西洋骑士----图说冷兵器时代的传奇
分類: 图书,文化,世界文化 ,
作者: 凯风编著
出 版 社:
出版时间: 2009-1-1字数:版次: 1页数: 166印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787802216983包装: 平装编辑推荐
献给真正的军事发烧友,骏马、长剑、铁甲,他们写下了中世纪最华丽而残酷的乐章。
“残阳,指引我故乡的方向。近了,近了,虽然女巫诅咒了我的爱情,虽然鲜血浸热了我的铠甲。但我不愿停下。黑色的骏马啊,带我回家,带着我奋战的光荣、不渝的忠诚、滚烫的爱情,让我们回家。多么幸福啊,我是主的战士,主的臣民,就让这伤痕,这生命,成全骑士的荣耀。”
——中世纪骑士诗歌
内容简介
当世界尚且沉浸在冷兵器的喧嚣中时,大地上活跃着这样的一群人:他们手执兵刃,英姿飒爽,在铁与血的洗礼中升华着自己的灵魂。在西方,他们是象征高贵与荣耀的骑士;在日本,他们是誓死恪守忠诚的武士。直至千百年后的今天,当喧嚣早已归于沉寂,当充斥着洲际甚至星际武器的世界不再需要他们挥洒热血,他们的事迹与精神却仍然流传不止,深深影响着一代又一代的人们。
武士,骑士都是对所谓“国民性”起着深刻影响的武士阶级。它们作为东西方民族带有尚武色彩的文化精神的象征,显然有其可比性。因此,从文化精神的角度对武士和骑士进行比较研究,不失为必要而有意义的一课。
骑士兴起于13至16世纪。完整的骑士制度,也就是当今仍为人们所津津乐道的骑士精神正是形成于这一时期。
骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神,它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神,但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的集些积极因素。如别林司基指出的“对个人的人格的爱护和尊重;为被压迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作为爱和美在尘世上的代表,作为和谐、和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等。”
在西方的文化传统中,中世纪的骑士精神对现代欧洲民族性格的塑造起着极其重大的作用。它构成了西方“绅士精神”的基础,形成了现代西方人对于个人身份和荣誉的注重,对于风度,礼节和外表举止的讲究;对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往;以及崇尚公开竞赛、公平竞争的精神品质。总之,它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分,又兼具信守诺言、乐于助人,为理想和荣誉牺牲自我的豪爽武人品格。
日本武士则源于平安时代。开始时他们仅是一些地方领主为了保卫自身所组织的私人武装。到了10世纪,武士被朝廷借用于镇压地方叛乱,从而受到了中央的承认,跃升为日本的特权统治阶级。正如骑士精神之于骑士,武士也有他的一套思想理论,其核心便是武士道。
目录
骑士在古典时期的发轫
封建制度与骑士
1从制度上影响封建欧洲的罗马文明
2日耳曼传统在风俗上的影响
3基督教精神上的影响
骑士的黄金时代
1汹涌二百年的骑士狂潮——十字军东征
2圣殿骑士团
3医院骑士团
4条顿骑士团
骑士们的中世纪结束——百年战争
1战争成因
2战争第一阶段
3战争第二阶段
4战争第三阶段
5战争第四阶段
骑士成长与教育
1启蒙教育
2侍童阶段的军事训练和教育
3扈从阶段
4骑士生活
城堡——骑士的家
1城堡的产生与发展
2居所、商业——城堡发展的副线
3城堡的建筑艺术——罗马式与哥特式
纹章学
1纹章的产生
2纹章的规则和习惯
3纹章在系谱学中的规则
4动物在纹章中的地位和体现
5金色鸢尾花
骑士的装备
1铠甲篇
2武器篇
3战马篇
骑士竞技
骑士法规
1骑士军规
2骑士法规
3骑士礼仪
骑士精神
骑士制度在当今的遗绪
后记
书摘插图
封建制度与骑士
1从制度上影响封建欧洲的罗马文明
日耳曼人的国家是建立在罗马帝国的废墟之上,而罗马数个世纪以来所建立的良好秩序与对人民的影响却并没有随着帝国的消亡而消亡,日耳曼人本身也在漫长的向罗马渗透的过程里不可避免地受到了罗马的影响,而这些影响注定要在日耳曼国家的形成中起到重要的作用。
罗马文明对于西欧封建制度形成的贡献首先在于其立法和财产观念上。
在罗马人的观念中,占有土地是一种传统的财产所有形式,土地占有权既是财富的基础,更是财富的来源。庄园最早开始使用的是奴隶进行劳动,但从公元1世纪后半叶开始,奴隶的劳动效率日益低下,经济效益日益降低。于是越来越多的奴隶主开始改变经营土地的方式。即开始采用隶农制,将土地分成小块,交给奴隶或破产农民耕种,以收取地租。可以说,隶农制是即将到来的新的生产方式的萌芽。还有一种罗马影响也对封建制度的产生起到了很大的影响——行省制度。行省是罗马在进行扩张过程中,对被征服的地区实行的统治形式。总督为行省最高长官,握有军事、民政和司法权。6世纪初克洛维建立的法兰克墨洛温王朝,更对地方派驻伯爵进行统治。伯爵拥有地方武装,平时维持社会秩序,征收赋税,审理案件;战时则率领军队,支援国王。到了加洛林王朝时期,原来的国家官吏伯爵、马克伯爵和公爵等,都变成了国王的封臣,而国家在地方的权利也就逐渐转化为国王的封臣们世袭的私人权力了。
当公元800年查理曼被教皇利奥三世加冕为皇帝的时候,他被教皇尊称为“罗马人的皇帝”[图10],不仅仅是罗马人,似乎包括查理曼本人在内的法兰克人都十分希望重建那个早已被他们毁灭掉几个世纪的罗马帝国,由此可以见出罗马文明对于西欧封建制度形成的作用产生了多么巨大的影响。
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