以眼还眼
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作者： （美）米勒著，郑文龙译
出 版 社： 浙江人民出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 271印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787213040306包装： 平装编辑推荐
以司法制度、纠纷解决和程序法为中心，关注中国问题，强调比较法视角，坚持理论与实践的互动，倡导法律与人文、社会科学的交叉研究。
内容简介
耶和华：以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
艾德加爱伦坡：“对敌人施行正义，有什么比这种信念更让人安慰呢？”
本书以独特的方式讨论了一种正义的理论，或更准确地说，一种正义的反理论。它与眼、牙、手和生命相关。它是有关同态复仇法则——以眼还眼、以牙还牙，以报还报——的一个扩展解释。同态复仇将估价置于正义的核心，它是关于衡量标准的。
作者简介
威廉伊恩米勒，美国密歇根大学法学院汤马斯龙恩讲座教授，还担任耶鲁大学、芝加哥大学、哈佛大学的客座教授。研究领域包括法理学、西方中世纪历史与法学、政治和社会理论等。著有《血战与调停：萨迦冰岛的宿仇、法律与社会》（BloodtatcirlK and Peacemakingr：Feud，Law，and Society in SaKa Iceland）、《欺骗》（Fakizlg It）、《剖析厌恶感》（Tile Anatomy of Disgust，被美国出版联合会评为1997年度人类学/社会学领域的最佳作品）、《羞辱》（Humiliation）、《中世纪冰岛的法律与文学》（In Law and Literature in Medieval Iceland）等多本专著。
目录
序：一种正义的理论？
第一章开场主题：公平的形象
正义的天平
谈谈词
为和平而偿付
第二章同态复仇法
扯平？
赔偿原则
眼睛和牙齿的悦耳之音
第三章 同态复仇造币所：有趣的金钱
身体部位与货币
向众神偿还肉身和鲜血
切碎面包，切碎身体
第四章一只眼睛的所有权的合适对价
所有权规则与责任规则
生命廉价吗？
第五章 给予教训：痛苦与诗性正义
教人如何感受他人之痛苦
《申命记》之高明的同态复仇经验
尾声：混杂的隐喻：报复与赔偿
第六章一磅肉
剪羊毛与食（人）肉
心怀怜悯
复仇心的人性化力量
第七章铭记我：记忆术、（血）债与人的塑造
在记忆中燃烧
血淋淋的信物与未得报仇的死者之遗物
铭记死者勿忘我
幸福的死者
悲痛、罪疚与折磨人的幽灵
偿命金记忆术与幸福的脆弱
第八章肢解与价目单
奴隶的价值
身体部位的金额
竖起中指
第九章手、好客之道、私人空间与神圣性
好客之道与手（round）
手及其所及之范围
完全神圣的
第十章是否满足/清偿，不被保证
释放压力还是填满空虚？
品尝报复：苦哉？甜哉？
复仇对象的情绪：悔恨、自责、茫然无绪
杀死他或留下他的命来愚弄，还是其他处罚
第十一章价值权衡与等级评定游戏
第十二章不久之财与神圣的钱币
结论
参考文献
索引
译后记
书摘插图
第一章开场主题：公平的形象
正义的天平
我们习惯将正义想象成一个强有力的女人，手持利剑，有时还头戴植物小枝做的桂冠——月桂枝或者谷物茎，也许还蒙着眼睛，当然还手持天平。我确信我们中大多数人都认为天平仅仅是蒙眼寓意之重现：即正义是公正无私的、一视同仁的，在正义面前人无高低贵贱。其实，蒙眼布是后来添加到正义女神塑像上的。它可追溯到16世纪早期，然而早在几千年前，天平已经与埃及的正义、真理、秩序之神马特（Maat）、希腊的正义女神狄克（Dike）以及罗马的公正女神埃奎塔斯（Aequitas）联系在一起。
天平（scales）一词具有丰富的含义——对初学者而言，在正义女神手中它们是否得到恰当的体现？它们是平衡的还是倾斜的？——如果我们过分斟酌，蒙眼布的说法就会成为谬论。你想让一个手持利剑的人蒙上双眼吗？让她看不到她所攻击的对象也许是不明智的，除非你毫不在乎维护正义要花多大代价；不幸的是，我们还要承受其附带的损害。蒙眼的正义将沦为盲目的暴怒。
……
