中学生必知：杰出人物与故事（上）
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作者： 胡鸿亮，孙桂梅 编著
出 版 社： 山西教育出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 2页数： 631印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787544025126包装： 平装内容简介
书仙子不仅美丽，善良，而且博学。她同样会带给你快乐，那是一种求知的快乐。或许不经意间，你打开了书仙子送给你的礼物，你会被这些礼物所吸引所陶醉。你会发现，还有一个更丰富绚丽的天地，就是人类的精神世界。在你们之前，很多人去那里跋涉和畅游过，去吧，你们也勇敢地去吧！去寻找他们深深浅浅的足迹，聆听他们睿智的话语吧！
是的，这些礼物非常好。因为它们是书仙子精心挑选出来的。
请跟着书仙子进入这个奇妙的王国吧，你会品尝到一种无与伦比的感觉！
科学家、政治家、商界精英、绘画大师、音乐大师……集聚一堂，向你介绍他们的精彩故事。哥白尼、牛顿、刘邦、亚历山大大帝、金庸、比尔盖茨……你喜欢谁？看了本书后，你一定会从中找到一个或几个值得学习的榜样。或许，他（或他们）就此便改变了你的一生。
目录
一、科学家与科学大事
外国
泰勒斯
阿基米德
哥白尼
开普勒
伽利略
费尔马
胡克
牛顿
哈雷
罗蒙诺索夫
欧姆
伽罗瓦
彭加勒
巴斯德
达尔文
凯库勒
富兰克林
欧拉
高斯
李比希
哈密顿
瓦特
斯蒂芬森
富尔敦
赫胥黎
诺贝尔
伏打
马可尼
爱迪生
门捷列夫
魏格纳
法拉第
黎曼
贝尔
伦琴
莱特兄弟
兰米尔
维尔姆
汤博
南森
贝克勒尔
居里夫人
李林塔尔
卢米埃尔兄弟
摩尔根
道尔顿
爱因斯坦
巴甫洛夫
莫尔斯
希尔伯特
米丘林
瓦特
弗莱明
昂尼斯
泽林斯基
拉罗
N玻尔
维纳
费米
冯诺依曼
霍金
贝聿铭
中国
孔子
扁鹊
鲁班
张衡
张仲景
蔡伦
华佗
马钧
刘徽
祖冲之
贾思勰
沈括
毕异
黄道婆
李时珍
徐霞客
宋应星
徐光启
冯如
詹天佑
李四光
童第周
华罗庚
袁隆平
钱学森
邓稼先
二、历史人物与故事
三、政治家与政治故事
四、商界精英与品牌故事
书摘插图
一、科学家与科学大事
外国
泰勒斯：西方第一位科学家
泰勒斯（前624—前547）是有记载的西方历史上第一个以理性思维和科学精神面向自然界的人。他勇于冲破宗教的谬误，也不满足于传统观念，他只以科学的思考寻求问题的答案。他和他的弟子们创立的米利都哲学和科学学派成为西方文明的起源。
距今2600年前的一个深夜，一位男子正在仰头痴迷地眺望着星空。在他的前面，有一个又大又深的水坑，他没有发现，一脚踩空，身子像腾云驾雾般地掉下去了……
当过路人把他救起来后，那个人一边抚摸着摔疼的身体，一边信心十足地说：“明天会下雨！”果然，第二天真的下雨了。大家都嘲笑他说：“你虽然知道天上发生的事情，却看不见自己脚下的东西。”他笑了笑，没有回答。两千多年后，著名哲学家黑格尔为此说了一句十分深刻的话：“只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里！”
这位让黑格尔尊敬的前辈，就是古希腊人泰勒斯。他是西方历史上第一位科学家，也是第一位哲学家。他在科学的许多方面都做出了他那个时代的人所能做出的最杰出的贡献。
“希腊七贤”之首
泰勒斯出生于古希腊的米利都城，与柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、毕达格拉斯、欧几里得、阿基米德并称“希腊七贤”，且为“希腊七贤”之首。
泰勒斯言谈幽默并非常有哲理。他对于“怎样才能过着有哲理和正直的生活”的回答是：“不要做你讨厌别人做的事情。”这和中国的“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。
有人问：“你见过最奇怪的事情是什么？”他的回答是：“长寿的暴君。”
又有人问：“你做出一项天文学的发现，想得到些什么？”回答是：“当你
告诉别人时，不说它是你的发现，而说是我的发现，这就是对我的最高奖赏。”
据记载，当时雅典的政治家梭伦曾到米利都去探望泰勒斯，问他为什么一直不结婚。泰勒斯当时没有回答。几天之后，一个陌生人来到梭伦面前，说他前一天去过雅典，梭伦向他打听那里的新闻。那人说：有一个青年的葬礼轰动了全城，他的父亲是一个显贵的人物，儿子死的时候他父亲不在家，因为他很早就出外游历去了。
梭伦听了大惊失色，连忙打听这个青年的姓名，那人说他记不得了，不过他好像很聪明、很正直。当惊慌失色的梭伦就要猜出是他的儿子出了事时，泰勒斯笑着劝他说：这就是我不肯娶妻生子的原因啊！这种事，连你这么坚强的人都受不了。不过，这消息是虚构的，不必太介意。
能发大财的哲学家
泰勒斯由于专心学问，有一段时间很贫困，遭到人们的轻视。大家说，哲学有什么用，科学有什么用，到头来还不是穷光蛋一个。泰勒斯对这种说法笑而不答。
有一年冬天，他通过观察天象预测到来年橄榄将大丰收，于是将家里的资金全部租用了当地所有的榨油机。转眼到了收获季节，橄榄果然大丰收，人们为了尽快将橄榄榨成油，急需大批的榨油机。榨油机的租金一下子上去了。由于没有人与他竞争，他用很少的价钱发了一大笔财。泰勒斯一举发了大财，他向人们表明，哲学家想赚钱就能赚到钱，只是他们的兴趣不在此处而已。
测量金字塔的高度
