明清文人话本研究
分類: 图书,文学,文学理论,
作者: 傅承洲 著
出 版 社: 人民文学出版社
出版时间: 2009-2-1字数:版次: 1页数: 325印刷时间:开本: 大32开印次: 1纸张:I S B N : 9787020068159包装: 平装内容简介
《明清文人话本研究》主要内容为,明代话本综论,冯梦龙和“三言”,凌濛初及其“二拍”,清代话本综论,李渔及其《无声戏》、《十二楼》,馀论。《明清文人话本研究》适用于文学爱好者。
目录
序
绪论
第一节话本、艺人话本、文人话本
第二节 宋元小说话本志疑
第三节 明清话本的文人创作与商业生态
第一章明代话本综论
第一节 明代话本考述
第二节 明代话本的勃兴及其原因
第三节 明代话本的时代主题
第四节 明代话本的类型及其特征
第二章冯梦龙和“三言”
第一节 冯梦龙的生平与性格
第二节 冯梦龙与明代哲学思潮
第三节 冯梦龙的文学思想
第四节 冯梦龙对话本小说的杰出贡献
第五节 还原勾栏 走向案头——“三言”叙事艺术的演进
第六节 因果报应与“三言”的特征
第三章凌漾初及其“二拍”
第一节凌潆初的人生轨迹
第二节 凌漾初的尚奇观与“二拍”之奇
第三节 从“二拍”入话看凌漾初的创作心态
第四章清代话本综论
第一节清代话本叙录
第二节 清初话本的新变
第三节 文人话本的衰微过程与原因
第五章李渔及其《无声戏》、《十二楼》
第一节 商业型文人与文化型商人——李渔的人生角色
第二节 李渔的无声戏理论与话本的戏剧化特征
第三节 李渔话本的创新与因袭
馀论
第一节 文人话本与吴越文化
第二节 文人话本与文言小说叙事艺术比较
主要参考书目
后记
书摘插图
第一章明代话本综论
虽然明朝时间跨度长达277年,但据目前已知的资料,明代文人话本的创作却只有短短的几十年时间,如果从天启初年冯梦龙编纂的第一本话本集《古今小说》付梓算起,到崇祯十七年明王朝灭亡为止,共计24年,就在这二十几年中,明代文人创作了二十多种话本集。尤其难能可贵的是,文人一旦介入话本创作,随即出现话本创作的高峰,涌现出冯梦龙、凌濛初这样杰出的话本小说家和“三言”、“二拍”等优秀的话本小说集。研究话本小说,明代话本无疑是重头戏。本章将对明代话本的繁盛状况、时代主题、主要类型作整体观照与综合考察。
第一节明代话本考述
研究明代话本,首先遇到的一个棘手的问题是,明代早期刊刻的一些话本选集(或丛书),宋元话本与明代话本兼收,究竟哪些是明代话本,还要仔细辨别。
《清平山堂话本》 源自明嘉靖年间刊刻的《六十家小说》,原有六集,即《雨窗集》、《长灯集》、《随航集》、《欹枕集》、《解闲集》、《醒梦集》,每集分上、下两卷,每卷五篇小说。日本内阁文库藏存三卷共十五篇小说。马廉先生在宁波发现了《雨窗》、《欹枕》两集的残本十二篇。阿英先生又发现了《翡翠轩》和《梅杏争春》两种残篇。共计二十九篇小说。据胡士莹先生《话本小说概论》考证,现存《清平山堂话本》有宋人小说十二篇,元人小说六篇,明人小说十一篇。不过胡氏在考证中不少小说用了“似”、“大约”、“可能”等推测性字眼。宋元话本存而不论,可以断定为明代话本的仅两篇,即:
1.《风月相思》,《熊龙峰刊行小说四种》题作《冯伯玉风月相思小说》。所叙为明洪武时蜀人冯伯玉与赵云琼的爱情故事,为明代小说无疑。
2.《戒指儿记》,《古今小说》改题《闲云庵阮三偿冤债》。许政扬先生认为是明代话本,理由是:第一,宋时绝无附马公开招选的办法,明代才定出由礼部出榜报选附马、任人报点的规矩。“阮三点报朝中驸马,因使用不到退回家”,完全是明代制度。第二,宋代宗室禁与商人联姻,明制则不唯“官员军民子弟”,都许报名,并不排斥商贾。像阮华这样的商贩子弟,会去应选驸马,对宋代的人说来,是完全不能想象的。许氏的结论得到学术界的认可。
《熊龙峰刊行小说四种》并非话本集,而是四种小说单行本,因它们版式相同,《张生彩鸾灯传》题“熊龙峰刊行”,从而判定它们是熊龙峰刊行的一套话本丛书。日本内阁文库藏明刊本。四种小说有两种可以断定是明代话本:
1.《冯伯玉风月相思小说》,即《清平山堂话本》中的《风月相思》,叙明人故事。
2.《孔淑芳双鱼扇坠传》,叙明弘治时临川徐景春遇女鬼孔淑芳的故事。
《古今小说》冯梦龙编纂,存明天许斋原刊本,刻于天启四年之前,收小说四十篇,可断定为明代话本的有:
1.《蒋兴哥重会珍珠衫》,小说中蒋兴哥给王公的休书上写有时间:“成化二年 月 日。”
2.《陈御史巧勘金钗钿》,小说中的官制如巡按、佥事等都是明代才有的。“锁南枝”小曲也是明代流行的。
3.《闲云庵阮三偿冤债》,据《清平山堂话本》中《戒指儿记》改订。理由如前所述。
4.《滕大尹鬼断家私》,小说开头有“话说国朝永乐年间”,写明朝事。
