中学生论点论据金库（手把手）
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作者： 王伟营 主编
出 版 社： 朝华出版社
出版时间： 2009-5-1字数：版次： 1页数： 364印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787505420953包装： 平装编辑推荐
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目录
第一章 价值观念
生与死
季羡林生与死的抉择
杨绛看淡生与死
文怀沙活着趣说“已故”
荣与辱
吉鸿昌：“我是中国人”
“八荣八耻”社会主义荣辱观
荣与辱杂感
成与败
“成也萧何，败也萧何”
成与败，究竟有多远
苦与乐
世上没有白吃的苦
以苦为乐的巴尔扎克
聪明的痛苦
美与丑
中国古代四大美女和四大丑女
钱币上的苍蝇
美与丑的故事
利与义
孔子释解利与义
列子拒礼
中国古代利义观
贫与富
清贫和轻贫
富人和穷人
是与非
善行和恶行
明星代言是与非
换了你，你会杀了谁
难与易
张瑞敏的难与易
难与易的辩证法
长与短
四大美女的短处
吴晗考北大、清华数学都是。分
钱锺书考清华数学15分
清华降分录取少女作家为何无人喝彩
让缺点飞翔
长处和短处
新与旧
刘石庵与翁方纲
守旧和创新
得与失
《四库全书》的得与失
得与失的故事
利与弊
领导“尚贤”的利与弊
看尘埃飞舞
吃鸡的猫
福与祸
爱迪生的独特庆祝方式
福祸双姐妹
顺与逆
顺境中感恩，逆境中心存喜乐
盐碱地里的羊
非洲角马的生存法则
逆境论
进与退
范蠡和文种的进与退
“假发之父”急流勇退创新业
以退为进的故事
第二章 修养修身
信仰
敖包路标
温家宝《仰望星空》：做一个关心
世界和国家命运的人
当代中国社会信仰缺失
气节
吴佩孚的民族气节
宁死不屈的杨靖宇
大丈夫方志敏
尊严
棋的尊严
地板的尊严
中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严
鲁迅之子周海婴、长孙周令飞呼吁社会尊重名人“文化尊严”
“我不能不劳动就得到这些食物!”
尊严最重要
谨慎
诸葛亮谨慎酿大错
茶客一句话让李嘉诚一生谨慎处事
柳传志：自由王国里流着谨慎的血液
诚实
晏殊信誉的树立
此等“廉洁”如何效仿
昔日“女飞人”，今日阶下囚
守信
魏文侯冒雨践约
“情同朱张”的来历
乌龟为什么长寿
淡泊
跪射俑保存完好的启示
钱锺书生性淡泊拒名利
勇气
“我等着挨第三枪”
雅典之疫
令敌人敬佩的勇气
果决
邓小平果断恢复高考
超人李嘉诚：果断，果断，再果断
抱残守缺不如果断放弃
个性
“中国巴顿”钟伟将军的传奇故事
人不轻狂枉少年
疯狂但不愚蠢的“疯子”
比尔盖茨独特的个性
风度
周恩来的风度
改过
沈从文知错就改
曹禺常为客人大声念对自己的批评信
律己
古人拟联律己故事
徐溥投豆自律
为夫留芳献卓识
德艺双馨赵丽蓉
机智
周总理谈笑吃“纳粹”
周恩来类比反驳
周恩来巧拒基辛格
智劝章太炎放弃绝食
机智的卓别林
打磕睡的人
幽默
鲁迅的幽默
“胡说”
老舍幽默趣话
爱因斯坦的大衣
马克吐温与理发师
福原爱的幽默
忍让
韩信的忍让之道
六尺巷教人忍让
美国总统杰斐逊的忍让术
自省
“每天有700种新书上架，我们生产的是书还是纸”
单田芳的自省
习惯
诺贝尔奖得主的回答
关于习惯的哲理故事
钻进瓶子呈的章鱼
嫉妒
李斯陷害韩非
诗人的嫉妒
爱迪生和特斯拉的“瑜亮情结”
关于嫉妒的故事
良知
曾国藩“内疚神明”
反对兴建三门峡水库的黄万里
坚守良知
良知有“三知”：知耻、知愧、知恩
位置
是当皇帝，还是做专家
北大才子卖肉可怜吗
留美博士上山养猪
佛塔上的老鼠
理性
没有理智的蛇蛙
理性看待名人从政
集体头脑发热太可怕
细节
“清朝海军不堪一击”
画中的裸体
蛀船虫触发的灵感
东方饭店天天客满之谜
大气
曹操大度终成大器
华盛顿化敌为友
……
第三章 读书求知
第四章 成才成功
第五章 为人处世
第六章 科学教育
第七章 社会生活
第八章 治国理政
第九章 经济财富
第十章 人文自然
书摘插图
第一章 价值观念
美与丑
精彩论点
美与丑是相对而言的。
丑到极致便是美。
智慧让人美丽，无知让人丑陋。
行为的丑可以毁坏外表的美。
正直的人不必美化，更不怕丑化。
美要善于发现，丑要勇于揭露。
理论论语
越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能掩其丑。——罗贯中
人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。——列夫托尔斯泰
许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。——培根
如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德
美与丑本来是一对近亲，美需要丑。——叶芝
心灵美是最高的美。——爱默生
你可以从外表的美来评论一朵花或。只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔
事实论据
中国古代四大美女和四大丑女西施、王昭君、貂婵与杨贵妃，以其美
艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。
沉鱼——西施
春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王夫差膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王夫差肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉，喝点儿热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点儿热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计：一是屯兵，加紧练武；二是屯田，发展农业；三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她美丽的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，便对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而人，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。