泰勒斯能在科学史上占有重要的地位，与他的勤奋是离不开的。他年轻的时候为了求学，到过很多地方。在埃及，他向当地的祭司学会了用几何知识来丈量土地。但他不满足于将几何知识仅仅用来测量土地，觉得应该把这种知识提高到理论层次。于是，他以只用来实际操作的埃及几何知识为基础，提出了一系列几何学定律，例如一
三角形中相等的两边，所对的角也相等。
两直角线相交，其对顶角相等。
直径平分圆周。
半圆的内接三角形，必为直角三角形。
这些定律是现在我们每一位中学同学都知道的，它们简单得不能再简单了。但是，就是这些简单的理论，构成了今天几何学极其复杂高深的理论根基。今天的球面几何学、射影几何学、非欧几何学等等，无一不是从这些最简单的定理出发推演出来的。
泰勒斯不仅把具体的知识提升到理论高度，而且还天才地将理论运用到实际中去。
大家都知道，最让古埃及人自豪的就是那雄伟壮观的金字塔了，但让当地人难堪的是，有人问他们金字塔有多高时，他们却回答不出来。尼罗河的祭司们一直为不能测量金字塔的高度而大伤脑筋，觉得很丢脸面。
泰勒斯知道这件事情后，想了一个办法。在一个晴朗的日子，泰勒斯领着几位祭司来到了金字塔前。他告诉祭司们：“请你们注意太阳的位置和你们影子的变化。当你们的影子和你们的身体一样高时，你们就去测量金字塔的影长，这便是金字塔的高度。”多年来一直困扰埃及人的难题，就这样轻而易举地解决了。
预测日食时间
太阳，这个给地球和人类带来勃勃生机的星球，在我们的祖先眼里被敬若神明。在泰勒斯以前，人们都以为太阳只如同我们用眼睛看到的…样大。但泰勒斯不相信这一点，他动手进行测量，计算出太阳的直径是地球绕太阳转一圈这个大圆的1/720。这个结果尽管不是很准确，但它是在2600年前计算出来的，已经是很难能可贵的了，这样大的一个圆，对当时的人们来说是无法想象的。泰勒斯还计算出一年的时间是365天，这种精确度不能不令我们佩服。
泰勒斯还是世界上第一个正确解释日食成因的人。他说，日食不是由于危害太阳的妖魔作祟，而是一种正常的自然现象。它是按照一定规律发生的，只要有太阳、地球和月亮，就一定会出现日食。不仅如此，他还计算出下一次日食将出现的时间是公元前585年5月28日。这是一个非常了不起的成就，因为在远古时期，人们尚不知日食是怎么回事。可以想象，天空突然问黑下来，刚才还是阳光普照的整个世界一下子被笼罩在无边的黑暗之中，仿佛世界的末日来临了一般，人们怎么能不感到极端恐怖和惊慌呢！所以当他向人们预言下，次日食出现的时间时，没有一个人相信他。人们嘲弄他，攻击他，甚至准备在他预言发生日食的那天向他发起总攻。但是，5月28日这一天，天空果然昏暗了，日偏食发生了，反对他的人吓得哑口无言，转而对其无比崇拜。人类第一次从对日食的迷信和巫术的愚昧中得到解放，日食不再是神秘而不可理喻的了。
当然，如同任何一位科学家都不会穷尽真理一样，泰勒斯对世界也有着错误的理解。他认为地球的形状像只茶碟，是宇宙的中心。他还相信：水是万物的主要元素，世上所有事物的本源都在于水，并留下一句非常有名的哲学名言：“万物源于水。”
泰勒斯是第一个以理性思维和科学精神面向自然界的人。他勇于冲破宗教的谬误，也不满足于传统观念，他只以科学的思考寻求问题的答案。他被后人喻为“科学的始祖”是当之无愧的。
亚里士多德：最博学的人
亚里士多德（前384—前322）是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。他创造了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。
“吾爱吾师，吾更爱真理”
公元前384年，亚里士多德出生在古希腊的北部，他的父亲是马其顿王国的宫廷医师，与马其顿的王室关系密切。据说亚里士多德早年受家庭影响，学过医学。在他18岁的时候，他来到当时欧洲化之都——雅典，并师从伟大的哲学家柏拉图学习哲学。柏拉图非常赏识亚里士多德的才华，亚里士多德也的确从柏拉图那里学到了人生智慧。但是，一个天才是绝不会完全生活在另一个天才的身影中的，亚里士多德与柏拉图后来在哲学上发生了分歧，他宣称“吾爱吾师，吾更爱真理”，并最终与柏拉图分道扬镳。结果柏拉图去世后，最好的学生亚里士多德没能成为他的学院的领袖。
亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案釉目的是一切自然过程的指导原理。可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即形成物体的主要物质。第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。举个例子来说，制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计样式则是它的形式因，制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打算派的用途是目的因。亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。最后，物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的，即为目的因服务。他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想。
亚里士多德把科学分为三类：一、理论的科学（数学、自然科学、后被称为形而上学的第一哲学）：二、实践的科学（伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞学）；三、创造的科学，即诗学。同时，他认为分析学或逻辑学则是一切科学的工具。
……
