《国富论》导读
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作者： （英）亚当斯密著，赵海波导读
出 版 社： 天津人民出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 117印刷时间：开本： 32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787201061757包装： 平装编辑推荐
别怕，我是一读就懂的经典！有统计表明：少年时期是否接触经典，关系到人的一生。
最好的礼物就是为孩子种下一棵知识树。
内容简介
这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书。一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。错过《资本论》，你可能不懂社会主义。不读《国富论》，你不会了解资本主义。财富从何处来？又根据什么在人群中自发分配？经济臣人的理性之作，一读就令你恍然大悟。
目录
一、作者简介
爱走神的单身汉
教学、游历与著述
安享“人生三乐”
二、《国富论》的故事
一部“包罗万象”的大书
“启蒙时代”与“自然秩序”
“工业革命”的前夜
《国富论》与“经济学”
《国富论》与中国
三、精彩导读
第一篇社会财富的生产与分配
第二篇资本理论和货币思想
第三篇经济史和经济制度
第四篇建筑在“批判”之上的大厦
第五篇政府的权限和财政收支
探寻《国富论》中的宝藏
四、大家跟帖
五、拓展阅读
“看得见的手”
孪生兄弟——《道德情操论》
杨小凯与新兴古典经济学
书摘插图
一、作者简介
爱走神的单身汉
亚当斯密，1723年6月5日生于苏格兰法夫郡的一个小镇——柯卡尔迪。他是一个遗腹子，母亲年纪轻轻就成了寡妇。亚当斯密的父亲是一位律师，曾做过苏格兰的军法官和柯卡尔迪的海关监督；母亲名叫玛格丽特，是法夫郡斯特拉森德利的一家大地主的女儿。小斯密的父亲去世时，他的母亲还很年轻，可以想见，她对这个唯一的儿子有多么珍爱，并寄予了很大的期望。值得一提的是，斯密一生都和母亲有着非常密切的关系。而且，就像牛顿、康德、尼采等人一样，斯密本人也是终生未娶。弗洛伊德的信徒们肯定会猜测说，这与他对母亲的依恋有关系。但对斯密来说，这似乎并不公平。尽管只是中等身材、相貌淳朴，但斯密性情温和，有着敏感的气质，在巴黎的沙龙中也曾是一位颇受女性欢迎的学者。事实上，孝心也并没有阻碍他至少两次坠人情网。
斯密是一个瘦小的孩子，从幼儿时期就有爱走神和自言自语的习惯。斯密心不在焉的脾性，确实成了人们对他一致的评价。对他娓娓而谈的客人有时会发现，斯密根本没有听到刚才所说的一切。后来，在担任海关专员时，斯密还因走神把公文上的签名写成前一个签名者的名字。据说，斯密四岁时，曾在去看望外祖父的途中被一群吉卜赛人拐走。幸亏家人及时寻找，加上好心人帮助，才算被救了回来。大学者们在思考问题的时候，精神高度集中，出神凝思或许是一种普遍表现；抑或是斯密沾染了吉卜赛人的什么神秘气息吧。
在受过良好的中学教育后，1737年，斯密进入格拉斯哥大学，接着于1740年，升入牛津大学。在格拉斯哥大学，斯密喜欢的学科是数学和自然哲学（物理学），他在这些学科的才能体现在其关于天文学史的论文中。而且，他在格拉斯哥大学还碰到了对他一生都影响巨大的道德哲学教授弗朗西斯哈奇森，他所教授的伦理学、法学和经济学为斯密在这些领域的成就奠定了基础。斯密对牛津大学倒是非常失望。他在《国富论》中甚至还评论说，那里的大部分教授，简直连一点门面上的功夫都懒得去做了。
尽管牛津的教师没有引起他的兴趣，但图书馆里储量颇丰的藏书，却赢得了斯密的青睐。在这里，他不仅广泛地阅读了希腊和拉丁文的古典著作以及法语文献，而且还阅读了许多当代哲学著作，其中包括他的苏格兰同乡大卫，休谟新出版的《人性论》。经哈奇森引荐，斯密还成了休谟的好友。“在苏格兰，人人都是哲学家。”这句俗语至少在他们身上是应验了的。
教学、游历与著述
1748年，斯密25岁，成为爱丁堡大学的讲师。讲授英国文学；1750年到1751年冬天，讲授经济学，倡导自由贸易学说；1751年受聘担任格拉斯哥大学逻辑学教授，但之后不久（1752年4月），他就接替去世的托马斯，克雷吉担任格拉斯哥大学道德哲学教授。在这一职位上，他一干就是12年。
在此期间的1759年，斯密出版了《道德情操论》。这部书一出版在伦敦立即就获得了成功，并为斯密在英国以及欧洲大陆都赢得了一定的声誉。值得一提的是，尽管现在更多地是被作为一名经济学家为人所熟知，但斯密生前却是以哲学家著称的，与《国富论》相比，他也似乎对自己的《道德情操论》倾注了更多的心血，也更为重视。
