我又发现我的老师还犯有其他的过失，可是我对他仍然十分尊敬。因为我已经学会了遵从长者的吩咐，而不判断他们行为的是与非。
这个时期还有两件事情也时常留在我的记忆中。我平常并不喜欢阅读课外读物。每天的功课我必做完，因为我害怕受到老师的谴责。所以我虽然做了功课，但经常是心不在焉。这样在繁重的功课之外，我自然没有心思去阅读课外读物了。可是，有一天，我偶然看到了我父亲买来的一本书，上面记载了表现斯罗梵纳孝行的戏曲，我读得津津有味，受益颇大。正好在那段时期，我们家来了一队巡回演皮影戏的人。他们所演的影戏当中，有一幕剧情，表现斯罗梵纳肩负背带，驮着他那双目失明的父母去朝圣的情景。这本书和这个景象在我的心里留下了一道不可磨灭的印迹。我对自己说，“这是应当效法的榜样。”斯罗梵纳死去的时候，他的父母悲痛哀号的一幕剧情，至今还历历如在我眼前。这一段可歌可泣的戏曲使我深受感动，我曾用父亲买给我的手风琴演奏过这一段曲子。
还有一出戏也曾深深影响了我。也在这一段时期里，我经父亲许可去看某剧团演出一场名为“哈立斯昌德罗”的戏。这次的表演把我迷住了，我认为它是百看不厌的。这出戏老是萦绕在我心中，我也曾多次独自扮演过哈立斯昌德罗。我日夜这样自问：“为什么世界上的人类不都像哈立斯昌德罗那么诚实呢？”从这部戏中，我受到激励和鼓舞的一个思想就是，我要学习哈立斯昌德罗的精神，追求真理，为了真理可以经受一切考验。我当时完全相信哈立斯昌德罗的故事是真实的。每当我一想起这个故事，我都会情不自禁地感动得流泪。今天我据常识判断，哈立斯昌德罗大概不是历史上的一个真实人物。但是，从我个人感情来说，哈立斯昌德罗和斯罗梵纳都是活生生的现实人物；我相信，如果今天我重读这两本读物或重看这两场剧目，我还是会像从前一样深受感动。
……
