伊斯兰文化小丛书：真主的法度——伊斯兰教法
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作者： 吴云贵著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 1994-11-1字数：版次： 1页数： 118印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787500414773包装： 平装内容简介
本书以简明的语言，介绍了伊斯兰法的起源，民法、商法、刑法、婚姻家庭、遗产继承等法律规定的内容，不同教派、学派的法学理论观点，以及现代法制改革的趋向和内容。
目录
前言
一、伊斯兰教法的产生和发展
1.教法的基础——《古兰经》
2.四大哈里发时期的司法实践
3.倭马亚王朝的司法实践和司法制度
4.早期教法学派与圣训派
5.教法学理论和教法学派的定型
二、中世纪伊斯兰教法的体系和司法制度
1.婚姻家庭
2.遗产继承
3.商事交易
4.瓦克夫法
5.刑事法规
6.法庭与审判程序
7.什叶派教法体系
三、近现代伊斯兰教法的改革
1.改革的历史背景
2.商法、刑法和民法
3.婚姻家庭法
4.遗产继承法
5.瓦克夫法
6.司法制度的改革
7.教法理论体系的修订
8.原教旨主义的教法主张
书摘插图
一、伊斯兰教法的产生和发展
1.教法的基础——《古兰经：》
伊斯兰教法最初是在《古兰经》律例基础上发展起来的。“律例”，指的是经中具有法律内涵的经文。律例大体上可分为两类：关于宗教礼仪、制度的，关于社会立法的，按其内容分别称为民事、商事、刑事等律例。早年阿拉伯人的法治观念正是伴随着伊斯兰教的兴起而逐步形成的，而法律制度则是社会不断进化的产物。
我们知道，伊斯兰教于7世纪产生于今沙特阿拉伯的麦加城。它是当时阿拉伯半岛上一座繁荣的商业中心。伊斯兰教的兴起在阿拉伯社会发展史上是个重大事件，从此古阿拉伯人结束蒙昧状态，步人了社会文明史。它的兴起契合了阿拉伯社会由分散的部落联合为统一的民族国家的历史进程，而推动这一进程的历史人物则是伊斯兰教的创始人、先知穆罕默德（570-632）。他在创教、创建新政权过程中所展现的巨大的号召力，首先是来自由天使传达的、独一真主安拉的“启示”，亦即后来被奉为“天书”的《古兰经》经文。所以，《古兰经》不仅是伊斯兰教的根本经典，也是早年麦地那穆斯林民族共同体（乌玛）的最高章程，成为立法、行教、建国的根本依据。穆罕默德时代：《古兰经》尚未编辑成书，而只限于口头相传，每逢遇到重大疑难的问题，便有安拉的启示“下降”于穆罕默德，于是问题便迎刃而解。由于这些启示是奉真主之命而传达下来的，而蒙昧时代的阿拉伯人的知识生活和精神生活一向是以部落宗教为中心的，因而它们对毫无知识传统的早年信徒是有感召力的。……