清代律赋新论
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品牌: 詹杭伦
基本信息·出版社：北京燕山出版社
·页码：379 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787540214777
·条形码：9787540214777
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介在中国古代文学之中，诗、词、曲、赋是具有并称地位的四种主要韵文体裁。但是，四种文体中以赋的研究最为薄弱。在赋的四种主要体式--骚赋、文赋、俳赋、律赋之中，又以律赋的研究最为薄弱。然而．律赋在唐代、宋代和清代，都曾作为科举考试文体，在历史上曾经发挥过重要的作用。尤其在清代，不少文学家为律赋的创作和评论花费了毕生的精力，为我们留下一大笔丰厚的文学遗产。
目录
第一章清代律赋与科举考试
一、帝王的推崇与试赋制度的确立
二、律赋与科举考试之偏离
三、咏怀写景律赋示例
结论
第二章清代律赋的审题和层次分析
一、清代赋论家论律赋的审题与层次检阅
二、唐代与清代同题律赋之对比分析
结论
第三章清代律赋用韵述论
一、唐宋赋论家关于律赋押韵的论述
二、清代赋论家对唐宋律赋韵例的探究
三、清代律赋师法对象由唐赋转向时赋
四、清代律赋押韵示例
结论
第四章清代律赋乎仄论
一、清代赋论家对律赋平仄的见解
二、清代律赋平仄格式举例分析
结论
第五章清代律赋对偶论
一、从刘勰到李调元
二、余丙照论对偶
三、股对问题
结论
第六章清代律赋的审美品格
一、道德修养与赋品
二、学问修养与赋品
三、艺术修养与赋品
结论
第七章清代律赋注释评例析
一、题解
二、圈点、旁批、眉批
三、注解评
四、注上加注
结论
第八章清代“八股文赋”论争平议
一、清代赋论家的有关论述
二、清代律赋举例释义
三、铃木虎雄引股赋句例析论
结论
第九章清代“以赋论赋”现象探论
一、拟白居易《赋赋》的作品
二、以“赋赋”为名称的作品
三、以“六义赋居一”为名称的作品
四、以“诗人之赋丽以则”为名称的作品
五、以“赋体物而浏亮”为名称的作品
结论
第十章扬雄的赋论与清人的回应
一、扬雄赋论的四大观点
二、清人对扬雄赋论的回应
结论
第十一章清代与杜甫有关律赋论列
一、关于写景咏物的律赋
二、关于杜甫草堂的律赋
三、关于与旧友重逢的律赋
四、关于熟精文选理的律赋
五、关于诗史和文学根底的律赋
结论
第十二章李调元及其《雨村赋话》
一、李调元的生平和著述
二、《雨村赋话》在赋学上的贡献
三、《雨村赋话》的版本及其需要校正的问题
结论
第十三章浦铣及其《历代赋话》
一、《历代赋话》收采汉赋资料列目
二、《历代赋话》收采资料的特点
三、《历代赋话》和《复小斋赋话》中的贝赋论观点
结论
第十四章王芑孙及其《读赋卮言》
一、生平著述及其学术宗尚
二、辞赋作品的创作特色
三、《读赋卮言》及其理论成就
结论
第十五章余丙照及其《赋学指南》一
一、《赋学指南》的作者及其版本
二、《赋学指南》诸序作年辨识
三、《赋学指南·凡例》发微
四、《赋学指南》内容举隅
五、赋法余论
结论
第十六章路德及其《关中课士诗赋注》
一、版本与作者
二、《序言》三篇辨识
三、试帖诗例
四、律赋示例
结论
参考文献举要
后记
……[看更多目录]
