神圣与越界 基督教文化学刊（第19辑 2008春）
分類: 图书,哲学/宗教,宗教,基督教 ,
作者： 中国人民大学基督教文化研究所主办
出 版 社：
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 331印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787802540798包装： 平装目录
编者絮语：神圣与越界
征稿启事暨匿名审稿制度说明
一、道无常名：理论与经典解读理性界限内的宗教
无神的神学：巴塔耶的宗教理论
“越界”序言
上帝的目光与域外——论福柯的“神学”
二、化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究马丁布伯（我与你）中的神人关系论——从“祈祷不在时间之中”说起
克服本体一神学和托马斯。阿奎那的上讳
现代语境中的马利坦研究
三、法浴水风：中国文化与基督教的对话试论遣使会传教士的在华活动
三版《主制群征》附录赠言相关士人考
“内向超越”论与基督教超越观
德日进神学与中国
四、镜观物色：基督教文化与文学研究
陀思妥耶夫斯基《宗教大法官》的思辨与启示
哭泣的“罪者”——卡夫卡宗教信仰论
克尔凯郭尔与卡夫卡
五、罄集明宫：学术动态与研究数据
河北曲周地区基督教音乐个案调查——以巴赫金复调理论解读
书摘插图
一、道无常名：理论与经典解读理性界限内的宗教
无神的神学：巴塔耶的宗教理论
二元论与道德
二元论的设定、神圣世界与世俗世界之界线的转换
在一个由从一开始就走向普遍帝国的军事秩序所支配的世界里，意识被明确限定于对物的世界的精确反思。因而，根据二元论，这种自发的意识限定，深刻地改变了对世界的描述。
起初，在神圣世界内部，仁慈的、纯洁的要素与邪恶的、不纯洁的要素是对立的，而且，两类要素似乎都同样远离世俗世界。但是，如果考虑到一种占主导地位的反思思维运动，那么，根据这种思维，神圣世界似乎与纯洁相连，而世俗世界则与不纯洁相连。这样就实现了一种转换，脱离了如下假定：神圣的内在性是危险的；神圣的东西首先是邪恶的，并通过传染而损毁其接近的东西；仁慈的灵魂是世俗世界与神圣力量的释放之间的调解者，而与黑色的神比起来，似乎还没有那么神圣。
……
