心灵的良丹
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作者： （安达卢西亚）安雅德著，马效佩译
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 568印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787500468875包装： 平装编辑推荐
这是一部阿拉伯伊斯兰世界极为推崇的、“阐明受真主钦选的穆圣之圣品的成熟之作，它是这方面写成的最全面的著作，它囊括了关于圣品的每个细节问题”。 这部作品超越时空和地域，被称为“伊斯兰史上解说至圣穆罕默德圣品的最著名的经典之作”。这部名著汉译本的出版，对中国穆斯林学习穆圣的思想和美德，力行穆圣的光辉教导，具有极其重要的现实意义和巨大作用！也必将对我国伊斯兰教研究，特别是对穆圣生平的研究产生推动作用。
内容简介
这部著作站在伊斯兰教传统教法学、《古兰经》注释学、圣训学、圣传学和认主学的立场上全面刻画了伊斯兰教先知穆罕默德的形象，解说了其圣品所涉及的方方面面的问题。自成书以来，它就是伊斯兰教关于其先知穆罕默德圣品的一部最有影响的权威著作。《心灵的良丹》历来受到伊斯兰教学者的敬重和推崇，给它作注解的学者历史上层出不穷，据粗略估计，大概有二十种之多。一部著作，竟然有这么多学者辈辈为之耗费心血和精力，一方面也说明了它永恒的学术和思想价值。直到今天，这部名著仍然是埃及爱资哈尔大学、巴基斯坦国际伊斯兰大学等名校的不可替代的课本。 进入二十世纪以来，《心灵的良丹》被陆续翻译为英文、德文、乌尔都文、孟加拉文、和马来文等多种译本。在我国，《心灵的良丹》早在三百年前被花寺门宦创始人马来迟从阿拉伯带回，成了中国伊斯兰教经堂教育有影响的读本之一，受到中国伊斯兰教学界的重视。然而，在我国由于伊斯兰教研究严重滞后，这部名著一直没有汉译本出现，把这样一部有着世界影响的传统的伊斯兰教原典翻译成汉语，无疑会推动我国的伊斯兰教研究工作。
作者简介
尕迪安雅德是伊斯兰教四大法学派别马立克学派的著名法学家，而且还是一位圣训学权威，他传世的著作有二十三部之多，其中最主要的就是《心灵的良丹——穆罕默德圣品大全》。这部著作站在伊斯兰教传统教法学、《古兰经》注释学、圣训学、圣传学和认主学的立场上全面刻画了伊斯兰教先知穆罕默德的形象，解说了其圣品所涉及的方方面面的问题。自成书以来，它就是伊斯兰教关于其先知穆罕默德圣品的一部最有影响的权威著作。《心灵的良丹》历来受到伊斯兰教学者的敬重和推崇，给它作注解的学者历史上层出不穷，据粗略估计，大概有二十种之多。一部著作，竟然有这么多学者辈辈为之耗费心血和精力，一方面也说明了它永恒的学术和思想价值。直到今天，这部名著仍然是埃及爱资哈尔大学、巴基斯坦国际伊斯兰大学等名校的不可替代的课本。 进入二十世纪以来，《心灵的良丹》被陆续翻译为英文、德文、乌尔都文、孟加拉文、和马来文等多种译本。在我国，《心灵的良丹》早在三百年前被花寺门宦创始人马来迟从阿拉伯带回，成了中国伊斯兰教经堂教育有影响的读本之一，受到中国伊斯兰教学界的重视。然而，在我国由于伊斯兰教研究严重滞后，这部名著一直没有汉译本出现，把这样一部有着世界影响的传统的伊斯兰教原典翻译成汉语，无疑会推动我国的伊斯兰教研究工作。
目录
尕迪安雅德与《心灵的良丹》简介
体例说明
作者序
第一编 真主亲自对穆圣的盛赞美誉
导言
第一门 真主对穆圣的赞语和圣品的揭示
第二门 健美的体格和完美的人格
第三门 圣训和文献对圣品的描述
第四门 圣兆与圣迹
第二编 人类对至圣的义务
导言
第一门 信奉至圣、服从至圣并追随其圣行的天命
第二门 热爱至圣的必然性
第三门 敬仰至圣的必要性
第四门 赞圣的“呼昆”教律及其重要性
第三编 圣品的焦点与秘旨
导言
第一门 圣品在宗教事物上的圣洁无瑕
第二门 圣品与尘事和人事的关系
第四编 诽谤圣人、诋毁圣品的教法律例
导言
第一门 诽谤圣人、诋毁圣品的教法定义
第二门 教法刑律与惩罚限度
第三门 诽谤真主、天神、列圣和经典以及圣人家属、妻室和弟子的刑律
书摘插图
第一门 真主对穆圣的赞语和圣品的揭示
亲爱的兄弟！你应该知道：真主的尊贵天经中有许多明文启示畅所欲言地赞美了贵圣，并述说了他的美德嘉仪，盛赞了他的伟大，暗示了他的崇高圣品。我们从其中选择了意义明确、含义明晰的条文，把它们搜集为十篇文章，供大家汲取有益的营养。
第一篇赞誉
真主说：“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”
撒马尔罕城的伊玛目艾卜莱司在解释这节启示时说：“有些《古兰经》诵读家把这节启示中的‘民岸浮西库牧’（从你们自身中）读做‘民岸佛西库牧’（你们中的最尊贵者），而大多数诵读家则读做‘民岸浮西库牧’（从你们自身中）。”
……
