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生态社会学概论(高)\李宏煦

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  分類: 图书,自然科学,生物科学,普通生物学,

作者: 李宏煦编

出 版 社: 冶金工业出版社

出版时间: 2009-4-1字数:版次: 1页数: 125印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787502449155包装: 平装内容简介

生态人文社会科学是一门新型的学科,它将生态学与人文社会科学相结合,一方面以

生态系统规律与生态保护的观点思考人类文明与人类社会现象,并影响人类社会活动;另一方面以人类社会具有的特有文明重新审视人类赖以生存的自然与生态环境,运用社会科学知识认识并指导人类在生态系统中的社会活动。

本书以人、人类社会与生态的关系为纽带,从人类文明发展与生态环境的关系,西方关于人与自然关系思考的哲学观点与发展史,以“天人合一”为特征的中国传统生态人文思想,西方现代生态伦理学及其主张等方面,从生态、哲学、人文社会角度简要介绍了人类的认识与思考、人与自然的关系;之后介绍了现代西方绿色思潮与绿色政治运动,最后简要介绍了现代西方生态学马克思主义的基本思想与生态学社会主义概况。

本书作为教材适用于生态、环境类专业对于人文社会科学方面的教学,也可为其他自然与社会科学专业以树立生态人文社会观方面的教学所用,同时也可供企业、行政社会人员了解生态、文明、社会学方面的基本知识阅读参考。

目录

1人文、社会、生态学概述

1.1人及人文范畴

1.1.1 关于人的定义

1.1.2 人文范畴

1.1.3人文与环境关怀

1.2生态学范畴及其历史沿革

1.2.1 生态学及其发展的不同阶段

1.2.2 人类生态学及生态人类学

1.3人文、生态、社会学新关系

1.4结论

思考题

2人类文明与生态环境的关系

2.1文化与环境文化范畴

2.1.1 人类文化范畴的演进

2.1.2 生态环境与环境文化特征

2.2环境影响文化的绝对性与相对性

2.2.1 地理环境对文化影响的绝对性

2.2.2地理环境对文化影响的相对性

2.3生态环境与人类文明作用机制

2.3.1 生态环境孕育人类文明

2.3.2 生态环境破坏使人类文明衰落

2.3.3 人类文明的兴衰直接与气候相关

2.4文化、环境的互动及文明的延续发展

2.4.1 人类文明发展的阶段

2.4.2现代文明的危机

2.4.3 “生态文明”与可持续发展

思考题

3生态哲学与西方哲学自然观

3.1什么是生态哲学

3.2古近代西方生态哲学观

3.2.1 古希腊自然观

3.2.2 中世纪西方哲学自然观

3.2.3近代机械论自然观

3.2.4德国古典哲学自然观

3.2.5 马克思主义哲学在自然观上的变革

3.3现代西方哲学家的自然观

思考题

4中国传统人文生态思想

4.1儒家的人文生态观

4.1.1 孔、孟、荀的“天”、“人”范畴

4.1.2孔子“天人合一”的生态思想

4.1.3荀子“天人合一”的生态思想

4.1.4 孟子“仁爱生命”、“推己及物”的生态观

4.1.5 儒家“中庸”的生态思想

4.1.6 宋明理学:“仁者浑然与物同体”的生态思想

4.2道家的人文生态观

4.2.1 “道法自然”的生态自然观

4.2.2 “物无贵贱”的生态平等观

4.2.3 “无以人灭天”的生态行为原则

4.2.4 道家“知常、知和、知止、知足”的生态认识与发展观

4.3 《易经》《书经》《内经》的人文生态观

4.3.1 《易经》的人文生态观

4.3.2 《书经》的人文生态观

4.3.3 《内经》的人文生态观

思考题

5西方生态伦理学及现代生态伦理思想

5.1伦理学与生态伦理学概说

5.1.1什么是伦理学

5.1.2 生态伦理学范畴

5.2西方环境伦理思想的形成和发展

5.3现代西方环境伦理基本流派及主张

5.3.1 人类中心主义

5.3.2 自然中心主义

5.3.3 生态中心主义

5.3.4生态女性主义

5.4西方生态伦理思想的哲学困境和出路

5.5马克思自然观对人类中心主义的超越

5.5.1 马克思自然观的特征

……

思考题

6绿色思潮及绿色政治

7生态学马克思主义及生态学社会主义

参考文献

术语索引

书摘插图

2.3生态环境与人类文明作用机制

人类文明的发展史是一部人与环境的关系史,人与环境的相互作用反映了人类文明的兴起与衰落,文明的产生与发展与一定的自然环境及其作用机制密切相关,环境可以催生文明,也可以毁灭文明。

2.3.1生态环境孕育人类文明

考察人类文明的起源可以发现,人类早期文明的形成与自然环境之间有着非常密切的关系,环境机制往往是促生文明最重要的因素。这里所指的环境机制不仅是文明起源、形成和发展所需要依赖的自然环境因素的总称,而且更是环境自身调节能力和再生能力的体现。任何文明的起源都需要一定的自然环境支撑,而文明的形成和发展也必定需要伴随着某种环境机制。因为人类文明的产生从来都是从适应环境、利用环境开始的,并在与自然环境的相互作用中不断得以演进。

古埃及文明可以说是“尼罗河的赐予”。在历史上,每到夏季,来自尼罗河上游地区富含无机物矿物质和有机质的淤泥随着河水的漫溢,总要给下游留下一层肥沃的有机沉积物,其数量既不堵塞河流与灌渠、影响灌溉和泄洪,又可补充从田地中收获的作物所吸收的矿物质养分,近乎完美地满足了农作物的需要,从而使这片土地能够生产大量的粮食来养育众多的人口。历史学家认为,正是这无比优越的自然条件造就了埃及漫长而富于生命力的文明,并由此兴盛了将近100代人。后来虽然古埃及的统治者几经变动,但那块古老的土地作为丰裕的粮仓,依然帮助那些征服者们渡过2000多年的富足生活。尼罗河流域的土地所以能使文明繁荣达数千年之久,主要取决于尼罗河河谷地区独特的自然生态特性。

……

 
 
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