5.《张道陵七试赵升》,开篇四句诗,注明为“国朝唐解元所作”,“唐解元”指唐寅,明代文人。
6.《杨国老越国奇逢》,小说称元朝为“胡元”,显然是明人口吻。郑振铎先生说:“叙元代事,但形容倭患甚详,当为嘉靖时代或其后之作品。”
7.《木绵庵郑虎臣报冤》,开篇引明嘉兴人张志远的一首诗,可证出自明人之手。
8.《沈小官一鸟害七命》,本事见郎瑛《七修类稿》,故事发生在明英宗天顺年间。
9.《李秀卿义结黄贞女》,正话开头有“如今再说个近代的,是大明朝弘治年间的故事”。
10.《游酆都胡母迪吟诗》,篇末有“元祚遂倾,天下仍归于中国”,为明人口吻。
11.《沈小霞相会出师表》,叙明嘉靖年问沈炼弹劾严嵩被杀,其子小霞为父报仇事。
《警世通言》冯梦龙编纂,存明金陵兼善堂刊本,首天启甲子(四年)豫章无碍居士序,可知刻于天启四年。全书收小说四十篇,可判定为明代话本的有:
1.《吕大郎还金完骨肉》,小说中吕玉救人遇弟情节源于《双槐岁抄》卷九《援溺得子》,援溺得子事发生在明成化初年。
2.《俞仲举题诗遇上皇》,篇末有“下次秀才应举,须要乡试得中,然后赴京殿试”,此乃明代科举制度。
3.《苏知县罗衫再合》,正话开头有“却说国初永乐年间”。
4.《钝秀才一朝交泰》,正话开头有“话说国朝天顺年间”。
5.《老门生三世报恩》,小说中有“闲话休提,却说国朝正统年间”,冯梦龙《三报恩序》云:“余向作《老门生》小说,政谓少不足矜,而老未可慢,为日前短算者开一眼孔。”可知本篇为冯氏作。
6.《赵太祖千里送京娘》,小说中有“因遭胡元之乱”,系明人口吻。
7.《宋小官团圆破毡笠》,小说开篇有“话说正德年间”。
8.《玉堂春落难逢夫》,小说开篇有“话说正德年间”。
9.《桂员外途穷忏悔》,本篇据邵景詹《觅灯因话》卷一《桂迁梦感录》改编,《觅灯因话》作于万历二十年。《桂员外途穷忏悔》中有“那时元顺帝失政,红巾贼起”。顺帝为元朝最后一个皇帝,“红巾贼起”为元末事件,本篇为明人所作无疑。
10.《唐解元一笑姻缘》,叙明代文人唐寅的故事。
11.《赵春儿重旺曹家庄》,小说中“浙江按察使经历”等官制与“北京”等地名为明代所有。
12.《杜十娘怒沉百宝箱》,小说中有“话中单表万历二十年间”。
13.《王娇鸾百年长恨》,小说开头有“此事非唐非宋,出在国朝天顺年间”。
14.《况太守断死孩儿》,小说开头有“话说宣德年问”。况太守即况钟,明代实有其人,曾任苏州府太守,《明史》有传。
15.《旌阳宫铁树镇妖》,小说篇末有:“皇明列圣,元加寅奉敕赐重修宫殿,真君屡出护国行医。正德戊寅年间,宁府阴谋不轨,亲诣其宫,真君降箕笔云……”胡士莹先生考证:“正文即明人邓志谟的《新镌晋代许旌阳得道擒蛟铁树记》二卷十五回,一名《许仙铁树记》。”“作者邓志谟,明万历间人,字景南,号竹溪散人,亦号百拙生。”
《醒世恒言》冯梦龙编纂,存明叶敬池刊本,卷首有天启丁卯(七年)陇西可一居士序,可知刻于天启七年。全书收小说四十篇,明代话本有:
1.《卖油郎独占花魁》,小说中有“西湖上子弟,编出一只《挂枝儿》,单道那花魁娘子的好处”。共穿插了四只《挂枝儿》。《挂枝儿》系明中叶以后盛行的小曲。
2.《钱秀才错占凤凰俦》,本事见《情史》卷二《吴江钱生》条,故事发生在明万历初年。
3.《乔太守乱点鸳鸯谱》,本事见《古今谭概》卷三十六《嫁娶奇合》条,故事发生在明嘉靖年间。
4.《陈多寿生死夫妻》,小说开头有“只有国朝曾綮状元应制诗做得甚好”,曾綮为明永乐年间状元。另有“同时洪熙皇帝御制一篇,词意宏伟,远出寻常”,洪熙为明仁宗年号。
5.《刘小官雌雄兄弟》,小说开头有“且说国朝成化年间”,正话开头有“这话本也出在本朝宣德年间”。
6.《赫大卿遗恨鸳鸯绦》,正话开头有“说这本朝宣德年间”。
7.《陆五汉硬留合色鞋》,正话开头有“话说国朝弘治年间”。
8.《施润泽滩阙遇友》,正话开头有“且说嘉靖年间”。
9.《白玉娘忍苦成夫》,小说中有“此时淮东地方,已尽数属了胡元”,系明人口吻。
10.《张廷秀逃生救父》,小说开篇有“话说国朝自洪武爷开基,传至万历年,乃第十三代天子”。
11.《张淑儿巧智脱杨生》,小说开头有“话说正德年间”。
12.《李玉英狱中讼冤》,正话开头有“你道这段话文出在那里?就在本朝正德年间”。
13.《卢太学诗酒傲公侯》,小说开篇有“这首诗,乃本朝嘉靖年间一个才子所作”,卢太学即卢楠,明嘉靖年间人,《列朝诗集小传》有传。
14.《徐老仆义愤成家》,正话开头有“你道这段话文,出在那个朝代?什么地方?原来就在本朝嘉靖爷年间”,小说主人公阿寄,明代实有其人,《明史》有传。
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