序言在中国古代文学之中，诗、词、曲、赋是具有并称地位的四种主要韵文体裁。但是，四种文体中以赋的研究最为薄弱。在赋的四种主要体式——骚赋、文赋、俳赋、律赋之中，又以律赋的研究最为薄弱。然而，律赋在唐代、宋代和清代，都曾作为科举考试文体，在历史上曾经发挥过重要的作用。尤其在清代，不少文学家为律赋的创作和评论花费了毕生的精力，为我们留下一大笔丰厚的文学遗产。根据清代赋总集《赋海大观》和《律赋囊括》统计，清人留下的赋作在一万五千首以上，其中律赋在一万首以上。与唐代相比较，唐人留下的赋作不到两千首，清人在赋学领域的确有一个全面的复兴态势。清代许多学者发表了对律赋的评论意见，这些意见经过用现代学术表达方式加以整合，就可以形成一个律赋学理论体系，从而为当代文艺学建设提供参照。研究历史上的科举考试文体，也可以为当代的公务员考试提供借鉴。
伴随着理论界对中国文学研究回归本位的大声呼唤，中国的赋学研究日益受到重视，并且成为国际汉学研究关注的热点之一。二十世纪九十年代以来，在中国的内地、香港、台湾，已经举办了五次国际性的赋学研讨会(一九九0年山东、一九九二年香港、一九九六年台湾、一九九八年南京、二00一年福建)，中外赋学研究者已经形成一支相对稳定的研究队伍。笔者置身这一研究学潮之中，曾在香港以清代赋论作为主攻方向，完成一部博士论文，近年陆续发表一批研究论著，获得赋学界好评。
文摘第一章清代律赋与科举考试
律赋不仅仅是一种考试文体，同时也是一种文学体裁。所谓律赋与科举考试的黏附与偏离，即指律赋既有适用科场考试的因素，又有独立的言志抒情的文学因素。当代学者在研究唐代律赋时，已经明确地指出，唐代律赋与科举考试之间存在着黏附与偏离的现象。日本学者吉川幸次郎在《历代赋汇影印本解说》中指出：“‘律赋’不仅作于考场，亦唐人文学形式之一种也。尤有趣者，晚唐‘律赋’常以历史故事为题材。李观《高宗得说梦赋》、白敏中《息夫人不言赋》、徐寅《勾践进西施赋》、浩虚舟《陶母截发赋》等篇，皆见于《文苑英华》。至黄滔即此类赋之专家也，说见宋洪迈《容斋四笔》，其《馆娃宫赋》、《陈皇后因赋复宠赋》、《景阳井赋》、《魏侍中谏猎赋》、《明皇回驾经马嵬赋》等篇，皆见《黄御史文集》。唐代‘变文，是由俗人韵文化之故事，其由士人者为‘律赋’，二者皆次代讲史小说之源流也。”①吉川幸次郎主要从律赋题材演变的角度，论证律赋是当时的一种文学形式，并进而认定律赋同变文一样，都是讲史小说的源头。邝健行先生《唐代律赋对科举考试的黏附与偏离》②一文，进而就唐代律赋对科举考试之黏附与偏离的过程，作出了历史性的阐明和解释。
后记子曰：“名不正则言不顺。”本书之所以命名“新论”，主要基于下述理由：
其一，笔者二ooo年在香港完成博士学位论文《清代赋论研究》，该书稿已交付台湾学生书局出版。返回内地后，赴京任教，在中国人民大学图书馆与北京图书馆访书，又发现不少清代律赋资料，于是决定对清代律赋问题继续作专门系统的研究。本书是拙著《清代赋论研究》的继承和发展，也可以称为姊妹之篇。具体而言，《清代赋论研究》重点研究赋论，本书则重点研究律赋。当然，两书的内容会有一部分交叉互见，本书十六章，有六章的内容取自《清代赋论研究》，有十章是新增加的。结集出版，目的在于集中反映本人近年有关清代律赋之研究成果。我认为，一个课题的研究，不能一劳永逸，作为一个学者，对自己过往的研究，应该在积累的基础上不断开拓，不断进取。所以，“新论”首先是自己对自己过往研究之继承创新。
其二，国内外与本书同类性质的专著已出版者可以提出两部：一部是笔者的博士论文导师、香港浸会大学邝健行教授的《科举考试文体论稿》(台北：台湾书店，一九九九年)，该书的研究对象是唐代律赋和明清八股文，与本书研究范围不同；另一部是西北大学尹占华教授的《律赋论稿》(成都：巴蜀书社，二OO一年)，该书着重研究律赋发展史，与本书研究的重点不同。上两书都是很有成就的学术专著，对本书之撰写有非常重要的参考和启发作用。
