列维:斯特劳斯文集7面具之道
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品牌: 克洛德·列维-斯特劳斯
基本信息·出版社：中国人民大学出版社
·页码：220 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7300094171/9787300094175
·条形码：9787300094175
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《列维:斯特劳斯文集7面具之道》是长期学术准备的结果。1956-1971年，列维-斯特劳斯曾经用了四个学年在法兰西学院讲授与南北美洲神话分析有关的课程，1971年出版了《神话学》第4卷，1973年发表了《结构人类学(2)》。在1971-1972年度的法兰西学院课程里，作者把注意力再次投向北美洲太平洋沿岸民族的神话和面具的变化方式。1973年和1974年夏天，他两度前往英属哥伦比亚，研究面具和有关神话。这些工作都为本书写作奠定了深厚的基础。《面具之道》的写作大约用去四年，初版于1975年由专门从事艺术出版的瑞士出版商阿尔贝·斯基拉刊行。
作者简介克洛德·列维—斯特劳斯(Claude Levi-Strauss，1908-)，法国著名的社会人类学家，哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。主要著作有《结构人类学》(1-2)、《神话学》(4卷)、《野性的思维》等。
目录
第一部分 面具之道
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第二部分 三次远行
I.从斯瓦赫威面具谈起
II.夸扣特尔人的社会组织
III.面具背后
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序言克洛德.列维～斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位"结构主义大师''中今日唯一健在者。在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后两大"民族思想英雄"之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维一斯特劳斯。"列维一斯特劳斯文集，，(下称"文集")中文版在作者将届百岁高龄之际由中国人民大学出版社出版，遂具有多方面的重要意义。简言之，"文集''的出版标志着中法人文学术交流近年来的积极发展以及改革开放政策实施以来中国
文摘众所周知，《面具之道》是长期学术准备的结果。1956-1971年，列维一斯特劳斯曾经用了四个学年在法兰西学院讲授与南北美洲神话分析有关的课程，1971年出版了《神话学》第4卷，1973年发表了《结构人类学(2)》。在1971-1972年度的法兰西学院课程里，作者把注意力再次投向北美洲太平洋沿岸民族的神话和面具的变化方式。1973年和'1974年夏天，他两度前往英属哥伦比亚，研究面具和有关神话。这些工作都为本书写作奠定了深厚的基础。《面具之道》的写作大约用去四年，初版于1975年由专门从事艺术出版的瑞士出版商阿尔贝·斯基拉刊行。
这个细节很有意思，尤其因为在斯瓦赫威面具传播地域的另一端，鲁米人选择能够长时间跳舞的身强力壮者披戴面具，所以这一点下文还要谈到(见下文第52页)。这些健将最后让位于庆典的主人。年龄较小的庆典参加者则紧盯着此人环绕全场分发礼品，随时准备冲上去抢上一把。
夸扣特尔人有两种讲述面具的起源的叙事：一种是真正的神话，另一种其实更具传说的特点，而且大多符合历史真相，均与夸扣特尔人跟高茅克斯人(Comox)结盟有关。在温哥华岛上，高茅克斯人是与南部夸扣特尔人紧邻的萨利希人。在这些传说之一的开头，在部分夸扣特尔人居住的鲁柏特堡(Fort Rupert)地区，一位首领通过传令官员宣布，他打算迎娶高茅克斯人的首领之女。说完他就带领一大批人乘船出了海。高茅克斯人热情款待了他们，接受了满满两大船的聘礼，未婚妻也开始准备行装。此时，人们听到了贝壳响板的惊雷般的声音，四个戴面具的人出现了，并且开始跳舞。夸扣特尔人在随后举行的盛宴上头一次品尝了卡马斯(camas，一种可食用百合科球茎)。高茅克斯人首领下令让面具"安静下来"，然后把它们作为礼物颁送给女婿。后者也领受了一个新名字和20盒卡马斯，回家后还让随扈们分享这些食品。随后，他下令斯瓦赫威面具起舞。妻子为他生了三个孩子，可是夫妇俩在第四个孩子出生后离了婚。前妻携领两个孩子回到了出生的村庄，也带回了为高茅克斯人表演夸扣特尔冬季仪典的舞蹈的权利。两个孩子都有夸扣特尔名字。通过他们，夸扣特尔名字第一次"进入了"高茅克斯部落。 另一个传说是关于两个高茅克斯人的。两人前往夸扣特尔人那里，希望为自己的儿子和孙子求得妻子。
