康德的道德哲学(牟宗山译注康德)
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品牌: 康德
基本信息·出版社：西北大学出版社
·页码：422 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7560423906/9787560423906
·条形码：9787560423906
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：牟宗山译注康德
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内容简介《康德的道德哲学》是以《道德的形上学之基本原则》与《实践理性之批判》为其代表作，此书乃牟先生选译英人阿保特之译而译成。牟先生认为康德书行世多年，但中文学界仍无一严整且较为可读之译本，是即宣告康德学始终尚未吸收到中国来。若吾辈若不能以独立之中文阅读康德、理解康德，便不能言吸收康德，而吾辈亦无法参与世界之康德学。甚至进一步推之，吾辈若不能以中文理解康德，将其与儒学相比观、相会通，观其不足，补充吾学，最后依“判教”方式处理之，便无法消化康德。牟先生谦称自己以英文译康德此举只是初步，期望将来学界能将康德从原文直接译出。但前提是需先精熟于儒学，乃至真切于道家佛家之学，最后才能通彻之。
作者简介牟宗三（1909-1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，中国现代新儒家的重要代表人物之一，英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
牟宗三于1927年进入北大，先后师从张申府、熊十力诸先生。1933年毕业于北京大学哲学系。曾先后在华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学等校任教，以讲授逻辑学和西方哲学为主。1949年去台湾，任台湾师范大学、东海大学教授。1960年到香港，任香港大学、香港中文大学、香港九龙新亚研究所教授。重要著作有：《才性与玄理》、《心体与性体》、《历史哲学》、《政道与治道》、《中国哲学的特质》、《生命的学问》、《名家与荀子》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》、《康德的道德哲学》等，另有《康德〈纯粹理性批判〉译注》。
媒体推荐牟先生和唐君毅先生都熊十力先生所开创的形上思辨的新途径。但他们并不是墨守师说，而是各有创造性的发展。熊先生出于中国旧传统，故只能借佛学来阐发段学，唐、牟二行生则深入西方哲学的堂奥，融汇中西之后，再用现代的语言和要领建构自己的系统。大体上说，唐先生近黑格兆头，而牟先生则更重视康德。
--中国历史研究专家余英时
牟先生独立地从英译本翻译了康德的三大批判，对康德的乃至西方的哲学特别是西方理想主义的大传新要求有彻底的把握。
--武汉大学哲学学院院长郭齐勇
牟先生自己重新翻译了康德的三大批判，在中国当代这样大幅地、彻底地消化康德的大哲学家，大概只有牟先生一个人。
---台湾师范大学中国文学系所教授林安悟
编辑推荐《康德的道德哲学》作者牟宗三，是新儒学的代表，也是亚洲最著名的康德哲学专家之一，一生研究东西方哲学，配合康德哲学消化中国哲学和文化，以康德哲学为桥梁融通中西哲学，在与西方大哲学家的对话中把中国哲学推向世界。此译本首次在大陆推出，是康德哲学的权威译本。
著名的康德哲学专家李明辉先生在评论牟译的康德著作时说：“牟先生之翻译康德底著作，是东西两大哲人之心灵照面。牟先生对康德哲学理解的深度在相当的程度内可以弥补其德文知识之欠缺。此外，他所附的注解也大大提高了其译本底价值。其注解有两种：其一，文句和思路之顺通，其二，与中国哲学底相关义理之比较。第二类注解是最有价值的部分。尤其在《实践理性批判》底中译本中，牟先生以不少篇幅比较康德哲学与儒家义理之异同，显出他对中西两个哲学传统的深入理解。牟先生底这类注解可媲美多玛斯为亚里士多德底《形上学》所作的注解。”
专业书评牟先生和唐君毅先生都继承了熊十力先生所开创的形上思辨的新途径。但是他们并不是墨守师说﹐而是各有创造性的发展。熊先生出于中国旧传统﹐故只能借佛学来阐发儒学﹐唐﹑牟二先生则深入西方哲学的堂奥﹐融汇中西之后﹐再用现代的语言和概念建构自己的系统。大体上说﹐唐先生近黑格尔﹐而牟先生则更重视康德。
——中国历史研究专家余英时
牟先生独立地从英译本翻译了康德的三大批判，对康德的乃至西方的哲学特别是西方理想主义的大传统有彻底的把握。
—— 武汉大学哲学学院院长郭齐勇
牟先生自己重新
目录
译者之言
二版改正志言
一 道德的形而上学之基本原则
序
第一节 从道德之通常的理性知识转至哲学的知识
第二节 从通俗的道德哲学至道德的形而上学
第三节 从道德的形而上学转至纯粹实践理性的批判
二 实践理性的批判
序言
引言
第一部 纯粹实践理性的成素论
卷一 纯粹实践理性的分析
卷二 纯粹实践理性的辩证
第二部 纯粹实践理性的方法学
结语
附录一：道德学的形而上成素之序论
附录二：道德学论良心
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序言译者之言
康德的道德哲学以《道德的形而上学之基本原则》与《实践理性之批判》两书为代表作。今译此两书是根据英人阿保特（Thomas Kingsmill Abbott)之译而译成。
阿保特之译至今已百余年，中经六版，可谓精译，由英文了解康德的道德哲学者大体皆从之。近复有美国人拜克(Lewis White Beck)之重译，于1949年首版。拜克译等于阿保特译之再润饰，优点如下：行文流畅，关联显豁，断句较简，词语通常，文法明顺。稍早于拜克(几乎是同时)，复有英人巴通(H.J.Paton)单译《道德的