落雁——王昭君
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
闭月——貂婵
貂婵是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允每天闷闷不乐，茶不思，饭不想。貂婵很为主人忧愁。在一个月明星稀的夜晚，她在后花园烧香跪地，为主人祈祷：“月亮啊月亮，你虽清白如洗，可哪知我们老爷心中的烦恼！苍天啊苍天，你虽那样深邃，却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女，愿为国为民，万死不辞。”赶巧，王允也来花园散心，他赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说：“你能为我分忧，我忧在何处，你知道吗？”“知道，大人。”“那你能为我讨国贼，杀董卓吗？”“只要大人信得过奴婢，奴婢愿肝脑涂地。”王允听罢，两手一合，当即给貂婢一拜。从此，王允便和貂婵以父女相称。一年以后，王允先将其女许给董卓，后又许给吕布。董、吕二人为貂婵争风吃醋，发生火并，董卓被杀。这就是王允巧使连环计，一女二聘杀国贼。
那么貂婵怎么叫“闭月”呢？貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，这时正好被王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
羞花——杨贵妃
唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，一直思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”哪想到，她摸的是含羞草，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这一幕恰被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便当即选杨玉环来见驾，杨玉环喜出望外，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由十杨玉环善于献媚取宠，深得明皇欢心。不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山，还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下。后来，大诗人自居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。
四大丑女为远古的嫫母、战国时的钟离春、东汉时的孟光和东晋的阮女。
始祖黄帝之妻——嫫母
相传，嫫母形同夜叉，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫母的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫母极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫母姣而自好。”嫫母的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖——黄帝也很是赞赏，并娶了嫫母作为自己的妻子。嫫母果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。
齐宣王之后——钟离春
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女钟离春。钟离春丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副丑陋的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还以为是怪物来临。钟离春一条一条地陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。
名士梁鸿之妻——孟光
据史书记载：孟光又黑又肥，模样相俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人都作了她嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说的话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。
名士许允之妻——阮女
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
钱币上的苍蝇
只要说起苍蝇，很难有人喜欢。苍蝇与肮脏为伍，与细菌相伴，不仅自己脏，还想方设法玷污人类的食物。苍蝇赶不尽，杀不绝，有着超级旺盛的繁殖力。可是，这么龌龊的无赖和恶棍形象，却堂而皇之地上了一个国家的钱币。而这个把苍蝇搬上钱币，给了苍蝇无上尊崇的国家就是澳大利亚！
澳大利亚是个优美得让人羡慕、洁净得令人吃惊的国家。为什么澳大利亚人会把苍蝇弄到他们国家50元面值的纸币上呢？
原来，苍蝇是澳大利亚人的骄傲。因为这个国家的苍蝇，不与肮脏为伍，不与细菌相伴。
以前，澳大利亚的苍蝇也曾生活在污秽不堪的地方，勤劳的澳大利亚人把苍蝇赖以生存的藏污纳垢之地通通消除殆尽。从城市到乡村，从山谷到河畔，举目都是云朵般的鲜花和地毯一样的绿草。世代生活在肮脏环境中的苍蝇，骤然失去了它们的家园。
最终，澳大利亚的苍蝇绝望了。在这个国家，它们再也找不到一处肮脏恶臭的地方。苍蝇痛恨人类毁灭了它们的栖身之所，让它们失去了生存的根基。苍蝇们为了活下去，不得不痛苦地改变了饮食习惯。
苍蝇的先辈们经过无数次的尝试，终于为这个物种找到了新的食物——植物浆汁。它们当然不习惯这种食物，可为了活下去，只好边“咒骂”边吞下这难以下咽的东西……
……
