学胡雪岩做事之道 学曾国藩做人准则
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作者： 翟建辉著
出 版 社： 中国华侨
出版时间： 2009-7-1字数：版次： 1页数： 257印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787802229402包装： 平装编辑推荐
一部洞悉“官场奇才”曾国藩做人为官的处世绝学！
一部破解“红顶商人”胡雪岩经商输赢的成功兵法！
内容简介
与曾国藩相比，胡雪岩的一生则极具戏剧性。人们说他“游刃于官商之间，追逐于时势之中，品够了盛衰荣辱之味，尝尽了生死情义之道。”在短短的几十年中，他由一个钱庄的小伙计摇身一变，成为闻名于清廷朝野的巨商大贾。在胡雪岩这位了不起的商人身上有许多值得今人学习的东西：他富而不忘本，深谙钱财的真正价值，大行义举；他经商不忘忧国，协助左宗棠西征，维护了祖国领土的完整；在救亡图强的洋务运动中，他也贡献了自己的力量，建立了卓越的功勋。他以“仁、义”二字作为经商的核心，善于随机应变，投机取巧，使生意蒸蒸日上。当然，他也未能摆脱商人以利益为第一位的俗套，毕竟金无足赤、人无完人。
曾国藩和胡雪岩之所以能取得成功，在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学。这使得他们能从常人中脱颖而出，成就其丰功伟业，并开一代风气之先。这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的，是他们对人生成败得失的一种深刻总结；同时也表达了他们对中国五千年传统智慧的独特应用，体现了他们对变化莫测的人生的深刻体悟。
目录
上篇：学曾国藩做人准则
第一章曾国藩做人准则：立志为第一
一、人无志不立
二、志分长短
三、自己需先了解自己
四、持之以恒不是说说就可以的事情
五、立志是自己的事
第二章曾国藩做人准则：孝悌是大义
一、对父母都没有孝心，还何谈其他
二、老吾老以及人之老
三、孝悌还包括兄弟友爱
四、家庭责任不应成负担
五、尊重他人，才能受人尊重
第三章曾国藩做人准则：稳妥为上策
一、先走再跑，自然之道
二、嘴上无毛，办事不牢
三、毛躁有碍周全
四、别总是不耐烦
五、赚得起，也要赔得起
第四章曾国藩做人准则：须谨言慎行
一、事不密，则成害
二、小心驶得万年船
三、祸从口出是真理
四、声东击西，欲擒故纵
五、有时沉默就是金
第五章曾国藩做人准则：处世融方圆
一、木秀于林，风必摧之
二、大智若愚，并不委屈人
三、审时度势
四、和若春风，肃若秋霜
五、外柔内刚，善于融通
第六章曾国藩做人准则：三九流亦友
一、广开言路，集众人之智
二、鸡鸣狗盗亦成事
三、善于看人，才能知人善任
四、就算是三教九流，也要看人品
五、交友要看人品
第七章曾国藩做人准则：友当须明辨
一、人才有大小之分
二、唯才是用
三、多结交良善的人
四、量才施用
五、人尽其才
第八章曾国藩做人准则：磨砺方成器
一、处乱不惊
二、忍辱谋远
三、坚持己见
四、百折不挠
五、刚正不阿
第九章曾国藩做人准则：知进退是智
一、静能制动
二、藏锋纳锐
三、与时俱进
四、把握大局
五、善于反省
第十章曾国藩做人准则：惰傲败之始
一、远离美名
二、自谦为本
三、清廉自守
四、谨小慎微
五、惰为祸之源
下篇：学胡雪岩做事之道
第一章胡雪岩做事之道：认真之源
一、认真去钻研你不懂的事情
二、做事不要挑肥拣瘦
三、做别人不愿做的事
四、认真做事，才会化繁为简
五、先做好事情，再谈报酬
第二章胡雪岩做事之道：借力之活
一、有才学还得遇伯乐
二、攀“龙”附“凤”
三、借力于权势
四、对症下药谋发展
五、凭风好借力
第三章胡雪岩做事之道：诚信为先
一、诚信做人是成功的首要条件
二、诚信，就是要以诚取信
三、讲信用，让你的话掷地有声
四、坚持，才能有信用，
五、多想想别人
第四章胡雪岩做事之道：义气之重
一、对朋友应该有情有义
二、不要计较个人得失
三、义利相济
四、多问问自己，少指责别人
五、给别人留条后路
第五章胡雪岩做事之道：布局之道
一、八个坛子七个盖，盖来盖去不穿帮
