老子没脾气：做人处事的柔性哲学
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,自我实现/励志,个人修养,为人处世,
作者： 夏于全著
出 版 社： 中国三峡出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 256印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787802235106包装： 平装编辑推荐
天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
内容简介
没脾气，成大器——做个红尘中的明白人。以其[无为]，故无所不为；以其不争，故天下莫能与之争。懂得了老子，就懂得了中国的一半。
作者简介
夏于全，重庆长寿人，1993年毕业于渝州大学中文系。精文史、擅书法、博览群书。从事过政工、教育、秘书、新闻等工作，曾任香港《大公报》记者、1997—2004年受聘于北京某大型文化出版公司，历任主编、善席主编、总编，为业内资深出版人士，参加了首届中国出版业发展战略高层论坛会议。 先后策划编纂了《中华著着宝库》、《毛泽东评点古今人物》、《二十六史》、《中国全史》、《世界全史》、《唐诗鉴赏大典》、《四库全书》系列等上百种大型文史、社科类图书。已故著名国学大师赵朴初、启功先生曾亲自为其部分图书趣写书名。其中，宣纸版《四库全书精编》于2002年10月30日在全国政协礼堂金厅举行首发式，国学大师季羡林亲致贺词，全国政协前剐主席钱伟长、国学大师张岱年、文怀沙、金开诚等出席首发式并予以高度评价，中央电视台等20多家著名媒体对此予以报道。 2006年后，陆续出版了《狼性管理》、《狼性教育》、《读老子通人情懂世故》、《细说红楼梦中人》等20余部个人著作。
目录
第一章 天下之至柔，驰骋于天下之至坚
玄牝之门，是谓天地根
人之生也柔弱，其死也坚强
草木之生也柔脆，其死也枯槁
坚强者死之徒，柔弱者生之徒
天下之至柔，驰骋于天下之至坚
天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜
第二章 知强守弱——伟大的柔性生存法则
反者，道之动；弱者，道之用
兵强则灭，木强则折
知其雄，守其雌
知其白，守其黑
知其荣，守其辱
将欲歙之，必固张之
将欲弱之，必固强之
将欲废之，必固兴之
将与夺之，必固与之
强大处下，柔弱处上
第三章 贵贱相依——王者无敌的柔性智慧
贵以贱为本，高以下为基
侯王自称孤寡不谷
受国之垢，是为社稷主
受国不祥，是为天下王
第四章 无为不争——智者运筹的根本大法
道常无为而不为
我无为而民自化
我好静而民自正
我无事而民自富
……
第五章大邦之流——天下太平的不二法门
第六章慈俭为本——为政治国的亘古铁律
第七章 兵者不祥——有国有家者的清规戒律
第八章 厚德载物——海纳百川的包容胸怀
第九章 和光同尘——不露锋芒的韬晦智慧
第十章 图难于易——成就大事的成功心法
第十一章 取舍有道——善待财富的柔性智慧
第十二章 微妙玄通——做个红尘中的明自人
第十三章 无以生为——活到天年的养生智慧
第十四章小国寡民——人类最理想的生活状态
附：《道德经》八十一章
媒体评论
老子，其犹龙邪！ ——孔子斯经（《道德经》）乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。 ——朱元璋不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。 ——鲁迅所谓无为，就是企业的价值观……在这个无形价值观的指导下，可以产生有形的成果，也就是老子所说的“为无为则无不治”。 ——张瑞敏
书摘插图
第一章 天下之至柔，驰骋于天下之至坚
玄牝之门，是谓天地根
“道”是什么？它好比母性的生殖器，是天地之母，化生万物。“道”无处不在，在天为“天道”，在地为“地道”，在人为“人道”，在帝王为“君道”，在群臣为“臣道”，在国家为“治国之道”……万物皆有“道”，顺“道”者昌，逆“道”者亡。
什么是“道”？从表面上看， “道”就是道路，是由此处到彼处的途径。往深一点理解，我们可以把“道”理解为规律，其实规律并不能完全概括老子心目中的“道”。老子之“道”既博大精深，又幽微玄渺，它是宇宙之本源，老子将其形象地比喻为“玄牝之门”。所谓玄，就是始元，即宇宙的开始；牝，指雌性，也指母性的生殖器。我们知道，在这个世界上，有形的生命基本是由雌雄两性交合而成，并诞生于雌性生殖器官。可见老子所谓的“玄牝之门”，就是指宇宙最初始的生养之门（即母性的生殖器），它产生天地万物，是天地万物之母，天地万物都是它的生成物，也是它的存在物。
一切雌性的东西都以阴柔为美，作为“玄牝之门”的“道”也不例外，它以无形无状、无影无象、无色无味、无声无息的形式存在于天地万物之间，从不彰显自己，我们看不见它，摸不着它，闻不到它，因此，芸芸众生几乎忘记了它的存在，以至“百姓日用而不知”。
……
