粤画史论丛稿
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作者： 王坚 著
出 版 社： 广州出版社
出版时间： 2008-3-1字数：版次： 1页数： 301印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787807317197包装： 平装内容简介
王坚，广东东莞厚街人，1961年出生于广州，中山大学中文系大专毕业。其父王建勋是岭南画派花鸟画名师赵少昂的学生，他从小就受书画艺术的熏陶，尤其是受书画审美鉴赏的培育颇多。高中毕业后被分配到广州市文物店工作，经过文物店考试，以较高的文化和书画方面的成绩，任该店书画工艺仓库管理员，有机会天天接触到大量各个时期的书画和牙雕、木雕、顾绣、铜器、砚石等各类古旧工艺、杂项，有机会跟从广东书画鉴定名家苏庚春、邓涛、张从达等，同时又和杂项、陶瓷鉴定名家曾土金、赵自强等先生问学，并拜苏庚春先生为师。后来，调到了广州美术馆、广州艺术博物院文物库房，干书画文物库房管理这一工作近20年，这期间有一段时间曾经参与广州市文化志的组织、编纂工作，是绘画章主笔。
作者简介
王坚，男，祖籍广东东莞，1961年广州市出生。现为广州艺术博物院学术委员会主任，分馆部主任，副研究馆员，中国博物馆学会会员，广州市地方志学会会员，广州市美术家协会会员。论文《认识岭南画派》2000年获广州市第七次社会科学优秀成果奖三等奖；《三十年代广州现代版画史述略》2004年获广州市地方志优秀成果论文二等奖。
目录
序一
序二
【美术家与美术品】
岭南奇僧大汕和尚
谈清代戴熊的两幅山水画
清茗赏荷图
高剑父晚年提倡的“新文人画”与他的写意画法初探
方人定艺术的意味
炉火纯青的境界，雅俗共赏之高峰——试论岭南画派大师赵少昂先生的品格与花乌画艺术
人道主义关怀与美的缔造——析广州艺术博物院藏司徒乔人物、风景画
赖少其书画艺术综论
赖少其与现代版画会
品赏“黎家松”——读黎雄才的《修条拂云汉》
点睛之笔，以少胜多——读黎雄才《秋声图》
读黎雄才赠给廖冰兄的《松》
廖冰兄祖籍寻认记
心灯惟艺术，淡泊燃亮之——读黎明先生画有感
魅力永锵——陈永锵茅龙笔书画近作读后刍议
【美术史与流派】
从黎简、谢兰生、苏仁山及梁于渭的山水画，试论清代岭南的绘画精神
认识岭南画派
三十年代广州现代版画史述略
广州版画艺术简述（1949—1990）
试论宣传画在广州的发展演变
【捐赠与收藏】
从欧初同志捐赠的文物，试述他的文化艺术缘
一幅罕见的画一片赤诚爱国心——析八大山人与石涛合写的《竹石图》
【附录】
清代侯权《太平景象十二屏》解读
居巢墓志铭
居廉墓志铭
后记
封面图片《镇海楼》，香港艺术馆藏
书摘插图
【美术家与美术品】
岭南奇僧大汕和尚
《岭南画征略》所载的历代画僧中，大汕可谓一位才华甚高、名噪一时的和尚。
然而，有关评价他的一些资料，却是褒贬并存，褒之者认为他极可能是位反清复明志士（见杆庵《大汕其人其像》）；贬之者认为“他本是一个混迹法门，追逐名利的投机家”（见中华书局1987年版《海外纪事》前言，余思黎撰）。关于大汕和尚的事迹，史籍所载确实“极少”，现就笔者整理资料所得，试作探讨如下。
隐秘的身世
大汕的身世是隐秘的，现在所知道的是：大汕、字厂翁，号石濂，一作石莲，原俗姓徐，明遗民。明崇祯六年（1633）生，清康熙四十四年（1705）卒。籍贯江苏吴县（一说是江西九江）。清初曾与他交往甚密的大诗人王士祯（一作士稹、字贻士，号渔洋山人）在其《分甘余话》中对此也奠辨真伪：“自言江南人，或云池州，或云苏州，亦不知其果籍何郡”。看来，只有曾与大汕同行去过越南的挚友曾灿（字青藜、江西人，工诗词古文，“易堂九子”之一）所说最为可信，他为大汕的诗集《离六堂集》作序说：“和尚为吾乡（江西）九江人”。大汕早年情况仅知“幼而警敏，善画仕女。作诗有佳句，有故出家，踪迹诡秘。”（见潘耒：《救狂砭语》）大汕因何出家，则依然是个谜。
名噪—时的中年
大约中年以后，大汕来到广州，自称是觉浪和尚（名道盛）法嗣。觉浪和尚是当时佛教曹洞宗在今南京一带的名僧，广东著名学者屈大均曾从他学过佛。凭藉这关系，加上大汕诗画兼擅的才能，很快便与屈大均、陈恭尹、梁佩兰等岭南名士结交。又凭他善于制造古玩家具，工绘花鸟人物，得以投靠平南王府尚之信门下，以学问僧身份出入广州的官绅、士人中间。在尚藩势力支持下，不久就当上了广州城西长寿寺（今广州市长寿路附近，故址已毁）住持。于是大汕交游日益广阔，连省外名流吴梅村、陈其年。高士奇、宋牧仲、万红友、田纶霞、王士祯等都与之交往，声势日盛。
……