二、布局之妙，存乎于心
三、在变化中寻求机遇
四、在风险中寻求机会
五、善于利用闲置的资金
第六章胡雪岩做事之道：谋划之策
一、抓住机会就是抓住财源
二、机会只垂青有准备的人
三、要善于制造机会
四、机会也是能计划来的
第七章胡雪岩做事之道：用势之妙
一、急中生智，化解危难
二、顺水推舟
三、投石问路
四、主动出击
第八章胡雪岩做事之道：掌控之招
一、掌控别人对自己的态度
二、灵活应对不同的情况
三、“忍”出成功
四、出奇制胜
五、“哄”出成功来
第九章胡雪岩做事之道：盛衰之变
一、为富且仁第一人
二、物极必反，这是自然规律
三、天有不测风云
四、成亦萧何，败亦萧何
五、有因就有果
第十章胡雪岩做事之道：泰然之要
附录
一、即使破产，也淡然处之
二、不要喜怒形于色
三、泰然其实是一种战术
四、“一代商圣”淡化身后事
曾国藩小传
胡雪岩小传
书摘插图
第一章立志为第一
一、人无志不立
曾国藩是一个深谙中国传统智慧权谋的人，他出身于一个小小的山村，却能一步一个脚印直到走上大清朝的庙堂之上，直至成为晚清“中兴第一名臣”“大清圣哲”，无人能出其右。
曾国藩之所以能有这番成就，在于他有一套严格的做人准则，他总是以古代先贤为楷模，在不断地学习中，方才能从常人之中脱颖而出，并开一代风气之先，成就其丰功伟业。
对于“立志”，曾国藩认为这是一个人要想成就一份事业的重中之重。他曾在其家书中这样教导后辈：“人之气质本难改变，欲求变之法，须先立坚卓之志。即以余平生言之，30岁前，最好吸烟，片刻，不离，直道光壬寅（1842年）十一月二十一日立志戒烟，至今不吸；46岁以前，做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。”
这段话什么意思呢？
曾国藩认为：“一个人的脾气本性原本是很难改变的，如想要有所变化，就必须先要坚定地立下志向，才能有所为。就拿我这一生来说吧，30岁之前，我最喜欢吸烟，简直到了嗜烟如命的地步，半刻都不能离开，直到后来我立下志向，一定要戒烟。因此从道光壬寅（1842年）十一月二十一日立志戒烟那天起•直到现在，我都没有吸烟。再比如，我在46岁之前，做什么事情都半途而废，因为没有恒心，使得很多原本可以成功的事情都最终失败，这几年我深刻领悟到了这一点，因此告诉自己，不管大事小事，都一定要坚持做到底才可以。如今，我无论做什么事情，都可以很好地做到有始有终。由这两件事情可以看出，人只要有志气去改变，就没有什么做不到的事情。古时候人们都说‘服了金丹，就可换骨成仙’，我认为立下志向，就是金丹。”
立志的确是人之大事，如果不懂得立志，不会立志，就算是拥有满腹经纶也是枉然。西汉时期的名相陈平就是一个很好的例子。
陈平小时候，父母双亡，因此便随着哥哥相依为命，生活过得非常艰难。但是陈平时时记得父亲的遗命，一定要做一番大事业，光宗耀祖。因此一直以来，都是哥哥忙活家计，陈平闭门读书。
但是哥哥成亲以后，这种情况引起了嫂子的不满，面对嫂子的一再挖苦和羞辱，陈平都是闷不吭声。嫂子见状，于是变本加厉，陈平忍无可忍，只好选择离家出走。哥哥得知消息后，将陈平找回家，然后又要休掉妻子，陈平见状，立即阻止，并且帮助嫂嫂取得哥哥的原谅。这件事情在当地被人们广为传颂，一个以教授学生为生的老夫子得知此事后，便免费收其为弟子。
陈平自此潜心学习，又加之明师辅导，因此长进很快，最终学成之后辅佐刘邦成就了一番霸业。
如果说陈平没有成就一番大事的志向，在困苦的生活以及嫂嫂的压迫之下就选择放弃，从而和哥哥一样转向农事生产也就不会有以后的成就了。
可见，一个人是否成功，事业大小，都是以其志向分不开的。正如曾国藩所说：“君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发”。
二、志分长短
曾国藩做官之后，仕途是一帆风顺，先是道光十八年（1838年）进士，后来依靠努力和首席军机大臣穆彰阿的引荐，十年间升为内阁学士兼礼部侍郎衔，后来又于道光二十九年（1849年）兼任礼部右侍郎，并在数年间接连地兼署兵、工、刑、吏各部侍郎。仕途的顺风顺水使他对清政府感激涕零，从而立下宏伟大志：要尽忠报国，做出一番事业。这与很多为名利而蝇营狗苟的官员可谓有天壤之别。并且也正是他尽忠报国的远大志向使他的一生功过载入史册，流传千古，为后人所铭记。可见，立志应当立大志。
