书画鉴真
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品牌: 史树青
基本信息·出版社：北京燕山出版社
·页码：419 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787540206895
·条形码：9787540206895
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《书画鉴真》的鉴真主要集中在书法、绘画、印章三大部分，除叙述书画之源流，评论作品之优劣，考证作者之行迹外，重点在识别书画之真赝，并揭示其历史、艺术价值。
目录
序
书法
中国历史博物馆藏法书大观概述
丁佛言手批斋集古录序
秦始皇二十六年诏书及其大字诏版
在长沙马王堆汉墓帛书座谈会上的发言“五谷满仓”与“六畜蕃息”瓦当
楼兰出土文书序
晋人行草书砖刻
晋周芳命妻潘氏衣物券考释
敦煌遗书概述
北魏曹天度造千佛石塔
北魏幽州光林寺尼静妃造像记
从《萧翼赚兰亭图》谈到《兰亭序》的伪作问题
书谱字典序
李白署书独乐寺“观音之阁”考
应县佛宫寺木塔发现的辽代俗丈学写本
《文天祥书谢昌元》跋
王应麟跋文天祥书谢昌元《座右辞》书后
谈法帖中所保存的历史资料
唐寅赠日本友人彦九郎诗
明程南云、李东阳、唐顺之三家诗卷跋
海瑞真迹重见天日
徐霞客赠妙行七律二首墨迹跋
苏斋笔记译注序
清李克正临汉碑册
王尔烈景迹选序
曾燠拱北楼刻漏歌墨迹跋
林则徐游华山诗手迹跋
康有为、梁启超屏联珍赏记
小莽苍苍斋藏清代学者法书选集后记
邱逢甲诗迹
林白水卖文字办报
于右任书《浣溪沙·哈密西行机中作》
墨迹
钱玄同书“平妖堂”斋额
顾随临同州圣教序序
顾随题沈尹默书联小记
爱新觉罗·毓岑楷书《孝经》跋
刘学青书法选序
绘画
战国龙凤人物帛画
中国古代的金错工艺
麟为夷兽说
孔望山造像研究序
从娄睿墓壁画看北齐画家手笔
北齐娄睿墓壁画作者考订
日本国收藏的唐代一行画像
中国古俑白描序
论文同墨竹
崔白双喜图臆说
成吉思汗画像跋
王绂北京八景图研究
明罗文瑞为梁梦龙作幽兰竹石图卷
明江必名石梁飞瀑图
所见中国古代小说戏曲板画图录序
雪庄《黄海山花图》记
黄山画派对旅游和植物学研究的贡献
耶律楚材画像小考
薛怀写生蔬果册跋
紫光阁画像考
曹雪芹和永忠小照辨析
程伟元指画罗汉册及其它
周凯武当纪游二十四图册
蒙古族收藏家贡桑诺尔布
方伯务及其作品
李苦禅赠画记
题田桓《英雄独立图》
《当代名家百梅图卷》序
祝肇年教授的山水画
日本诗人田边华的山水画
印章
乐氏藏古玺印选序
对竹内实教授《金印之谜》讲演的补充讲话
清怡亲王田黄对章
石言馆印剩序
《效丞印草》序
《历代书画伪章留痕》序
余论
书画鉴定经验谈
鉴别书画应注意的几点
谈中国书域的鉴赏
中国书画鉴赏琐谈
《中国书画鉴定》序
影印湖社月刊序
影印艺林旬刊、月刊序
《琉璃厂杂记》序
冰社小记
溥心畲书画展览小引
李溶之对书画研究的贡献
中国古代人物图像的鉴别问题
关于历史画的问题
论书画题跋
……[看更多目录]
序言余自幼读书，性近丈史，中产人家，颇有藏书。先君喜收书画，类多明清以来乡贤遗迹、辅名家，宋元佳构，未多有也。余弱冠之年，读书北平师范大学附属中学，其地距琉璃厂甚近，假日则随家君出入厂肆，遏有可心之品，往往购之以归。春节期间，各地画商云集厂甸，率皆搭札席棚，悬挂求售，光绪间李虹若《朝市丛载》有“唐宋元明件件陈，满墙字画尽名人。由来俱是捣持货，不必深追问假真”竹枝词一首，所咏虽属事实，但亦并非尽然。记得有人从中购得宋元人名迹，而明清名家之作亦所在多有，深知此道全在个人鉴别功力之深浅，非可勉强以求也。余亦从中购得明人丈震孟、陈丹衰，清人王崇简、张鹏肿，近人邱逢甲、贡桑诺尔布、蔡公时诸家之作，展示老师、同学，往往受到鼓励。1941年6月高中毕业张鸿来先生赠言有“书画常教老眼花，鉴藏年少独名家”诗句，业师之言，中心藏之。
文摘插图：
中国历史博物馆藏法书大观概述汉字书法是中华民族文化的优良传统之一，它既是文化交往的工具，具有实用价值，也是一门独放异彩的艺术，具有欣赏价值。发扬书法的优良传统，普及汉字书法知识，对于弘扬中华民族的优良文化传统具有十分重要的意义。
中国历史博物馆自1912年成立以来不断地丰富馆藏。征集、保存和向大众公开各种具有历史、艺术、科学价值的藏品，是本馆的光荣职责，而编辑出版则是博物馆的重要工作之一。近年以来，关于馆藏文物的研究和出版物中，有关古代书法艺术的藏品，虽然在报刊杂志上有些零散介绍，而系统编辑出版，尚付阙如。为了进一步发挥博物馆藏品的作用，满足社会需要，自1990年起成立编辑委员会，着手编辑馆藏历代与书法有关的文物资料、金石拓本，为《中国历史博物馆藏法书大观》15卷，分期分册出版。从历史方面看，全书是一部比较系统的书法史文物资料汇编，亦是一部汉字发展史文物资料汇编，每一件文物都具有一定的历史艺术价值。编辑委员会以我在馆工作时间较长，且粗通汉字书法艺术，嘱为全书作一简单介绍，以便了解全书的大致内容。
中国汉字起源甚早，在三千多年前的商代，从成熟的形体兼备的甲骨文、金文开始，就对书写有美的要求。不过甲骨文是用刀刻，金文则用陶铸。当时墨迹未能流传下来。我们所见到的先秦书写的简册、帛书，传至今天者，亦是在近年考古。
