黑格尔的客观哲学
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作者： （德）黑格尔（Hegel,G.W.F）著；刘烨编译
出 版 社： 中国戏剧出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 247印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787104027065包装： 平装编辑推荐
黑格尔创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系，近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，他认为：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。
内容简介
黑格尔的著作集德国古典哲学之大战，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。他认为：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，他认为自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现。他认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。乌克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。
恩格斯后米给其以高度的评价：近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
作者简介
黑格尔(Wilhelm Fiedrich Hegel 1770—1831)，19世纪德国著名的哲学家。1770年8月27日，黑格尔出生于德国符腾堡王国首府斯图加特。1788年—1793年在图宾根神学院学习。1830年任柏林大学校长。他学识渊博，兴趣广泛几乎研究了一切科学部门，从自然科学到社会科学，从哲学、逻辑学、历史、美学、宗教学到政治学、法学，都取得了丰硕的研究成果。他的哲学思想被定为普鲁士国家的钦定学说。黑格尔把绝对精神看做世界的本原。围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔十分重视哲学，他在柏林大学讲座”小逻辑”的演讲中．曾经批评当时德国社会轻视哲学的风气，强调柏林大学要把哲学放在首位。黑格尔一生著述颇丰．其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。
目录
第一章黑格尔的存在论
黑格尔“逻辑学”
绝对精神
黑氏“存在论”
质
量
度
第二章黑格尔的本质论
本质
现象
现实
第三章黑格尔的概念论
第四章黑格尔的自然哲学
第五章黑格尔的精神哲学
第六章黑格尔的法哲学
附录
书摘插图
第一章黑格尔的存在论
黑格尔“逻辑学”
我们知道，逻辑学是黑格尔整个学说体系的灵魂和核心。黑格尔认为，“就是事物内在的核心”，“思维规定是精神和自然的绝对实体，是普遍的贯穿一切的东西”。正是在此基础上，黑格尔展开了他的一系列关于“逻辑理念”的研究。
那么，什么是黑格尔的“逻辑”？什么又是黑格尔的“逻辑学”呢？
黑格尔所谓的“逻辑”不同于我们平常所理解的“逻辑”；当然，黑格尔的“逻辑学”研究的也不是我们平常所理解的“逻辑”。我们平常所讲的“逻辑”是一个局限于“形式逻辑”的概念。黑格尔哲学体系里所讲的“逻辑”指的是我们生存的这个世界甚至整个宇宙中事物存在的本原、核心和本质，即逻辑是关于认识事物发展规律的理论。
故可以说，黑格尔的逻辑学就是研究我们生存的这个世界甚至整个宇宙事物本质的科学。或者可以说，黑格尔逻辑学的任务就是研究事物的本质、根本、核心以及一切关乎事物本原的东西。
从根本上讲，黑格尔的逻辑学的最终目的就是要找到我们生存的这个世界甚至整个宇宙事物存在的本原、核心、本质及潜在的“纯粹真理”和“绝对精神”。黑格尔认为，逻辑就是“绝对的真理”或者“绝对真理的绝对形式”。甚至可以说，逻辑学就是“纯粹真理”、“绝对精神”和“绝对真理”自身。
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