曾国藩一生强调立志。他常说：“志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。
古语云：立大志者得中志，立中志者得小志，立小志者不得志。意思就是有大志向的人往往实现的是较大的成功，有较大志向的人实现的是小成功，而有小志向的人最终将无所得。俗话说：根有多深，树有多高。那么志向有多大，自己的人生就有多成功。
所以我们应当在心中有个大志向，一步步朝着自己的志向努力，最终才能接近并实现自己的志向。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，得乎其无”的意思也是如此。
譬如周恩来总理。他在少年时就有“志在四方”“为中华之崛起而读书”的志向。当时的中国外有帝国主义的压迫和分割，内有连年的军阀混战，中国的老百姓处于那种外忧内患水深火热之中，生活异常的艰苦。年少的周恩来看到这些，心情格外沉重。有一年，他随伯父来到天津，看到在一个公园门口竖着一个牌子，上面写着：华人与狗不得人内。看到在中国的土地上中国人却被当作和狗一样来对待!多么令人气愤。所以当上学时老师问同学们的志向时，他说，他是为中华之崛起而读书。之后，他去日本留学，回国后又加人中国共产党，积极进行革命斗争，建国后又勤勤恳恳地日理万机，可以说他的一生都在为实现中华之崛起而奋斗。试想，如果不是他立下了为中华之崛起而读书的远大志向，那么今天就会少一个受世人永远敬仰和缅怀的周总理。
我们必须明白，远大宏伟的志向是成功者的不竭动力和力量源泉。陈胜有鸿鹄之志而名流青史；马克思在17岁就把“为最大多数人的幸福而劳动”作为自己的人生目标，才有了后来的马克思主义和今天的新中国。
曾国藩也曾说：“凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日即高明。贤否智愚，所由区矣”，“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不恭子父母之所生，不愧为天地之完人。”看他的一生，也是以这些话作为自己写照的：其以先贤为楷模，尽忠报国，才最终成为了清朝的一代中兴名臣。
三、自己需先了解自己
立志要立大志，而立志之前首先应该先了解自己，知道自己想要得到什么，以及自己的能力有多大，潜力能发挥到什么程度。否则人云亦云，随波逐流，迷失前进的方向，甚至还有可能陷入不必要的危机中。在晚清风起云涌的政治浪潮中，曾国藩能够从一个农家子弟做到万户侯，能够手握重要的兵权而从握有生杀大权的统治者的身边，以及同事的嫉妒中全身而退，是与他深有自知之明分不开的。
一个人要真正了解自己不是一件容易的事情，在实际生活中，很多人都要穷尽一生去了解自己。周围的环境复杂多变，别人对你的评价也是褒贬不一，以及太过于为形象和面子操心，这是因为很多人都没有真正了解A己的性格。了解自己就是接受自己，不管被人怎么看，只有通过建立和你内心力量的强大纽带来逐步了解自己，做好自己，才能对外界事物作出正确的反应和决定。请看下面的一个故事：
一只小羊在觅食时发现一个菜园，里面长满了茁壮的白菜，还看到远方有一座很大的苹果园，里面的苹果鲜艳诱人。它犹豫不定想到底吃哪种才好。经过一番考虑后，它决定先到菜园里去享受白菜的美味。可是，到苹果园跟前后，却发现菜园的围栏很密，很难挤进去。而这时，他突然看见在太阳的照射下自己的影子变得很长很长，于是小羊想：“我这么高，一定可以吃到那边树上的果子，那红艳艳的果子可是比白菜多汁又鲜美呢!”于是山羊朝苹果园奔跑过去。然而，等小羊到达苹果园的时候，已经正午时分了，日照当空，小羊的影子变成了很小一团，还只是躲在自己的身体下面，小羊左看看右看看，不得不感叹地说：“唉!原来我竟然是长得这么矮小的个头呀，这样怎么能吃得到树上的苹果呢？我还是回菜园去吃那肥嫩的白菜吧!大不了可以挤进那可恶的围栏。”于是，小羊转身向菜园跑去，然而等小羊再次跑到原来的围栏外的时候，太阳已经快日落西山了，这样，小羊的影子在太阳的斜照下又变得很长很长。
……
