每天读点文化常识
分類: 图书,文化,文化理论,
作者： 邓多编著
出 版 社： 海潮出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 281印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787802136625包装： 平装编辑推荐
【天文、历法、乐律】——帝王的头等大事，中国古代的宗教和崇高的精神生活。
【地理、职官、科举】——偏于“政治”一系的内容。传统官僚体制的精髓：“人治”和“官本位”。
【姓名、礼俗、宗法】——这是“社会”一系的内容。明星固然耀眼，反映时代真实面貌的却是广大民众。
【宫室、车马、饮食、衣饰、什物】——“物质文明”的集中体现。展示先民朴素、精致的衣食住行……
内容简介
作为中国人，理所当然应该了解自己的文化。一位海外华人说过：虽然已经加入美国国籍，但她一定要教自己孩子中国文化，如果不懂得自己民族的文化，在国外也会被人瞧不起。因为，文化是每个人的根。
缺少文化常识，对我们来说有以下几个方面的坏处：
首先，会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次，会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费，解。此外，不懂文化常识，还可能使我们在许多场合“出糗”。
为了使读者在较短的时间内获得丰富的文化常识，扩大自己的文化视野，本书选取了读者感兴趣又实用的文化常识，内容丰富，集知识性、趣味性、实用性于一体，涵盖了在生活中及与人交往谈话中所能涉及到的几乎所有领域，如天文历法，民族地理，王朝皇族，官制法律，礼仪宗法，军事兵器，宗教风俗，饮食器用，建筑交通，文化艺术，医药科技等。这既是一本精华版的、方便的百科辞典，又可以成为您休闲生活中不可缺少的文化快餐。
目录
第1章 天文历法
古人对天地的认识
古人眼中的日月星辰——“三光”
“黄道”与“黄道吉日”无关
二十八宿十二星次四象分野
古时的占星术
阴历阳历公历
夏历黄历
闰月的由来
四季的划分
二十四节气
干支纪日、纪月、纪时
古代的四种纪年法
时辰与更点
“一刹那”是多久
朔胜魄弦明望既望晦
上古中古三古
气象谱
春节
元宵节
社日
清明节
上巳
端午节
七夕
中元节
中秋
重阳节
冬至
腊日
第2章 民族地理
我们都是炎黄子孙
中华民族的族徽——龙
中国的别称有哪些
何谓“社稷”
汉族的起源及名称由来
地图的起源与演变
古代地理名词今释
省市名称一首诗
我国主要朝代的都城
“六大古都”与“七大古都”
我国部分城市雅号
雄伟的五岳
四川为何称“天府之国”
“上有天堂，下有苏杭”的由来
“桂林山水甲天下”
城隍庙的由来
为何叫“九天”与“九泉”
我国48个名特产之乡
第3章王朝皇族
第4章官制法律
第5章礼仪宗法
第6章军事兵器
第7章宗教风俗
第8章饮食器物
第9章建筑交通
第10章文化艺术
第11章医药科技
书摘插图
第1章天文历法
古人对天地的认识
【盖天说】
在殷末周初，人们认为天在上、地在下，天为一个半球形的大罩子。北朝民歌“天似穹庐，笼盖四野”就很形象地说明当时人们对天的认识，人们认为天是圆的，地是方的，但也有人认为地是拱形大地。这些设想，为后代对球形大地的认识奠定了基础。
盖天说的主要理论是：天像盖着的斗笠，地像个扣着的盘。它们都是中间高四周低的半球形。北极之下，是天的中央。这种认识无疑要比天圆地方说进了一大步，因为它已经认识到大地是个球面，而不是平平整整的方地了；更可贵的是它对北极为天之中央，北极之天地最高的认识，使它得出了这样的结论：“北辰之下，六月见日，六月不见日。从春分到秋分六月，常见日，从秋分至春分六月，常不见日。见日为昼，不见日为夜，所谓一岁者，即北辰之下一昼一夜。”这种结论至今看来仍然是正确的，这在当时是非常难能可贵的。
但盖天说也有其局限性，如它假设说：“凡日景于地，千里而差一寸。”这个数据是不科学的。另外，大地是个“复盘”，这个复盘又扣在什么地方？而那高悬于八万里之上的“盖笠”又靠什么悬挂的呢？因此，它还是个不完全的宇宙图式。难怪东汉蔡邕说它：“考验天状，多所违失，故史官不用。”
……