斯密是一位负责任的、也是一位受人尊敬的教授。不仅如此，他在大学的行政管理工作方面也并不逊色。在格拉斯哥大学任职后期，他担任教务长和副校长。并担任一个特别委员会的主席。无论何时，当学校不得不和外部团体，如格拉斯哥市议会或伦敦财政部，进行棘手的谈判时，往往都是请斯密出面。尽管有着心不在焉、粗心大意的名声，但是在处理实际事务的时候，他总是头脑冷静，而且很有效率。
1764年1月，斯密离开格拉斯哥大学，接受了一项新的工作：为巴克勒公爵当私人教师，并陪同他到欧洲各地（主要是法国）旅行。在此期间他开始着手《国富论》的写作。巴黎之行，斯密至少和伏尔泰见过五六次面，并对他极为推崇。因为与休谟的友谊，斯密也进入了英国和法国的贵族阶层（休谟当时正在英国的驻法大使馆工作）。除了参加沙龙与崇尚文学的贵夫人聊天、去剧院之外，斯密还常参加魁奈在巴黎或凡尔赛宫寓所的聚会，并与重农学派的另一重要人物——杜尔阁相识。与重农主义者的交往，丰富了斯密的经济思想，至少是使他能够更深刻地思考在去法国之前就已经确立的自己大多数的经济思想。三年之后，斯密结束了私人教师的工作，回到故乡柯卡尔迪，并在隐居般的生活中，全力倾注于《国富论》一书的写作。
1776年春天，《国富论》出版，反响强烈，立即获得了成功。第一版在六个月内全部售完，又以很快的速度连出数版。老友休谟在给斯密的信件中，表达了自己的赞赏与欣慰：“太棒了！好极了！亲爱的斯密先生，我对您取得的成绩非常满意。细细读完，我如释重负。这是您本人、您的朋友及公众都给予极大期望的一本书，我一直惦念着它的出版，现在总算放心了。”
安享“人生三乐”
1777年，斯密谋得了爱丁堡海关专员的职位。1778年，斯密在爱丁堡的卡农加蒂区租下来一所很好的房子，并先后把他的母亲、表妹和外甥接来同住。这是一段祥和的晚年生活。除了自己的海关事务，他把很多时问都用在了和朋友相处上。母亲、朋友和书籍，成了斯密的“人生三乐”。
晚年，斯密的理论不仅让他征服了学者，而且为他赢得了崇高的社会声望。当时的许多政府要员，都自称是斯密的弟子。英国历史上影响最大的首相之一——皮特，就是他忠实的信徒。据说，在二次会面的时候，斯密最后一个到达，他一进屋，大家就全体起立欢迎他。斯密说：“诸位，请坐！”皮特回答说：“不，先生，您先坐，我们再坐。我们都是您的学生！”
1787年，斯密当选为格拉斯哥大学荣誉校长，并任职至1789年。
在爱丁堡的这段时间，斯密每周日都和亲密的朋友化学家约瑟夫布莱克和地质学家詹姆士哈顿，在一个酒馆吃饭。在去世前的一个星期，斯密把他们找来，坚持让他们烧掉他的所有手稿，只留下少数可以发表的稿子。最后，两个人找出并烧掉了所有的东西——16卷手稿！不知道是幸运还是不幸，1958年，他当年讲授法律时的大量学生笔记被发现，后来作为《法理学讲义》出版，当然这是后话。
烧掉手稿后，斯密如释重负。又到了周末，他的朋友照例来访，准备共进晚餐，斯密拒绝了。“我喜欢和你们在一起，先生们，但我觉得我必须离开你们到另一个世界去了。”在接下来的星期天，1790年7月17日，他离开了人世，享年67岁。
二、《国富论》的故事
人们常说，1776年有两件大事发生，一是美国独立，一是《国富论》诞生。领导美国独立运动的乔治华盛顿成了“美国之父”，发表《国富论》的亚当斯密成了“经济学之父”。
一部“包罗万象”的大书
《国富论》的全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是一个综合体，是一部“包罗万象”的大书。它以经济分析为主线，以倡导“经济自由”和“自由贸易”著称，不仅如此，它还广泛地谈论到政治、历史、教育、宗教、哲学等，而且都颇有见地。各种各样的人，无论是保守主义者还是自由主义者，无论是马克思主义者还是反激进主义者，以及经济学家、哲学家和社会学家，都将斯密奉为自己的先哲。不同的人都可以在斯密的著作中，各取所爱。更为神奇的是，所有这些截然不同的东西，竟然都是浑然一体地凝结在这本书中。
最为重要的是，《国富论》是一座经济学的思想宝矿。它既涵盖了生产理论、价格理论、分配理论、市场结构理论、国际贸易理论、经济史、财政学等几乎所有的经济学科的内容。而且，它又是一个有着自身逻辑的、独特的、完整的总体——国家财富增进这一主线，把所有内容贯穿起来；“经济自由主义”这一灵魂，让各个看似零散的部分熠熠生辉。
斯密属于和瓦尔拉斯、古诺完全不同的一类经济学家。他更多地是以观念的丰富，而不是逻辑的表达而著
称。这就推动思想向不同的、有时甚至是朝向相反的方向发展。
斯密的著作奠定了“经济自由主义”的理论基础。后来的经济学家李嘉图进一步发展了他的分配和自由竞争的理论；马克思则从中看出自由经济产生周期性经济危机的必然性，提出用计划经济理论解决的思路；凯恩斯则提出政府干预市场经济宏观调节的方法。斯密影响到了所有古典时期的经济学家，而且，就连最新的一些学术进展都和他的思想有着密切的联系。因此，毫不夸张地说。经济学研究都是在这部著作的基础上进行的，不论是发展它，还是反对它。
……
